Читать книгу "Китай. Полная история - Лю Джан"

Верховный правитель Западного Чу Сян Юй

Император Гао-цзу и границы Империи Хань

В историю Лю Бан вошел как император Гао-цзу. Задача, стоявшая перед ним в начале правления, была очень сложной. Империя была разрушена длительными войнами, численность населения резко уменьшилась и бо́льшая часть его была разорена, то и дело объявлялся очередной претендент на престол… Но император все же сумел воссоздать развалившееся государство. «Скелет» административной системы достался Гао-цзу от Шихуанди, но новый император сделал много послаблений – объявил амнистию, смягчил законы, уменьшил бремя повинностей. Легистский «скелет» оброс конфуцианским «мясом» и получился вполне жизнеспособный государственный организм, в котором порядок гармонично уживался с моралью.

Гао-цзу был вынужден воссоздать уделы для того, чтобы вознаградить тех, кто помог ему стать императором. Одними чинами и высоким жалованием эти люди не удовлетворились бы, им были нужны земли. Создав 143 удела, Гао-цзу обеспечил себе лояльность тех, кто эти уделы получил, но создал проблему для своих потомков. Правда, эту проблему изящно решил его правнук У-ди, седьмой правитель династии, при котором империя Хань достигла своего расцвета. Отобрать земли, пожалованные великим прадедом-основателем было невозможно. Это непременно привело бы к восстанию, которое могло бы закончиться сменой династии. Мириться с растущим усилением удельных правителей тоже было нельзя. У-ди прекрасно понимал, что рано или поздно эта язва разъест империю. Поэтому в 121 году до н. э. император повелел владельцам уделов делить принадлежавшие им владения между всеми наследниками мужского пола. Это было справедливо и полностью соответствовало конфуцианским принципам, рьяным приверженцем которых был У-ди – каждый наследник получал свою долю и никто не был обижен. Но уделы при этом дробились на мелкие части, владельцы которых не представляли никакой угрозы для центральной власти.

Отсутствие Небесного мандата основатель новой династии пытался компенсировать при помощи красивой легенды, согласно которой Гао-цзу был рожден матерью от дракона. «Однажды Лю-ао [так звали мать императора] отдыхала у большого озера и приснилось ей, будто она повстречалась с духом, – писал Сыма Цянь. – В этот момент загремел гром, сверкнула молния и кругом стало темно. Когда Тай-гун [муж Лю-ао] пошел искать жену, то увидел над ней дракона, покрытого чешуей. Через некоторое время она понесла и родила Гао-цзу».

Гао-цзу умер первого июня 195 года до н. э. Смерть его скрывалась 4 дня. Вдова Гао-цзу Люй собиралась убить всех военачальников, а уже затем объявить о смерти императора. Сыма Цянь приводит ее слова «Все военачальники, подобно императору, были простыми людьми, занесенными в подворные списки, но сейчас они стоят лицом к северу, как подданные императора, что неизмкнно вызывает их недовольство. Сейчас, когда им придется служить молодому императору, если не истребить их полностью вместе с родственниками, то в Поднебесной не будет покоя». Осуществить это жестокое намерение не удалось. 4 июня о смерти императора было объявлено. Новым императором стал Хуэй, сын Лю Бана от Люй. Он правил с 195 по 188 годы до н. э.

Люй-хоу[45]

Пожалуй, в китайской истории нет более зловещего персонажа, чем императрица Люй, олицетворение жестокости и коварства.

Люй стала женой Гао-цзу в то время, когда он занимал низкое положение и возвысилась вместе с ним. Она родила от мужа сына Хуэя и дочь Лу.

У Гао-цзу была наложница из рода Ци. Она родила сына Жу-и, которого Гао-цзу собирался сделать наследником престола. Своего сына Хуэя император считал негодным для правления, поскольку тот был слабохарактерным. Но после смерти Гао-цзу Люй смогла усадить на престол Хуэя, который был одним из восьми сыновей покойного императора.

Самым опасным Люй-хоу считала Жу-и, который был отравлен по ее приказанию. С матерью Жу-и поступили крайне жестоко (если верить Сыма Цяню и другим источникам) – ей отрубили ноги и руки, выкололи глаза, прижгли уши, дали снадобье, вызывающее немоту, бросили в яму, полную нечистот, и стали называть «человеком-свиньей». Люй-хоу пригласила молодого императора посмотреть на несчастную «человека-свинью». Увиденное настолько потрясло Хуэя, что тот забросил дела правления, стал бражничать и развратничать, и этими излишествами подорвал свое здоровье. На седьмом году правления, в 188 году до н. э., император Хуэй скончался. Ходили слухи, что его отравила мать.

Окружив себя родственниками из рода Люй, которым были розданы высокие должности, Люй-хоу усадила на престол своего малолетнего внука Шао, сына Хуэя и начала править империей от его имени. Происхождение Шао было темным. Рассказывали, что его мать, став женой императора, никак не могла забеременеть и потому по совету императрицы Люй пошла на хитрость – притворилась беременной, а когда пришло время рожать отняла новорожденного мальчика у одной из наложниц, которую пришлось убить. Узнав об этом, возмужавший Шао-ди пообещал отомстить императрице за смерь его настоящей матери. Люй-хоу заперла его его в задних покоях дворца, объявив, что у императора помрачился рассудок, а затем убила. На трон она посадила другого внука по имени И.

О злодеяниях Люй-хоу можно написать отдельную книгу. Она никому ничего не прощала и всегда наказывала смертью, часто – жестокой. Так, например, Чжао-вана Ю, который был женат на девушке из рода Люй, но не любил ее, а любил одну из наложниц, Люй-хоу уморила голодом.

Весной 180 года до н. э. Гао-хоу заболела. Сыма Цянь писал, что «под мышкой у нее появилась рана», можно предположить, что то было какое-то онкологическое заболевание. В августе того же года императрица умерла. После ее смерти малолетний император, происхождение которого вызывало сомнение (его, как и его покойного брата, не считали настоящим сыном императора Хуэя) был убит. Всех представителей клана Люй отстранили от власти. Новым императором стал Лю Хэн, сын Гао-цзу от наложницы по имени Бо.

Подробный рассказ о жестокости и коварстве императрицы Люй Сыма Цянь завершил такими словами: «Во время правления императора Сяо-хуэйди[46] и императрицы Гао-хоу простой народ смог избавиться от тяжелого наследства периода Сражающихся царств, правители и подданные совместно стремились к отдыху и прекращению чрезмерной деятельности. Именно потому император Хуэйди мог забросить правление, а правительница Гао-хоу правила за него. Несмотря на то, что правила она, не покидая дворцовых покоев, Поднебесная была спокойна. Наказания разного рода применялись редко, преступников было мало. Народ усердно занимался хлебопашеством, одежды и пищи было достаточно».