Читать книгу "Великая Мать. Том 2 - Пётр Дынов"

братьям, по отношению к школе, к которой принадлежите. Ничто не может вас извинить, вы не можете освободиться от обязанностей по отношению к ним. Вам нигде не удастся скрыться, даже на дне ада. Хорошо это поймите! Нет укрытия от белых братьев.

Они носители света, каждой новой культуры, всякого добра. И человек, имеющий их содействие, преуспевает во всем, а когда лишится их содействия, — всё кончено для него. Ваше отношение ко мне — это отношение к белому братству, а отношение к белому братству — это отношение к Богу. Вы скажете: «Мы знаем только одного Господа». Вы ошибаетесь. Солнце познается через свет, но и у света есть посредник. Это эфир. Иначе солнце будет невидимым. Точно так же и белое братство посредник между вами и Богом.

В этом году вам нужно организоваться: распоясанной команды не будет. Я готов слушать любого, но хотел бы, чтобы вы были хотя бы наполовину такими, как я. И Христос сказал, что ученик должен быть, как Учитель. А как я жил среди вас? Видели ли вы что-то от меня? Вы хотите что-либо сделать — и я вам говорю: «Попробуйте, сделайте». Но я знаю, что закон таков: какой меркой человек мерит, такой и ему отмерят. Вы должны быть свободны!

Я знаю вашу жизнь с прошлого, знаю всё, но я не копаю, а закапываю вещи. Знание не всегда приносит пользу, но тем, что вы делаете, я пользуюсь. Если хотите иметь Божие благословение, вы должны слушать Господа. Это мне сказано, и я пришел специально. Ради этого я говорю, что есть три положения. Первое: если не хотите следовать учению, которое я проповедую, категорически вам заявляю: «Очень хорошо, вы свободны!» Второе: готовы ли вы исполнить то, что проповедует Христово учение, как оно дано в Евангелии, но исполнить во всей его полноте? Третье: готовы ли вы исполнить то, что проповедует Моисеево учение во всей его полноте? Или учение Моисея, или Христа, или моё — мы одно! Это проявление Бога, эти учения Божественные: Моисеево учение Божественное, Христово учение Божественное и теперешнее учение Божественное. Источник один и тот же, только формы различные. Дух один и тот же. Допустим, я говорю вам основное правило, один закон, и не подписываю его. Исполните этот закон! Много не потеряете, если нет моего имени. Но и Христос говорит, что Его учение должно быть приложено в жизни. Вы исполните или то, что раскрывает белое братство, или Христово учение, или Моисеево учение — одно из этих учений нужно применить. Я предлагаю вам эти три положения, поскольку у вас свои сомнительные соображения. Я бы никакое учение не хотел отбросить, я бы хотел, чтобы вы одновременно выполнили всё, что сказано во всех трех учениях. Никакого учения я не хочу исключать, так как в своей полноте они одно и то же. Христос в Моисее тот же самый, Христос в Иисусе тот же самый и Христос, который во мне, тот же самый. Я хочу, чтобы вы понимали внутреннюю сторону вещей. Солнце для нас имеет значение согласно свету, который оно нам посылает.

В этом году уже сейчас вы должны самоопределиться, быть искренними, потому что от этой искренности зависит благословение, которое вы хотите получить. Я вижу вашу мысль. Вы думаете: «Неужели мы настолько подготовлены, что нас призывают?» Вспомните о том царе, который позвал гостей на трапезу. После того, как не явились званые, вас, искалеченных, вас зову! Да благодарите, что те не пришли. Тут вопрос не в достоинстве, а в том, что вы пришли учиться, и я доложу о вас, как никто ещё до сих пор не докладывал. Расскажу о вас со всеми подробностями, как учитесь. Потом, если придёт палка, я за это не отвечаю. И если ваш Отец употребит хворостину, я буду стоять со всем благоговением и считать удары. Не заблуждайтесь, думая, что один достойнее другого. В белом братстве всё идет, как в музыке. Мы никого не гоним и никого не зовем; Бог его позвал, а званый сам себя изгоняет. Вы свободны в этом отношении — никто не может вас огорчить, но и от последствий никто не может вас избавить.

Я желаю, чтобы между всеми вами водворилась гармония, жизнь, но не формально. Я не хочу копаться в вашей жизни, не хочу вас судить, но говорю вам о последствиях и, так как вы больны, лечу вас. Может ли тот, кто лечит, не причинить вам слабой боли?

Черное братство вас измотало, устроило целую бурю. Твой грех — это грех перед Богом. Такое преступление может проститься, но не имеет оправдания. Придет какой-то брат, чтобы потратить всю свою жизнь на искупление одного преступления. Это верно для всех — и для больших, и для малых. Я не хочу, чтобы вы зря растрачивали свои силы. Кто-то говорит, что я сказал то или это; не черпайте из второго источника, не берите из вторых рук, а приходите прямо ко мне. А вы навешиваете на это девяносто девять бантиков и делаете выводы. Иной говорит: «Господин Дынов обеспечил себя». Несколько лет тому назад пришел ко мне Маню Райнов и предложил мне тридцать тысяч левов, чтобы я их потратил на то, что сочту нужным для доброго дела. Я ему ответил: «Пусть они лежат у тебя». После его смерти его жена снова мне их предложила и оставила их у меня. Строго определено, на что употребить деньги, которые поступают в братство. И если кто-то злоупотребит ими, то сам понесёт последствия. Доктор Миркович хотел мне оставить наследство, но я ему сказал: «Продай его, а деньги раздай бедным или родственникам». И этот брат (Учитель показывает на Л. Котева) меня спрашивал относительно дома. Я ему сказал: «Пусть кто-то его возьмет». Если меня кто-то оклевещет, оклевещут и другие.

В белом братстве есть закон: не можем судить брата до того, как он совершил преступление. Тебе нужно обдумывать, желать этого, и уж как совершится действие, — тогда… Сначала тебя будут судить на земле, потом тебя будут судить в астральном мире за твои желания, после и в умственном мире, но в конце концов, в причинном мире все будет ликвидировано. Не нам судить. И Христос сказал: «Я пришел не судить, а спасать». Отец дал право судить Сыну Человеческому, а Сын Человеческий представляет белое братство, которому дано право судить мир. Изучив оккультную науку, вы узнаете об этой великой иерархии, которая имеет право судить меньших братьев.