Читать книгу "Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
820
Хохлов Г. Т. Путешествие уральских казаков в «Беловодское царство». С. 13.
821
Как следует из изложения, это произошло после открытия Суэцкого канала, состоявшегося 17 ноября 1869 г.
822
Хохлов Г. Т. Путешествие уральских казаков в «Беловодское царство». С. 14.
823
Там же.
824
В феврале 1899 г. более 300 уральцев собрались в одной из станиц, чтобы послушать рассказ Г. Т. Хохлова и его товарищей об их путешествии в Беловодье (см.: Чельцов М. П. Современная жизнь в расколе и сектантстве. СПб., 1905. Вып. 1. С. 27).
825
Чельцов М. П. Современная жизнь в расколе и сектантстве. С. 29–31. Отражение этих фактов см. в переписке В. Г. Короленко и Л. Н. Толстого (Короленко В. Г. Собрание сочинений. М., 1956. Т. 10. С. 320, 329, 342, 365, 385 и др.; Толстой и Короленко / Коммент. С. М. Брейтбург // Былое. 1925. № 3 (31). С. 110).
826
Слухи о казачьем путешествии в Беловодье быстро проникли в севернорусские губернии. В 1903 г. Е. А. Ляцкого спрашивали в Усть-Цыльме, не слышал ли он, удалось ли казакам найти Беловодское царство (см.: Ляцкий Е. А. Поездка на Печору. Из путевых заметок // Вестник Европы. 1904. № 12. С. 715–716).
827
См.: Никифоровский И. Т. К истории Славяно-Беловодской иерархии. Самара, 1891; Из старообрядческого мира // Современные известия. 1881. 6 сент.; Ивановский Н. И. Старообрядческие архиереи до Амвросия // Православный собеседник. 1881. № 12. С. 345–346; Новоизобретенная иерархия у раскольников // Прибавления к Церковным ведомостям. 1889. 10 июня, № 24. С. 686–689; Летопись происходящих в расколе событий // Братское слово. 1890. № 18. С. 642–655; Никифоровский И. Т. К материалам для характеристики современного раскола («Беловодская» иерархия) // Христианское чтение. 1890. № 11–12. С. 689–694; Хохлов Г. Т. Путешествие уральских казаков в «Беловодское царство». С. 14–16, 71, 77 и др. См. также сообщения в «Пермских губернских ведомостях»: «Югокамский завод» (1899. 13 нояб., № 246); «Еще об аресте лжеепископа» (1899. 14 нояб., № 247), «Грамота лжеархиепископа Аркадия» (1899. 23 дек., № 278) и др.
828
Из старообрядческого мира; Ивановский Н. И. Старообрядческие архиереи до Амвросия. С. 345–346 и др.
829
См., например, статью: Самозванец-архиерей в Пустозерском остроге // Архангельские губернские ведомости. 1875. 17 дек., № 101.
830
Впервые выдержки из них были опубликованы: Новоизобретенная иерархия у раскольников. С. 687–688; см. также: Никифоровский И. Т. К материалам для характеристики современного раскола («Беловодская» иерархия). С. 689–694; он же. К истории Славяно-Беловодской иерархии (здесь: три ставленные грамоты и другие документы); Налимушин С. А. Моя жизнь в расколе. Вятка, 1897; Грамота лжеархиепископа Аркадия // Пермские губернские ведомости. 1899. 23 дек., № 278 (по списку П. И. Нечаева); Луканин С. Автобиография лжеархиепископа Аркадия, по собственноручной его рукописи // Там же. 1899. 20 нояб., № 252; 21 нояб., № 253.
831
По свидетельству И. Т. Никифоровского, в 1885 г. при аресте среди отобранных у Аркадия вещей был обнаружен старый учебник географии на французском языке, в котором были отчеркнуты названия, совпадающие с упомянутыми в грамотах.
832
Луканин С. Автобиография лжеархиепископа Аркадия, по собственноручной его рукописи // Пермские губернские ведомости. 1890. 20 нояб., № 252; 21 нояб., № 253. Этот мотив сближает грамоту Аркадия не только с «Путешественником», но и со «Сказанием об Индийском царстве».
833
Грамота лжеархиепископа Аркадия.
834
Там же.
835
Австрийско-московский епископ Антоний разыскал грамоту Аркадия, при помощи опытного начетчика Швецова проанализировал ее и разослал оттиснутое на гектографе специальное послание, обличающее «беловодского» архиепископа-самозванца. В 1881 г. Аркадий обращался к Антонию и предлагал ему компромисс и союз.
836
Спасский Г. Известие о каменщиках // Сибирский вестник. 1818. Ч. 4. С. 83–100; Led eb our. Reise durch Altaigebirge. Berlin, 1829–1830; Гуляев С. Алтайские каменьщики // Санкт-Петербургские ведомости. 1845. 26 янв., № 20. С. 85–86; 27 янв., № 21. С. 89–90; 28 янв., № 22. С. 94–96; 3 февр., № 27. С. 117–118; 4 февр., № 28. С. 120–122; 6 февр, № 29. С. 125–126; 7 февр., № 30. С. 129–130; Шмурло Е. Русские поселения за южным Алтайским хребтом на китайской границе. С. 1–64; Принтц А. Каменьщики, ясачные крестьяне Бухтарминской волости Томской губернии…; Риттер К. Землеведение Азии. География стран, находящихся в непосредственных сношениях, с Россиею. СПб., 1877. Т. 4: Дополнение к т. 3. Алтайско-Саянская горная система в пределах Российской империи и по китайской границе с новейшими сведениями 1832–1876 года / Сост. П. П. Семеновым и Г. Н. Потаниным. С. 79–87 и др.; Ядринцев Н. М. На обетованных землях (Из путешествия по Алтаю) // Сибирский сборник: Приложение к «Восточному обозрению». СПб., 1886. Кн. 2. С. 36–43; он же. Раскольничьи общины на границе Китая // Сибирский сборник: Приложение к «Восточному обозрению». СПб., 1886. Кн. 1. С. 21–47; Беликов Д. Н. Первые русские крестьяне-насельники Томского края и разные особенности в условиях их жизни и быта (Общий очерк за XVII и XVIII столетия) // Научные очерки Томского края / Под общ. ред. Н. Ф. Кащенко. Томск, 1898. С. 1–138 (отд. пагинация); Гребенщиков Г. Д. Река Уба и убинские люди // Алтайский сборник. Барнаул, 1912. Вып. 5. С. 1–80; Белослюдов А. Свадебный ритуал каменщиков (Материалы по этнографии засельщиков Бухтарминской долины) // Записки Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела Русского географического общества. Семипалатинск, 1913. Вып. 7. С. 1–13 (отд. пагинация); Герасимов Б. Г. В долине Бухтармы; он же. Поездка в Южный Алтай (Путевые заметки) // Записки Семипалатинского отдела государственного Русского географического общества. Семипалатинск, 1927. Вып. 16. С. 152; Бухтарминские старообрядцы. Л., 1930 (Материалы комиссии экспедиционных исследований. Серия Казахстанская; Вып. 17).
837
До 1756 г. эта территория формально входила в состав Джунгарского царства, однако она и джунгарской администрацией не контролировалась.
838
Михайлович А. Русская колонизация горного Алтая. Тобольск, 1896. С. 12.
839
Принтц А. Каменьщики, ясачные крестьяне Бухтарминской волости Томской губернии… С. 546.
840
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) - Кирилл Васильевич Чистов», после закрытия браузера.