Читать книгу "Что такое хорошо и что такое плохо - Дмитрий Алексеевич Халезов"

Суть метода заключается в том, что изучаемое явление (процесс) экспериментатор рассматривает как «черный ящик» имеющий вход и выход. На вход подается известное воздействие, на выходе появляется результат, который и оценивается исследователем. Однако для того, чтобы понимать, какое же воздействие подать на вход черного ящика, и какой результат может быть получен на его выходе ученые и придумывают разнообразные теории. И, соответственно, при совпадении результата практического, с теоретическим – предсказанным, делается вывод об адекватности принятой теории реальному положению вещей.

В соответствии с вышесказанным, здесь можно отметить, что так называемая теория происхождения «человека» от обезьяны является пустышкой, поскольку никаких реальных подтверждений в соответствии с вышеуказанным методом не получено.

В то же время теория «эфира» является теорией с однозначно подтвержденной практикой. В теории, радиоволны описаны уравнениями Максвелла10 именно как волны и в соответствии с данными уравнениями вокруг нас рассчитаны, разработаны и применяются все электрические приборы: от радио и телевидения до передового медицинского оборудования. То есть получен и уже более ста лет используется практический результат, основанный на уравнениях, описывающих ничто иное, как волны в «эфире».

При этом современное понимание о развитии Вселенной – а именно о ее расширении от Большого взрыва, подталкивает к пониманию начала времени, начала существования Вселенной и ее конечности. Также, логично предположить, что, если такое событие состоялось, значит и были причины его возникновения, и было нечто (некто) что его инициировало. При этом, в соответствии со вторым началом термодинамики для замкнутых систем (Вселенная замкнута и имеет конечный размер – это доказано в 2006 г. Г.Я. Перельманом в работах о гипотезе Пуанкаре11) окружающий мир неизбежно имеет тенденцию к распаду12, однако мы наблюдаем упорядочивание материи и существование жизни, что настоятельно указывает на некую организующую силу, стремящуюся поддерживать этот мир в том виде, в котором мы его наблюдаем.

Также здесь следует отметить современную теорию струн, показывающую многомерность и изогнутость (искривление) окружающего нас пространства. Теория не доказана, однако она позволяет увязать вместе естественные и точные науки, и при этом, подчеркнем отдельно, аналогично эфиру может объяснить природу радиоволн (частный случай).

Все эти вышеприведенные доводы, дорогой читатель, приведены для понимания того, что современное описание окружающего мира не просто несовершенно а, что гораздо хуже – зачастую не соответствует действительности (если не сказать грубее – оно заведомо ложно, если не использовать ещё даже более грубое слово – лживо). И на этой мысли мы перейдем к следующей главе, где покажем истинное значение понятия хорошего и плохого, целенаправленно забытое в угоду глобализации и так называемому «прогрессу13».

Глава вторая. Что такое хорошо и что такое плохо

«Что такое хорошо и что такое плохо» – так назвал поэт В.В. Маяковский свое стихотворение о том, на что следует равняться детям, а на что нет. Из текста стиха понятно, что, например солнечные дни для прогулок, чистый и опрятный вид – это хорошо, и соответственно наоборот: ветер и град, неряшливый вид – это плохо. Почему автор стиха расставил приоритеты именно так, ведь мог и поменять их местами, или вообще перемешать? Ответ, казалось бы, очевиден, однако, не все так просто.

Понимание хорошего и плохого внутренне присуще, в той или иной степени, каждому «человеку» с детства14.

И лишь становясь взрослыми, «люди» начинают сознательно изменять «себе» и научаются в удобное для себя время лгать, красть, предавать и т.д. Причем без каких-либо угрызений совести – это становится нормой.

Т.е. таким образом, можно предположить, что автор данного стихотворения расставил в своем произведении приоритеты хорошего и плохого в соответствии со своим их пониманием и с которыми читатель в основной массе внутренне согласен.

Однако, мало кто задается вопросом что же это такое – это самое понимание хорошего и плохого, откуда оно взялось и почему хорошо – это именно хорошо, а плохо – это плохо.

И здесь нужно сделать небольшое отступление, обратившись к нашей повседневной жизни.

В средней школе, как, впрочем, и по телевизору нам непрерывно объясняют, что мы все живем по конституции, которая защищает каждого гражданина, а гарантирует соблюдение данной конституции некто «Президент».

Вопрос: почему мы часто замечаем, что так называемая «конституция» – а именно то, что в ней прописано, зачастую противоречит нашему пониманию хорошего и плохого. Например, если отец вздумает защитить от нападения на свою семью группы отморозков-беспредельщиков, и при этом кого-то из них покалечит или тем более лишит жизни, то его обязательно будут судить. Суд будет решать (согласно конституции и других законов согласно конституции), превысил ли гражданин необходимый предел самообороны или нет. Если превысил – он отъедет в место лишения свободы на немаленький срок, еще и денежную компенсацию «пострадавшему» выплатить заставят. А то, что если бы в ходе нападения отец раздумывал бы как не превысить этот самый «предел», он и его семья могли бы погибнуть – суд не волнует.

Но, это же несправедливо! – воскликнет любой здравомыслящий «человек». Однако, почему это несправедливо и почему для суда это не аргумент – вразумительного ответа нет.

Кроме того, задумывался ли дорогой читатель, что такое мальчишеские дворовые «понятия», которым их, вроде бы, никто не учил, и которые устанавливаются как бы «сами собой» в любом изолированном от окружающих коллективе, будь то взрослые или дети (за исключением девочек: у девочек понятий нет15 – они плывут по течению16)?

Также отметим, что в стране Россия имеет место такой феномен как «воры в Законе». Их история, называемая «воровской ход», где «ход» следует понимать как синоним слова «движение» – берет свое начало в России с 17 века, с восстания Степана Разина. И эти самые воры, как ни странно, также живут по понятиям – по Закону – в котором воры. И если государство считает воров преступниками, это значит, что их понятия – их Закон – не совпадают с законом государства. А в чем же это несовпадение, и что же означает этот Закон, в котором живут воры – ответа также нет.

И тут дорогой читатель, мы подобрались к самому главному вопросу: почему же все окружающие «люди» придерживаются одного и того же понимания хорошего и плохого, зачастую не совпадающего с навязываемым государством законом –