Читать книгу "Записки духовного авантюриста - Рами Блект"

С Вайшнавизмом меня связывает старая дружба с несколькими довольно продвинутыми личностями, в первую очередь с Госвами Махараджем (д-р В. Тунеев) – очень мудрым, чистым и разносторонним человеком, уважительно относящимся ко всем Путям. Несмотря на то что его Учителя попросили занять административное положение и он принял пожизненный обет строгого монашества, он очень открыт и прогрессивен в хорошем смысле этого слова, на мой взгляд. Мы приглашали его проводить у нас семинары, и он просто очаровывал людей своей мудростью и любовью.

1. Пожалуйста, не считайте меня кришнаитским пропагандистом и уж тем более лидером. Если вам нужно и вы хотите идти этим Путем, то, пожалуйста, езжайте в их Храмы или найдите сайты подобной тематики в Интернете.

Кроме того, должен сказать, что иногда видел, как люди, увлекшись восточной психологией и астрологией, становились кришнаитами, но не уверен, что всегда и всем это пошло на пользу и они стали более гармоничными.

Недавно написал одному нашему студенту, что, из моей практики, среди людей, увлекающихся ведическими течениями серьезно, редко можно встретить гармоничных людей. Хотя последнее время они все больше говорят о гармонии.

Сейчас все больше появляется гармоничных людей среди тех, кто увлекается т. з. «русскими, славянскими Ведами».

2. Мне практически всегда хотелось помогать людям стать более здоровыми и гармоничными. Этим я и занимаюсь.

Уж если как-то нужно определить меня, то скорее – писатель-исследователь, независимый философ, консультант, преподаватель, издатель и еще мне бы хотелось быть сатириком и веселить людей.

3. Я не Духовный Учитель одного определенного Пути (тут я трижды чихнул:)).

Судя по моей карте и воспоминаниям, в прошлых жизнях у меня был отработан и пройден этот путь. Чуть больше года назад я встретился со своим другом-индусом, известным аюрведическим врачом и довольно духовным человеком. На этой достаточно светской встрече к нам несколько раз обращались как к Гуру, на что он ответил, что, с одной стороны, он – профессионал, с другой стороны – духовный искатель и порой духовный наставник.

У меня похожие отождествления: с одной стороны, я прикладывал много усилий, чтобы состояться как профессионал, с другой стороны, много лет являюсь духовным искателем и убежденным сторонником того, что без развития подлинной духовности нельзя стать гармоничным и успешным человеком. И хотя в письмах уроженцы Индии и других восточных стран после прочтения моих статей и книг на тему восточной медицины, астрологии и психологии называют меня часто гуру или гуру-джи, я таким себя не считаю.

4. Повторюсь, что осознал: без развития подлинной духовности человеку по-настоящему помочь едва ли удастся. Но не стараюсь ввести кого-либо в какую-то организацию. Я официально заявляю, что ни к какому обществу и организации не принадлежу.

5. Также меня удивило – на последних семинарах в Москве и также несколько писем было о том же, когда люди вдохновленные изменениями, которые происходят у них после прочтения книг и журналов, хотят открывать Издательские центры «Благодарение» в разных городах.

Но это совершенно не являлось нашей целью. Ибо это резко увеличивает вопросы менеджмента, которые в свою очередь мешают творчеству.

Те центры, которые мы имеем в Москве и Киеве, являются необходимыми для координации печати и распространения книг и журналов, а также благотворительной деятельности. Даже они возникли больше по желанию моих помощников, которые позже создали там площадку для лекций и встреч.

Список наших представителей – это также, как правило, добровольцы с чистыми сердцами, которые хотят помочь другим стать гармоничными.

6. Как я и обещал, почти со всех книг доход идет на покрытие накладных расходов, если что-то остается, то идет на благотворительность. Чем больше организационных вопросов, тем меньше остается времени на творчество, с другой стороны, плохой менеджмент может похоронить любую хорошую идею.

Поэтому приходится учиться находить золотую середину.

7. Должен признать, что у меня есть ученики. Несколько лет назад согласился помогать искренним душам самим состояться и стать учителями для других.

Это те, кто прошел обучение у нас на курсах и хочет помогать и служить другим людям. Они все относятся к разным религиям, но их объединяет желание стать гармоничными и помочь в этом другим. В разделе «Ученики» есть про них информация.

Большую часть дохода от своих консультаций и курсов, как правило 60 %, они тратят на благотворительность, и так построено, что эти деньги вообще меня не касаются никоим образом, чтобы не было желания создать «духовную пирамиду».

Я для них больше как наставник. Все лекции, которые меня просят прочитать в благотворительных, учебных и духовных заведениях, без-платны.

Есть несколько человек, которые попросили, чтобы я им был духовным учителем, но хоть я их знаю несколько лет, все же пока отложили на год-другой этот вопрос, чтобы попробовать увидеть желание Бога.

Всем ученикам запрещено мне поклоняться хоть в какой форме. Вместо этого они должны поклоняться так, как принято в их религии или духовном Пути, святым и пророкам, которые их вдохновляют, и тем воплощениям Бога, которые им ближе. Они должны идти к Богу, а не ко мне. Тут меня очень вдохновил святой старец Самсон…

Считаю, что если они это будут делать с без-корыстным настроем, огромным духом служения близким и обществу в целом, со спокойным умом, в благости (Саттве), если главным их устремлением будет Божественная любовь, у них в уме и на устах будут Святые Имена, то Святые, Пророки и Бог будут удовлетворены ими.

Также в моих планах написано, что ученики должны превзойти меня и стать по-настоящему гармоничными и более профессиональными.

Периодически получаю письма, подписанные – «ваш ученик», но не знаю, что это значит. Ибо те, кого я веду, периодически присылают мне отчет и должны активно заниматься без-корыстным служением миру и очень серьезно саморазвитием.

Некоторые просто подписываются так, чтобы набрать людей себе на консультации.

Опять же, из моего опыта единицы сейчас таких, кто бы мог быть учеником.

С каждым учеником у нас контракт примерно на год. И через год мы оба смотрим, есть ли прогресс и, таким образом, есть ли смысл продолжать нам оставаться в такой роли еще год. Никаких обязательств на всю жизнь.

Более того, как только они подойдут к уровню, когда им нужен будет более продвинутый наставник, им нужно будет идти дальше.

Если ученица – женщина, то главным для нее остается муж и его слово.

Но, в общем, этот пункт не касается практически никого из читающих мои книги и журнал – всего несколько человек относятся к ученикам.

8. Относительно моей социально-общественной просветительской работы (выпуск журнала, пропаганда здорового образа жизни и т. д.): начал это делать, т. к. вижу, как быстро люди могут деградировать на всех уровнях из-за неправильного питания, общения, нездорового образа жизни, неразумного подхода к семейным ценностям и национальному вопросу и т. д. Я увидел, что крупные корпорации активно заняты тем, что разрушают жизни людей, семей и целых народов ради материальной прибыли, пропагандируя и внедряя культ всего искусственного, химического, потребительского, эгоистичного, сексуального и т. д. А это очень быстро приводит человека к деградации, особенно детей и подростков. Порой человеку, прошедшему жернова современной «культурной» жизни, уже помочь практически невозможно.