Читать книгу "Путь дзен. Медитативный подход к консультированию - Свагито Р. Либермайстер"

Глава 6

Первичные отношения

Говоря о первичных отношениях, мы обычно имеем в виду связь между детьми и их родителями. Однако данная фраза может обозначать и другие ситуации, где «старшая» сила старается командовать «младшей». В рамках человеческого тела, к примеру, имеются первичные отношения между низшими и высшими энергетическими центрами. Когда такие центры вступают в конфликт, это, как правило, означает, что энергия из низших источников пытается найти выход, а высшие центры стремятся ей помешать.

Подобную внутреннюю динамику мы обычно называем подавлением наших природных импульсов. Человек словно бы находится в состоянии конфликта: естественные порывы диктуют ему одно, а следует делать совершенно другое. Это «следует» ведет свое начало из периода формирования поведения в детстве и обусловлено ценностями и убеждениями, навязанными социальной средой. Такой конфликт нередко провоцирует появление хронических болей в мышцах (иногда его обозначают термином «застой энергии»). И все же проще рассмотреть данный вопрос с точки зрения движения: одна сила в поисках выхода и выражения движется вверх и наружу, а другая – вниз и внутрь, пытаясь остановить первую. Между ними неизбежно возникает напряжение, и в энергетике человека происходит раскол.

Внутреннее напряжение дублируется в конфликтах ребенка с родителями, учителями или любой авторитетной фигурой. Малыш хочет поступить так-то и так-то, но понимает: ему это не позволено. Фактически он чувствует, что взрослые его подавляют и порицают. Он считает себя лишь «маленьким» ребенком, а окружающих – «большой», старшей, зрелой угнетающей силой.

Процесс освобождения

Как мы уже знаем из второго параграфа, такое разделение отражается и в структуре человеческого мозга – рептильные и животные области отвечают за самые примитивные импульсы, а неокортекс – за более сложные мыслительные процессы, появившиеся у людей в процессе эволюции. Кроме того, мы увидели, что стремление подавлять низшие импульсы оставляет глубокие травматические отпечатки на психике. Поэтому одна из задач психотерапии – помочь пациентам залечить эти раны, позволив замороженным естественным порывам найти выход и осуществиться.

Подобный процесс «освобождения» расширяет кругозор клиента, открывает перед ним новые горизонты и дает чувство глубокого удовлетворения. А чтобы так и случилось, природные импульсы должны найти выражение, и психотерапевт обычно помогает устранить все стоящие у них на пути препятствия. Таков классический подход многих техник лечения. Он призывает рассматривать чувство злости как необходимую и весьма полезную энергию, которая придает людям силы, причем психотерапевты должны всячески поощрять его выражение. И все же, как мы вскоре увидим, даже эти меры сами по себе не приведут к решению проблемы.

Развитие ребенка

Если рассматривать развитие ребенка, то можно заметить: на первой стадии происходит получение (дети принимают от родителей все, что те им дают) и усваивание. Находясь в утробе матери и сразу после рождения, малыш в основном ест и спит. В этот период он получает питание и безоговорочно съедает его; если он откажется, то умрет. Усваивание является естественным эволюционным процессом и означает следующее: человек переваривает то, что ему дают, а пища становится частью его тела и энергетического поля.

Поначалу младенец не проводит разделения между собой и матерью, не понимает он и слова «я». Однако, подрастая, ребенок начинает познавать границы собственной личности и экспериментировать с ними, а для этого ему необходимо научиться говорить «нет». Сказать «нет» – значит отделить себя от остальных, в частности, от матери. И вот уже малыш учится говорить «Я, а не ты» и осознает собственную индивидуальность.

Вступив в эту стадию, дети начинают говорить «нет» всему вокруг – даже тому, что им нравится – так они экспериментируют с персональными границами. Кроме того, данный процесс подразумевает и осознание личных границ окружающих. Поэтому важно, чтобы мать четко установила пределы собственного пространства и показала их ребенку.

Эта тема является отдельным предметом изучения психологии развития. Неспециалисту же важно уяснить о первичных отношениях следующее: существует две базовые стадии – изначальное безоговорочное «да» по отношению к матери, а затем «нет», которое позволяет маленькому человеку обрести независимость и силу.

По мере взросления ребенок научится говорить «да» или «нет» соответственно своим потребностям, а не заданному образцу. Он сможет взаимодействовать с окружающей социальной средой, что потребует диалога между его собственными внутренними порывами и импульсами других людей. Ребенок узнает: иногда его желания осуществимы, а иногда и нет. Порой они исполняются не сразу или не совсем так, как мечталось. И тогда он научится находить общий язык с окружающими, отыскивая мостики между тем, что требуется ему, и тем, что требуется остальным людям.

Такова суть развития человека в детстве, а психология может останавливаться на этой теме сколь угодно подробно.

«Верблюд», «лев» и «ребенок»

Немецкий философ XIX века Фридрих Ницше придумал красочную метафору для наших трех стадий – «да», «нет» и «да или нет» – и стал применять ее по отношению к сознанию взрослых. Ницше назвал их «верблюд», «лев» и «ребенок».

Если мы посмотрим на образцы поведения, отражающие первичные отношения, то увидим: один человек всегда говорит другому: «Ты должен» – в буквальной или завуалированной форме. От него исходит определенное требование, ожидание или давление на оппонента. Один указывает другому, как себя вести, что делать, думать, чувствовать… и так далее.

«Верблюд»: «да» собеседнику

Принимающая сторона может реагировать по-разному. Первую и простейшую разновидность ответа Ницше называл «верблюжьей» моделью. Следуя этой модели, человек говорит любым требованиям «да», ведет себя как ученик или последователь и всеми силами старается оправдать ожидания собеседника. Именно так в действительности и поступает большинство людей. Они не перечат наставлениям окружающих – родителей, учителей, руководителей, священников, то есть общества в целом. Они стараются избегать любых конфликтов и скорее согласятся быть несчастными, чем допустят вероятность стычки или ссоры.

За «верблюжьими» привычками стоит доминирующее желание быть любимым и уважаемым, заслужить признание и награду. Подстегивает эти привычки и страх изоляции, одиночества и отторжения обществом. И хотя настоящую любовь таким образом завоевать невозможно, «верблюд» довольствуется той малой частицей внимания, которая перепадает на его долю, пусть даже по своей сути оно негативно. На самом же деле вторая сторона не любит и не уважает несчастного. Чем дольше человек живет в состоянии «верблюда», тем меньше возможностей оставляет для зарождения истинных чувств. Однако он все продолжает мечтать, надеяться и ждать лучших времен.

На энергетическом уровне «верблюд» в конце концов очень устает – ведь он постоянно старается соответствовать чаяниям общества и пренебрегает собственными внутренними порывами и нуждами. Внешне он зачастую выглядит измотанным, его энергетика слаба. Для таких людей типичны фразы: «Я сделаю все, что смогу», «Пожалуйста, объясните, как мне…», «Спасибо, вы подсказали мне, что делать» и «Я не справлюсь с этим сам».