Читать книгу "Боги и пришельцы Древнего Востока - Реймонд Дрейк"

Уличный прохожий гордится своим «здравым смыслом» – на самом деле редко встречающимся качеством; обычно он живет в трансе удовольствий и повседневных трудов, подвергаясь идеологической обработке со стороны прессы и телевидения. Обычные люди на поколение отстают от последних открытий; их главная забота – приспособиться к условностям своего общества; они верят только тому, что видят, и знают только то, что хотят знать. Групповое сознание развивается медленно, массовое образование обещает просвещение, но кровавая история XX в. заставляет среднего человека быть подозрительным к новым идеям и лишает его веры в предания прошлого, на которых основана наша цивилизация. Его разум затуманен богословами, проповедующими избитые учения, и учеными, которые угрожают его жизни бомбами все больших размеров; он ощущает, что мир был бы лучше без них. Обычный человек рассуждает с помощью обычной логики, не замутненной вопросами, беспокоящими богословие и науку; когда он смотрит на сияющие небеса, он ощущает чудо Вселенной и знает, что Бог создал эти яркие звезды не для того, чтобы люди просто смотрели на них. Подобно своим предкам в древности, он понимает, что все мироздание пульсирует жизнью, и верит – что бы ни говорили астрономы – в то, что в тех звездных глубинах космоса живут существа мудрые и необузданные, слабые и грешные – люди, как и он сам.

Представление об инопланетянах, прилетавших на Землю на протяжении ее истории, перевернуло бы – если бы было доказано – наши взгляды на прошлое, повлияло бы на наше настоящее и пообещало бы славное будущее; человечество словно очнулось бы от сна, вернувшись к космической реальности. Наконец, человек обнаружил бы свое настоящее «я» и воспарил бы, возрожденный, к своим звездным братьям, человечество поднялось бы на более высокий уровень, ближе к Богу.

Прежде чем мы сможем постичь совместное существование на Земле людей и пришельцев из космоса, мы должны сначала понять самих себя и оценить положение нашей Земли во Вселенной. Мы должны раскрыть глаза, научиться слушать, настроить сами наши души на космическое чудо мироздания, выйти за пределы времени и пространства, чтобы объять вечность.

Настоящая Вселенная – это то, что под этим понимает Бог, а не то, что представляет себе человек. Ограниченный разум человека синтезирует информацию, собранную его пятью чувствами и преобразованную наукой в модель, которую он называет космосом. По мере роста его информированности развиваются и его представления. Если бы зрение человека могло воспринимать лишь низкие частоты излучения, он бы восхищался теми темными звездами, которые в настоящее время обнаружили радиоастрономы, и не смог бы увидеть те великолепные созвездия, которыми усеяны небеса. Земляному червю Вселенная должна казаться одномерной тьмой, а какое-нибудь удивительное высокоразвитое существо на Сириусе может наблюдать бесконечность колебаний и чувствовать непостижимое мироздание, находящееся за пределами нашего воображения.

Многое из того, что существует, мы не видим, и многое из того, что мы видим, не существует. Астрономы не могут видеть пустоту, в которую, как утверждают, падают галактики; физики не могут заглянуть внутрь атома; свет от бесчисленных звезд, который мы видим, они излучали миллионы лет назад, многие из них уже давно взорвались. Теперь – а что значит это «теперь»? – наши чувства улавливают исходящий от них свет, наш мозг вычисляет модель, основанную на своем банке памяти, и создает реальность. С точки зрения эзотерики мы всегда видим лишь себя – и это самая глубокая тайна.

Эзотерическая наука космологов критически рассматривает небесные явления и, перемещаясь назад во времени, предлагает на обсуждение правдоподобные теории, объясняющие происхождение Вселенной. Эзотерическая мудрость оккультистов начинается с Бога и, забегая вперед, строит догадки о том, как развивалась Вселенная до настоящего времени. Наша материалистическая философия, ослепленная блеском практических преимуществ науки, которые преобразили мир, имеет склонность относиться с пренебрежением к оккультистам, действующим в царстве духа. Но в бесконечном чуде мироздания наука и оккультизм предлагают различные точки зрения на проявление Бога, в котором мы живем и развиваемся, и обе они в равной степени обоснованные. Сверхразумы в других галактиках могут постигать Вселенную и ее происхождение, находясь в условиях, выходящих за рамки нашего понимания; их концепция и наша собственная релевантны по отношению к действительности, и лишь Бог-Творец знает истину.

Оккультизм есть наука раскрытия Божественного. Оккультист считает Божество – всем, ни одно проявление не может существовать вне Бога. Из своего собственного Духа Абсолют начинает космический день, вовлекая разум посредством мириад форм в величайшие колебания материи. Когда инволюция (обратное развитие) завершается, начинается эволюция; на протяжении бесчисленных веков материя развивается до более тонких и сложных форм, постепенно истончаясь до чистого Духа и возвращаясь к Богу, который затем обдумывает это событие космической ночью, когда ничего не существует. Некоторые индусы верили, что день Брахмы длится пятнадцать миллионов лет, за которым следует ночь такой же длительности, когда Абсолют полностью прячет в себя свое проявление и пребывает в бесконечности. В конце этого периода Абсолют способствует появлению новой Вселенной, более совершенной, чем ее предшественница, когда день чередуется с ночью в бесконечной последовательности, лежащей за пределами понимания человека.

Основной ритм, деятельность и бездействие, передается от Вселенной атомам, включая самого человека, и является основой всех тайных учений. Высшие индуистские учения настаивают, что этот принцип неприменим к самому Абсолюту, который постоянно создает и держит в своем разуме миллионы вселенных на различных ступенях эволюции. Ночь в одной из них может быть серединой дня в другой. Ритмическая смена подъемов и падений оказывала сильное влияние на философии древних. Гераклит учил, что Вселенная проявляет себя циклически. Стоики полагали, что мир движется по бесконечному циклу развития, проходя одни и те же стадии. Последователи Пифагора утверждали, что каждая вселенная в точности повторяет все другие вселенные снова и снова в вечном круговороте, что проповедовали Сигер Брабантский в Средние века и Успенский в наши дни. Йоги учат, что существует циклическая эволюция, длящаяся бесконечно.

Восточные труды, величайшие Упанишады, подчеркивают, что во всей нашей Вселенной пульсирует одна жизнь, что было предсказано китайскими философами, разъяснено Мейстером Экхардом, мистиками всех религий, Спинозой, Кантом и нашими современными физиками. У атомов есть сознание, вся материя – живая; некоторые люди с оккультными способностями утверждают, что сами планеты являются яркими существами; мы заполняем нашу живую Землю и влияем на нее, как микробы. Оккультисты полагают, что наряду с нашей собственной Вселенной существуют вселенные с разной повторяемостью материи, астральные миры, где пребывают так называемые мертвые и души, ожидающие повторного рождения, а также различные измерения, населенные дэвами, духами природы, эльфами, простейшими видами существ, находящимися в потоке эволюции, отличном от эволюции самого человека.

В циклическое движение вперед вовлечен и человек. Человеческая душа развивается путем переселения души после смерти тела в новое тело, воплощая жизнь после жизни и поднимаясь к совершенству в Боге. Этого удивительного учения придерживались египетские жрецы, посвященные элевсинских мистерий в Греции, Пифагор, Платон, Вергилий, друиды, индусские мудрецы, тибетские йоги, персидские маги, сторонники еврейской каббалы и древние гностики – отцы христианства. Многие великие люди, такие как Фрэнсис Бэкон, Парацельс, Джордано Бруно, Шопенгауэр, Гете, Ганди, – и почти все в наши дни на Востоке – верили в реинкарнацию, которой руководит карма, закон причины и следствия. Человек страдает за свои собственные грехи. Земля – это исправительно-трудовая колония, в которую душа возвращается, чтобы получить урок, затем она заново возрождается на более высокоразвитой планете, поднимаясь по цепи миров и ассимилируя опыт.