Читать книгу "Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте. Эволюция. Разум. Антропология - Андрей Буровский"

Ну и что? Охотник не особенно держится за свою жизнь. Он верит, что после смерти переродится в волка или в мастодонта, а потом, может, опять будет человеком.

Зачем охотнику менять привольную зоологически-бездумную жизнь на полную труда и постоянных тревог долю крестьянина? Пока жизнь не изменится к худшему – человек менять ее не будет.

Так же точно с огнем и жилищем. Так же и с жизнью на одном месте.

Пример людей, которые не стали создавать цивилизацию

В наше время пигмеев не много – не больше 200 тысяч человек, и живут они только в тропических лесах Африки. Долгое время считали, что они – потомки оттесненных во влажные и непроходимые дебри народов, потому и измельчали. Наиболее проработанную теорию выдвинул американский антрополог, эволюционный биолог и физиолог Джаред Даймонд. Он предположил, что небольшой рост и вес стали для пигмеев следствием голода и недоедания, – когда пищи становилась недостаточно, выживали более мелкие люди, потому что пищи им нужно было меньше.

Действительно, рост мужчин пигмеев – всего 145–150 см, женщин – 130–135 см. Но во-первых, «экономия» еды при уменьшении размеров тела происходит очень незначительная… Во-вторых, пигмеи отличаются и другими особенностями от остальных людей. Рост пигмеев останавливается раньше, чем у нас – примерно в 13 лет. Средняя продолжительность жизни у них короче – только 30–50 % детей доживают до возраста 15 лет, меньше трети женщин доживают до 37 лет. 50-летние пигмеи производят впечатление глубоких старцев. При этом они сексуальны, влюбчивы, активны и стараются оставить после себя как можно больше детей. Пигмеи очень эмоциональны, жизнерадостны и не хотят заниматься земледелием и скотоводством. Они не стремятся планировать надолго, не создают устойчивых племенных объединений. Долгое время они не разводили огня, а переносили источник огня с собой и «кормили» его веточками в пути.

Еще совсем недавно пигмеи были распространены гораздо шире и жили не только в тропических лесах. Во 2 тысячелетии до Р. Х. пигмеев привозили из-за порогов Нила. В первые века по Рождеству Христову (в Европе тогда мучительно умирала Римская империя) высокорослые негры стремительно распространялись в Восточной и Южной Африке. Они легко вытесняли пигмеев и таких же «принципиальных охотников», бушменов, – там, где могли прокормиться немногочисленные семьи охотников и собирателей, поселялись сотни и тысячи земледельцев.

Во всей тропической Азии известны народы негритосов – то есть «маленьких негров». Это народы, говорящие на разных языках. В культурном отношении они очень различны. Если у них общий предок, они потеряли связь друг с другом многие тысячелетия назад. Судя по всему, эти племена охотников, рыболовов и собирателей, которые некогда заселяли всю Южную и Юго-Восточную Азию и стали первыми обитателями Австралии. А потом они были вытеснены земледельцами и скотоводами в глухие тропически джунгли – в места, на которые земледельцы не претендовали.

Европейцы застали пигмеев и негритосов Азии в тропические леса, а бушменов в пустыни не потому, что они лучше всего приспособлены к обитаниям в экстремальных условиях. А потому, что их вытеснили из более благоприятных зон обитания. Вытеснили, потому что те ни при каких условиях не желали создавать своей цивилизации или присоединяться к цивилизации соседей. Ни плавить металлы, ни разводить скот, ни распахивать землю они не стали.

Отказ от цивилизации дорого стоил этим маленьким людям – добродушным и поющим плясунам.

Кстати, в тропических лесах крайне плохо сохраняются и кости, и любые органические остатки. Металл тоже быстро окисляется, металлические предметы распадаются в почве за считанные годы. Найти погребения пигмеев нереально: они оставляют покойников в пещерах или в дуплах деревьев. На месте поселений остаются только каменные орудия и керамика.

Раскопки поселений предков пигмеев и негритосов заставят сделать выводы о намного более низком уровне культуры, чем он мог быть реально. Только бушмены больше «рассказали» о себе – за счет богатой наскальной живописи.

О чем это все свидетельствует? О том, что возможны по крайней мере полуразумные существа, вообще не создающие материальной культуры. О том, что и сегодня существуют народы, не стремящиеся создавать цивилизацию. О том, что археология не всесильна и не всегда адекватно реконструирует уровень ископаемой культуры.

Глава 5. Мифы… или не только мифы?

Потемнело небо, гром загремел: летит Змей Горыныч, в когтях мертвое тело держит. Из пасти огонь сечет, из ушей дым валит, медные когти как жар горят…

Былина про Добрыню Никитича

Несколько мифов

Не существует неопровержимых доказательств существования в прошлом «человекозавров» и «цивилизации динозавров», но мифы многих народов рассказывают, что «культурный герой», который принес их предкам начала цивилизации, был ящером.

Например, шумеры рассказывали о чудовищах – аннунаках. Им поклонялись как «божественному племени» и считали, что аннунаки принесли начатки цивилизации людям. Но характерно – ни одна царская династия Двуречья не выводила себя из аннунаков. Нет ни одного описания того, как скрещиваются люди и аннунаки.

Более поздние народы Междуречья считали аннунаков «младшими богами» и создавали им подобающие родословные. В вавилонской версии мифа об Иштар (Ашторет, Астарте) ануннаками названы божества подземного мира. Они судили умерших и определяли их посмертную судьбу.

Но в самых ранних шумерских сказаниях аннунаки не были богами.

Шумеры рассказывали, что, как только их предки «пришли из-за моря», «в первый год появилось из моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени Оан, тело у него было рыбье, а из-под рыбьей головы росла другая голова, подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, математике, владению искусствами разного рода; научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы; показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией».

Между прочим, это текст из книги вавилонского жреца Бероэса, или Вароэса, ученейшего современника царя Антиоха I Селевкида (281–261 годы до Р. Х.). Своему достойному царю Бероэс посвятил написанную по-гречески историю Вавилона. В своем сочинении он начал «от начала мира» и никак не обошел шумеров… Проверить именно эти строки Бероэса трудно – он пользовался или источниками, которые до нас не дошли, или устными легендами, которые тем более умерли вместе с рассказывавшими их народами. Но вообще-то достоверность сочинений Бероэса много раз подтверждалась.

Я не пытаюсь доказать что Оан, или Оаннес, – реальная историческая личность, и что он – потомок цивилизации динозавров, ушедшей в океан. Кстати, вероятные dino sapiens были скорее птицами, чем амфибиями. Я говорю лишь, что шумеры верили в такие существа и считали себя их преемниками. Что наводит на размышления.