Читать книгу "Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга первая. Сентябрь - Святитель Димитрий Ростовский"

707

Соловецкие острова на Белом море, Архангельской губернии, числом шесть, находятся в 150 верстах от берега Кемского уезда и в 400 верстах от г. Архангельска. Главный из них — Соловки, длиной от севера к югу 23 версты, а шириною 18 верст; окружность острова по береговой линии 175 верст.

708

Как опытный в подвижнической жизни, преподобный Савватий, пребывая в Валаамском монастыре, состоял старцем новоначальных иноков, которых руководил в подвигах. Среди его учеников был Геннадий, впоследствии архиепископ Новгородский, управлявший кафедрой с 1484 по 1504 год.

709

Река Выг протекает Олонецкой и Архангельской губерниями и вливает свои воды в Онежскую губу Белого моря. Место, где остановился преподобный Савватий, находится на устье р. Выга (теперь волость Сороки, на Карельском берегу).

710

Преподобный Герман Соловецкий скончался в 1479 году, память его 30 июля.

711

Преподобные Савватий и Герман прибыли на Соловецкий остров в 1429 году.

712

В 12 верстах от нынешней обители, близ горы Секирной; на этом месте впоследствии сооружена пустынь с часовней преподобного Савватия.

713

Мотыга — особый вид заступа.

714

Река Онега в Олонецкой и Архангельской губерниях; впадает в Онежскую губу.

715

В 1435 году. Мощи преподобного в 1465 году были перенесены с места его кончины при реке Выге на остров Соловецкий.

716

Спутник Апостолов Павла и Варнавы в первом их апостольском путешествии; во втором апостольском путешествии Апостола Павла, Ап. Варнава, отделившись от Апостола языков, предпринял вместе с Иоанном Марком отдельное апостольское путешествие.

717

Апамея Сирийская находилась в юго-западной Сирии, при самой большой реке Сирии Оронте, который около этого города вытекает из-под земли, образуя собою большое озеро. Апамея в древности была главным городом области Сирии Апамены и получила свое наименование по Апаме жене Селевка I Никатора, правителя Сирии, которому город этот и был обязан своим значением.

718

Св. Зина был ученик и сотрудник Ап. Павла. Около 64 года по Р. Х., когда Ап. Павел писал свое послание к Титу, он трудился на Крите вместе с Титом. Законниками (иначе — книжниками) назывались ученые люди, составлявшие из себя среди грубой и простой черни класс особенно привилегированных людей, сведущих в законоведении и ведавших юридические дела в церковных судилищах.

719

Диосполь — город по северной дороге от Иерусалима к Иоппии (Яффе).

720

Это было в начале IV в.

721

Никифор II Фока, византийский император, царствовал от 963–969; Иоанн Цимисхий, его преемник, — от 969 по 975 г.

722

1Цар.  1:1–28

723

Обитель Спаса Глубокой реки; основана в начале IX в. по Р. Х., находится в Малой Азии, на берегу Мраморного моря, близ Царьграда.

724

Аммория находилась во Фригии, в Малой Азии, и была цветущим и многолюдным городом.

725

Ликаонская провинция и вместе ликаонская епархия, в Малой Азии, заключала в себе 18 городов. Икония — главный город Ликаонской епархии. В нем был собор по вопросу о крещении еретиков (Евсевия Цер. Ист. кн. 7, гл. 6-я).

726

Исповедниками в древней церкви назывались христиане, которые не отрекались от веры Христовой, когда их призывали на суд язычников и предавали мучениям, не оканчивавшимся, впрочем смертью. Кроме того, этот титул прилагался и к тем христианам, которые вели в высшей степени добродетельную жизнь, борясь с миром и его соблазнами и этим свидетельствуя о своей преданности Христу Спасителю.

727

Ученик — в смысле последователя, ибо действительным учеником прп. Феклы, современницы Апостолов, прп. Харитон быть не мог: он жил во второй половине III века и в первой половине IV века.

728

Несколько измененный текст из Рим. 8:35, где Апостол Павел выражает свою преданность Христу Спасителю.

729

Геенна — то же, что ад.

730

Обитель Фаре или Фарус отстояла к югу от Иерусалима на шесть миллиариев, или на 60 000 шагов.

731

Пострижение — это особый богослужебный чин принятия в иноки, которому дано такое название потому, что в древности пострижение волос было первым внешним знаком посвящения в иноки. Только уже вслед за пострижением посвящаемый облачался в монашеское одеяние.

732

Т. е. речь его была приправлена мудростью, как бы солью, без которой кушанья не вкусны. См. Кол. 4:6.

733

Т. е. хорошие обычаи и нравы часто портятся от участия в дурных обществах и праздных разговорах. См. 1Кор. 15:33.

734

Т. е. полевые, дикие лилии.

735

Дебрь — долина, низина, покрытая густым лесом, или же пространство, стесненное скалами.

736

Т. е. сколько обыкновенно пешеход проходит в день.

737

Вероятно, в пустыне иудейской.

738

Ангелы, по слову Св. Писания, славословят Бога непрестанно. Пс. 21:4.

739

См. притчу о сокровище, сокрытом в поле. Мф. 13:44.

740

Фекуя — древний иудейский город, находившийся не далеко от Вифлеема.

741

Спуд — мера сыпучих тел, которою иногда покрывали на ночь светильник, не желая тушить его; под спудом — сокровенно.

742

Здесь, очевидно, разумеются те деревянные башенки, какие палестинские пастухи