Читать книгу "Что такое археология - Алексей Сергеевич Амальрик"

вселенной и не о строении материи, а об ипостасях (естествах) бога и о том, сколько ведьм может поместиться на острие иголки. Художники изображали аскетических, изможденных христианских святых, ибо грозный католический бог требовал от людей покорности, умерщвления плоти и отказа от всяких земных радостей. Малейшее нарушение утвержденных церковью образцов считалось грехом и преступлением. Все мерилось одной мерой, и этой мерой был бог.

Однако будет неверным представление о средних веках как о полном мраке и мерзости запустения. Люди средневековья не забыли всего опыта и трудовых навыков древних и во многом усовершенствовали производство необходимых для жизни вещей. Особенно развилась металлургия и металлообработка — изготовление оружия и военного снаряжения — в связи с непрерывными феодальными войнами.

Прошло около тысячи лет.

Стихийные бедствия, пожары, войны стирали с лица земли целые города и селения. Орудия труда изнашивались, приходили в негодность, терялись. Билась глиняная посуда, и бесчисленное количество черепков покрывало землю. А земля засыпала все это и хранила для будущих поколений.

В недрах средневекового общества зарождались и развивались новые, буржуазные отношения. Новые отношения порождали новую культуру. Средневековое мировоззрение, старые религиозные и научные взгляды не годились для новых условий жизни. Новые люди не желали быть бессловесными и покорными рабами старого бога и его церкви. Они верили в силу человеческого гения, в право человека на независимое существование. Человек, а не бог становится мерой всех вещей. Поэтому новая культура была названа гуманистической, т. е. человечной.

Люди начали вспоминать своих античных предков, их искусство, их науку.

Наступила эпоха Возрождения, или, как ее часто называют, Ренессанс.

Эпоха Возрождения охватывает конец XIV, XV и XVI вв. Одной из самых передовых стран мира была тогда Италия. В Италии жили и творили такие великие художники, как Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонаротти и Рафаэль Санцио. Совершенствуя свое мастерство, они искали образцы и находили их в произведениях древних греков и римлян.

В Риме сохранилось очень мало мраморных и бронзовых античных статуй; художники обратились к земле, и она щедро раскрыла им свои сокровища.

Добывание и собирание античных статуй стало модой. Особенно много копали и искали во Флоренции и в Риме. Даже римские папы и кардиналы увлекались коллекционированием статуй языческих богов. Папа Юлий II (1503—1513) построил для хранения статуй специальный двор в Ватиканском дворце. По приказу папы Павла III (1534—1549) производились раскопки терм (бань) Каракаллы.

Но увлечение отцов церкви античностью продолжалось недолго. В 1555 г. умер последний из пап собирателей древностей — папа Юлий III. Год его смерти и последующие годы ознаменованы крупными событиями в истории Европы, в некоторой степени повлиявшими на развитие археологии. В 1555 г. был подписан Аугсбургский религиозный мир и провозглашен принцип: «Чья власть, того и вера».

Потерявший влияние Карл V отрекся от императорского престола. Значительная часть Германии официально отпала от католической религии. Авторитет господствующей церкви и ее главы, папы, пошатнулся.

Все силы Ватикана были направлены на восстановление этого авторитета. Главным из этих сил были реакционнейшие решения Тридентского собора и деятельность ордена иезуитов. Начались гонения на науку и искусство. Над произведениями католических писателей церковь установила строгую цензуру. Многие книги объявлялись еретическими, попадали в списки запрещенных книг или просто сжигались. Античное искусство было объявлено нечестивым, а статуи древних богов и героев стали считаться изображениями бесов, ведьм и прочей нечисти, в которую католические монахи верили больше, чем в своего бога. Двери ватиканского двора для хранения статуй, построенного папой Юлием II, были наглухо заколочены папой Павлом IV (1555—1559).

Все это несколько затормозило развитие археологии, в особенности в Италии. Не говоря уже о том, что значительно сократились денежные средства на производство раскопок, заниматься ими стало просто опасно: любителей древностей часто обвиняли в язычестве и они попадали в лапы инквизиции.

Но вернуть потерянный авторитет и влияние церковь уже не могла. Прогрессивные силы человечества оказались более жизненными и дееспособными, чем реакционные силы феодализма и воинствующего Ватикана.

Оказалось, что земля хранит не только статуи из мрамора и бронзы, но и другие сокровища. Стали находить роскошные расписные вазы, геммы (резьба по цветному камню), золотые и серебряные кубки и блюда, драгоценные камни, оправленные в благородные металлы, золотые и серебряные монеты.

Феодальная знать, разбогатевшие купцы, промышленники, банкиры украшали свои дворцы и виллы произведениями искусства, созданными много веков назад.

Античные вещи ценились очень дорого и всегда находили покупателя. Увлечение древностями вышло за пределы Италии и охватило всю Европу.

Началась эпоха накопления археологического материала.

НАКОПЛЕНИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА

Вооружившись лопатой, люди отыскивали в земле следы прошлого. Древние вещи находили повсюду, их не находили только там, где не искали. Добытые древности собирались в коллекции, создавались частные и государственные музеи. Многие сделали отыскание и собирание ископаемых вещей своей профессией. Появились особые торговцы древностями — антиквары. Лавка древностей была в каждом крупном городе.

Очень далеко еще от науки было это отыскание и собирание. Любители древностей не понимали всего значения своих открытий. Они не могли предвидеть, что когда-нибудь накапливаемые ими сокровища послужат материалом для науки. Они не понимали, что для науки будут иметь ценность не только красивые и дорогие вещи, но и грубые орудия труда, черепки разбитой глиняной посуды, куски полуистлевшей ткани, и при раскопках брали только те вещи, которые имели художественную или продажную ценность, все остальное безжалостно уничтожали.

В 79 г. н. э. произошло страшное извержение Везувия. Камни и пепел засыпали римские города — Помпеи, Геркуланум и Стабии.

Надо сказать, что при всяком внезапном разрушении какого-нибудь населенного пункта — от пожара, извержения, нашествия неприятеля — большинство вещей остается на месте, засыпается обломками зданий, пеплом, землей. Подвальные помещения, где обычно хранятся запасы, товары и ценные вещи, вообще остаются нетронутыми. В печи может после пожара сохраниться поставленная туда пища. Поэтому археологи очень легко восстанавливают картину быта погибшего поселения.

Извержение Везувия было таким грандиозным, внезапным и быстрым, что уничтоженные им города, засыпанные пеплом, прекрасно сохранились, конечно, с точки зрения археолога.

В 1711 г. было найдено место погибшего Геркуланума и начались раскопки. Раскопки велись частными лицами, без всякого плана и системы. Где и как попало рыли ямы, разрушая остатки стен, а с ними и стенную живопись, бросали казавшиеся ненужными древние орудия труда и недорогую или испорченную утварь. Искали главным образом золото и то, что можно было обратить в него, т. е. продать.

В конце концов правительство запретило частные раскопки и взяло их в свои руки

Правительственные раскопки Геркуланума, хотя и не были еще научными в