Онлайн-Книжки » Блог » Самооценка: шесть столпов фундаментального счастья - Натаниэль Бранден

Читать книгу "Самооценка: шесть столпов фундаментального счастья - Натаниэль Бранден"

106
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 20 21 22 ... 90
Перейти на страницу:
Их сумма и есть то чувство, которое мы именуем самооценкой. Самооценка – это наша репутация в собственных глазах.

Кстати, степень интеллекта не влияет на принцип осознанного бытия. Жить осознанно означает стремиться анализировать все, что касается наших поступков, целей и ценностей, задействуя все отпущенные нам природой умственные способности.

ПРЕДАТЬ ОСОЗНАНИЕ

Последний аспект требует особого внимания. Жить осознанно означает больше, чем просто видеть и понимать; это значит действовать на основании увиденного и понятого. Осознание, не воплощенное в соответствующее действие, по сути есть предательство самого себя. Например, человек признаётся самому себе, что поступал несправедливо, наносил обиды своему ребенку (или супругу, или другу) и необходимо исправить ситуацию. Но он не желает признавать, что совершил ошибку, поэтому тянет время, мысленно оправдываясь, что все еще думает над ситуацией. Такая позиция – противоположность осознанному бытию. На фундаментальном уровне это стремление избежать осознанности, понимания смысла своих мотивов и действий.

ВОЗМОЖНОЕ НЕДОПОНИМАНИЕ

Позвольте мне предотвратить и прояснить возможное недопонимание относительно приложения принципа осознанной жизни.

1. Благодаря нашей человеческой природе со временем мы автоматически применяем знания и умения, которыми овладели, например умение говорить на иностранном языке или водить машину. Они больше не требуют от нас того уровня осознанности, который был необходим на стадии обучения. Как только мы достигли высокой степени мастерства при освоении какого-либо навыка, он попадает в сферу подсознательного, освобождая пространство осознанного мышления для решения новых и незнакомых задач. В осознанной жизни не требуется постоянно осознавать все, что когда-либо выучили, – это невозможно и нежелательно.

2. Действовать осознанно не значит концентрироваться на некой проблеме каждое мгновение своего бытия. Мы можем, к примеру, прибегнуть к медитации, освободив ум от всех мыслей, чтобы открыться релаксации, обновлению, творчеству, прозрению. В некоторых случаях именно такой подход наиболее желателен. Конечно, имеются и другие варианты решения проблем, например творческие грезы наяву, состояние игривости и чувственные наслаждения. Действовать сознательно не всегда означает находиться в одном и том же состоянии ума – скорее наоборот: это состояние должно соответствовать моменту. Играть с ребенком – это не то же, что работать за письменным столом. Осознанность в первом случае означает, что, какой бы бурной ни была игра, взрослый проявит осторожность, чтобы не навредить малышу. Если же человек замечает, что хватает малыша слишком сильно и причиняет ему боль, его уровень осознанности неадекватен ситуации. Суть в том, что состояние осознанности – вопрос действий конкретного человека в конкретной ситуации. «Правильность» и «неправильность» не существуют в безвоздушном пространстве, сами по себе.

3. В мире бесконечного числа явлений осознанность, конечно же, подразумевает процесс выбора. Выбирая присутствовать здесь и сейчас, я неявным образом выбираю не присутствовать где-то еще, по крайней мере в данный момент. Сидя за компьютером и работая над этой книгой, я в определенном смысле забываю обо всем остальном, что меня окружает. Но, сместив свой фокус, я начинаю различать автомобильные сигналы, детские голоса и собачий лай за окном. А в следующую минуту все это выпадет из поля осознанного восприятия, и мой разум вновь поглощен текстом, возникающим на экране компьютера и в моем сознании. Критерии выбора продиктованы моими целями и ценностями в данный момент.

Моя сосредоточенность во время работы сродни трансу, однако применительно к этой ситуации я бы сказал, что действую с высокой степенью осознанности. Но если, вовремя не переключившись, я сяду за руль автомобиля, то буду действовать с опасно низким уровнем осознанности. Это будет означать, что я не сумел адаптироваться к изменению окружения и цели. Адекватность состояния ума не может определяться вне конкретных обстоятельств.

ОТВЕТСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ К РЕАЛЬНОСТИ

Жить сознательно означает уважать факты окружающей реальности – нашего внутреннего мира (нужды, желания, эмоции) и мира внешнего. Противоположностью сознательному является неуважение к реальности, проявляющееся в отношении, которое можно описать так: «Если я решу не видеть и не признавать чего-то, значит, оно не существует».

Живя осознанно, мы не считаем свои ощущения непререкаемым показателем истины.

Жить осознанно – значит нести ответственность перед реальностью. Нам необязательно должно нравиться то, что мы видим, однако мы признаём: что есть, то есть, а чего нет, того нет. Наши желания, страхи или отрицания не меняют действительного положения вещей. Если я хочу купить новый гаджет, но при этом нуждаюсь в деньгах, чтобы заплатить за квартиру, мое желание не делает покупку рациональной. Если я боюсь операции, которая, как утверждает врач, необходима для спасения моей жизни, мой страх не означает, что без операции я смогу жить так же хорошо, как и после нее. Если некое утверждение истинно, мое отрицание не сделает его ложным.

Итак, если мы живем осознанно, то не путаем субъективное с объективным. Мы не считаем свои ощущения непререкаемым показателем истины. Конечно, мы способны извлекать уроки из своих ощущений, указывающих нам на важные факты, но все равно эти ощущения нуждаются в анализе и проверке реальностью, для чего, в свою очередь, необходимо задействовать рациональное мышление.

С учетом вышесказанного давайте детальнее взглянем на то, что представляет собой практика осознанной жизни.

ПРАКТИКА ОСОЗНАННОЙ ЖИЗНИ

Вот составляющие осознанного бытия.

• Активный, а не пассивный разум.

• Интеллект, находящий удовольствие в собственном применении.

• Умение быть в моменте, не теряя из виду общей ситуации.

• Обращение к релевантным фактам, а не отказ от них.

• Стремление различать факты, интерпретации и эмоции.

• Умение выявлять побуждение избегать или отвергать болезненные или угрожающие реалии и сопротивляться ему.

• Желание знать, «где я нахожусь» в отношении своих разнообразных (личных и профессиональных) целей и проектов, а также понимать, к чему я ближе – к успеху или неудаче.

• Желание знать, согласуются ли мои действия и мои цели.

• Поиск обратной связи от окружающих, чтобы при необходимости скорректировать направление действий.

• Настойчивые поиски понимания, несмотря на трудности.

• Восприимчивость к новым знаниям и готовность переосмысливать прежние достижения.

• Готовность видеть и исправлять ошибки.

• Постоянное стремление к расширению осознания означает способность учиться и, следовательно, ведет к росту личности.

• Желание понять окружающий мир.

• Желание познавать не только внешние, но и внутренние реалии – реалии своих потребностей, чувств, побуждений и мотивов, чтобы не быть для себя самого котом в мешке.

• Стремление осознавать ценности, которые мной движут и руководят, а также их истоки, чтобы не руководствоваться ценностями, которые я неразумно усвоил или некритично почерпнул у других.

Давайте обратимся к этим позициям по очереди.

Активный, а не пассивный разум. Здесь мы имеем дело с самым фундаментальным из актов самоутверждения: нашим выбором в пользу мышления – поиска осознанности, понимания, знания и ясности.

С ним связано

1 ... 20 21 22 ... 90
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Самооценка: шесть столпов фундаментального счастья - Натаниэль Бранден», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Самооценка: шесть столпов фундаментального счастья - Натаниэль Бранден"