Читать книгу "Сверхчувствительная натура. Как преуспеть в безумном мире - Элейн Эйрон"

В глубину

У вашей характерной черты есть еще один аспект, который труднее уловить в ходе исследований или наблюдений – за исключением случаев, когда сверхчувствительного ребенка (или взрослого) посещают странные страхи и ночные кошмары. Для того чтобы понять эту совершенно реальную сторону нашей особенности, покинем лабораторию и переместимся в кабинет специалиста по глубинной психологии.

Глубинные психологи придают огромное значение бессознательному и заложенному в нем опыту, подавленному или просто довербальному, но продолжающему обусловливать нашу взрослую жизнь. Неудивительно, что сверхчувствительные дети и взрослые испытывают трудности со сном и сообщают о том, что видят яркие, тревожные, «архетипические» сны. С наступлением темноты воображением большинства людей завладевают трудноуловимые звуки и формы, а СЧЛ ощущают их гораздо острее. Кроме того, в действие вступает незнакомый опыт минувшего дня – как оставшийся почти незамеченным, так и полностью подавленный. Все они вертятся в голове, пока мы успокаиваем активное сознание, чтобы уснуть.

Засыпание, пребывание в состоянии сна и умение вновь уснуть после пробуждения требуют способности успокоиться, почувствовать себя в безопасности в этом мире.

Единственным специалистом в области глубинной психологии, который подробно писал о сверхчувствительности, был один из основателей этого направления – Карл Юнг. Его труды имеют огромное значение, вдобавок все написанное им по этому вопросу носит на редкость позитивный характер.

В те времена, когда Зигмунд Фрейд только начинал создавать психотерапию, велось немало споров о том, в какой мере врожденные черты характера определяют индивидуальность, в том числе эмоциональные проблемы. До Фрейда официальная медицина делала акцент на унаследованных конституциональных различиях. Фрейд пытался доказать, что неврозы (предмет его пристального внимания) вызваны травмами, особенно тревожным половым опытом. Карл Юнг, долгое время бывший последователем Фрейда, в конце концов разошелся с ним во мнениях по вопросу о центральной роли половой сферы. Юнг решил, что фундаментальным отличием является унаследованная повышенная чувствительность. Он считал, что в случае половой или иной травмы высокочувствительные пациенты испытывают необычно сильное воздействие, в результате которого развивается невроз. Отметим, что Юнг утверждал: чувствительные люди – не те, которые перенесли детскую травму или унаследовали склонность к неврозам. (Один из результатов исследования Гуннар заключается в том, что сверхчувствительный ребенок, ощущающий надежную привязанность к матери, не чувствует угрозы со стороны нового опыта.) В сущности, Юнг был чрезвычайно высокого мнения о сверхчувствительных людях – впрочем, он и сам принадлежал к ним.

Упоминание Юнгом о СЧЛ – малоизвестный факт. (Когда я только начала исследовать нашу характерную черту, я об этом факте не знала.) Например, Юнг писал, что «определенная врожденная чувствительность создает особую предысторию, своеобразный способ испытывать события младенчества» и что «события, неразрывно связанные с яркими впечатлениями, никогда не проходят бесследно для чувствительных натур». Позднее он начал описывать людей интровертного и интуитивного типов схожим, но еще более позитивным образом. Юнг утверждал, что они должны быть наделены более развитой самозащитой – именно это он подразумевал под интровертностью. Вместе с тем он называл таких людей «просветителями и пропагандистами культуры… их жизнь – урок другой возможности, внутренней жизни, которой так мучительно недостает нашей цивилизации».

Для таких людей, по мнению Юнга, естественным является более выраженное влияние подсознания, которое предоставляет им информацию «наибольшей важности», «пророческое предвидение». С точки зрения Юнга, подсознание содержит ценную мудрость, которую следует усвоить. Жизнь, проводимая в тесном общении с подсознанием, оказывает гораздо больше влияния и доставляет личное удовлетворение, но вести такую жизнь потенциально труднее, особенно если в детстве наблюдался избыток тревожных впечатлений в отсутствие надежной привязанности. Результаты исследования Меган Гуннар убеждают, что Юнг был совершенно прав (об этом мы подробно поговорим в главе 8).

Итак, это правда, и это нормально

Роб, Джером Каган, Меган Гуннар и Карл Юнг должны были уже убедить вас, что ваша характерная черта – сущая правда, истинная реальность. Вы на самом деле другой. В следующей главе вы задумаетесь над тем, насколько отличной от других должна быть ваша жизнь, если вы хотите существовать в здоровой гармонии со своим совершенно иным, сверхчувствительным организмом.

А пока вы, скорее всего, видите мрачноватую картину, полную страха, робости, заторможенности и перевозбуждения, вызванного стрессом. Только Юнг говорил о преимуществах нашей особенности, но уже тогда прослеживалась ее связь с темными глубинами психики. Однако следует помнить, что негативизм такого рода – опять-таки в основном признак предубежденности нашей культуры. Предпочитая твердость характера, культура воспринимает нашу черту как создающую лишние трудности для жизни, как болезнь, которую надо исцелить. Не будем забывать, что основное отличие СЧЛ – в способе обработки трудноуловимых раздражителей. Это ваше самое фундаментальное свойство. А также позитивный и точный путь к пониманию вашей черты.

Работа с изученным материалом. Ваша глубокая реакция

Как только вы закончите читать эту главу, вам понадобится в виде упражнения справиться с одной задачей. Ваш разум воспринял некоторые идеи, но эмоциональная реакция на прочитанное наверняка более значительна.

Для того чтобы обратиться к этой глубокой реакции, необходимо достичь глубин организма, эмоций, того фундаментального, инстинктивного сознания, которое Юнг называл подсознанием. Именно там находятся забытые и отвергнутые компоненты вашего «Я», области, для которых то, что вы усваиваете, может представлять угрозу, означать облегчение, воодушевление или печаль.

Дочитайте главу до конца и переходите к делу. Начните дышать осознанно, из самого центра тела, из живота. Проследите, чтобы в процессе дыхания участвовала ваша диафрагма: сначала делайте довольно сильный выдох ртом, словно надувая воздушный шарик, при этом ваш живот напряжется. Затем постарайтесь, чтобы каждый следующий вдох был сделан почти машинально на уровне желудка. Вдохи должны быть машинальными и легкими, и только выдохи – продолжительными, а потом и они могут стать менее интенсивными. Переставайте дышать ртом, как только приспособитесь к дыханию животом, а не грудью.

Наладив режим дыхания, создайте в своем воображении безопасное пространство, в котором все вас радует. Призовите любые чувства стать осознанными в этом пространстве. Они могут быть телесными – например, как боль в спине, напряжение в горле, бурчание в животе. Дайте ощущению нарастать, пусть оно объяснит вам, о чем свидетельствует. Возможно, вы увидите мимолетный образ, или услышите голос, или заметите чувство, или ощущений будет несколько: физическое ощущение станет зрительным образом, а голос выразит эмоцию, которую вы начинаете ощущать.