Читать книгу "Я расскажу вам о чуде… - Александр Бравозу"

«А что, если за всем этим действительно скрывается нечто сверхъестественное (Абсолют, Бог, называйте Это, как хотите), по одному Ему известным причинам не проявляющее себя, но незримо присутствующее?» – такая мысль уже некоторое время беспокоила меня.

Да, разумеется, доказательства косвенные и не Бог весть ☺ какие. Однако в этом мире по пока не известной мне причине прямые доказательства существования Абсолюта не даются. У нас нет своего Иисуса Христа, который мог бы прийти к каждому в дом, показать чудо и сказать: «Привет, бро! Бог есть, и вот тебе доказательства!» Имеются лишь косвенные свидетельства, намеки. Но их множественность (включая сам факт осознанных снов), лично мне в какой-то момент дал основания допустить наличие Творца. Поэтому соглашусь с Ильей Кнабенгофом, что ОС – это как хирургическая операция для того, кто рьяно верит в простое объяснение мира через соединения атомов и молекул, наивно полагая, что он просто «тело» и отрицая существование Бога. ОС – это дар всем людям, чудо наяву, словно веревка для утопающего, которая не даст окончательно погрязнуть в материалистическом восприятии, навязываемом Майей. Мы спим, но нам дают шанс проснуться.

_____________________________________________________________________________

«Мы спим, но нам дают шанс проснуться»

_____________________________________________________________________________

XV. МИР БОГА И МИР МАЙИ

Я вновь стал задумываться об Иисусе Христе и его учении, начал изучать Новый Завет. И чем больше читал, тем сильнее поражался мудрости этого человека. Какая меткость в каждой его фразе, сколько глубокого смысла в изречениях! Вот, взгляните:

«Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

(Евангелие от Иоанна, 8:3–11).

Величие и достоинство!.. Как он ведет себя, как говорит… Просто поразительно, не так ли?

А еще обратите внимание, как подробно и до мельчайших деталей (!) описаны события и действия: «наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания», «восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей» и т. д. Читая Новый Завет, у меня не возникало сомнений, что авторы текстов присутствовали при описываемых событиях. Более того, сами эти события точно происходили в действительности, коль скоро изложены столь подробно…36

_____________________________________________________________________________

«Когда я читал Новый Завет, у меня не возникало сомнений, что авторы текста присутствовали при описываемых событиях. Более того, сами эти события точно происходили в действительности, коль скоро изложены столь подробно…»

_____________________________________________________________________________

А что насчет Ветхого Завета – в нем тоже описаны реальные события? Но тогда почему здесь Бог представлен совсем в ином свете? У Христа он добрый и всепрощающий, а в Ветхом Завете строгий, требовательный и даже злой (вспомните так называемые «десять казней египетских»). Как так получилось?

Позволю себе предположить, что все дело в древности текстов Ветхого Завета и накопившихся в них многочисленных искажениях (так называемом «налете времени», о котором скажу позже). Этих искажений с годами возникло так много, что уже сложно понять, где правда, а где вымысел.

Зато что точно присутствует в Ветхом Завете, так это разного рода спорные предписания, со справедливостью которых крайне сложно согласиться не только Иисусу Христу, но и современному человеку. Например, принципы «талиона» и «объективного вменения», которые Христос прямо отвергает в своих наставлениях.37 С моей точки зрения, положения Ветхого Завета свидетельствуют о крайне примитивных представлениях его авторов38 о Боге и угодном Ему поведении. Возможно, именно поэтому в какой-то момент миру потребовалось явление такого великого святого, как Иисус Христос, который отменил эти правила, вернув человечеству истинное знание и правильного (т. е. доброго) Бога.