Читать книгу "Казаки. Происхождение. Воинские традиции. Государева служба - Жан Саван"

казаков различных войск имелось приблизительно 115 000 христиан других толков. Да и сами православные делились на три группы. Первая, к которой относились собственно православные, насчитывала около 4 700 000 душ. Вторая группа – православные диссиденты, единоверцы, таковых было примерно 60 000. Третья группа, раскольники, или старообрядцы, насчитывала 250 000 душ. Когда в 1653–1654 годах, в царствование Алексея Тишайшего, патриарх Никон собрал общенациональный собор и предпринял реформу богослужебных книг по древним славянским и греческим образцам, народ и низшее духовенство выступили против таких нововведений. Враждебность породила раскол (1654). Сами раскольники разделились на множество сект, среди которых были хлысты, скопцы и т. д. Наибольшее число раскольников было в Донском войске. Дальше, в убывающем порядке, шли: Уральское, Терское, Кубанское, Оренбургское и Астраханское.

Но, помимо христиан, на казацких землях жило много мусульман, некоторое число язычников и даже некоторое количество иудеев. Разумеется, иудеи не были воинами и даже не входили в казачье сословие, а просто прижились среди казачьего населения, благодаря ведению коммерции. Казаки-мусульмане состояли в Терском, Кубанском, Уральском и Оренбургском войсках. На территории Терского войска было более 450 000 мусульман, Уральского и Оренбургского – около 50 000. Всего в казачьих войсках насчитывалось около 600 000 мусульман. Язычники жили в основном на территории двух войск: Донского и Забайкальского. Всего около 60 000 душ. Иудеев насчитывалось от 20 до 25 000 душ. Три четверти из них проживали на территории Донского войска. Занимались они главным образом продажей спиртного и ростовщичеством. За редким исключением, все кабаки – шинки – принадлежали им. Ни одного иудея не было в Сибирском казачьем войске и в Восточной Сибири.

Объединения казацких торговцев были созданы в начале XIX века, чтобы приохотить казаков к занятиям коммерцией, но в небольшом количестве, поскольку число казаков-купцов было ограничено императорским правительством. Впоследствии корпорации эти в различных казачьих войсках упразднили. Сохранились они лишь в Донском войске, где число их членов было ограничено 2000. Но оно никогда не достигало этой цифры. В конце XIX века количество таких торговцев не превышало 150 человек. Преимуществом положения казаков-торговцев было их освобождение от воинской службы. Позднее в Донском войске на них были распространены все нормы, определяющие положение запасных (резервистов). Тем не менее на действительную службу их не брали. У казаков-торговцев тоже имелись свои традиции. Так, они избирали своего председателя и одиннадцать его заместителей. Заместители председателя носили шашку с офицерским темляком и имели по отношению к казакам-торговцам права, привилегии и прерогативы казачьего офицера; председатель приравнивался к полковнику.

В принципе для казака не существовало предельного возраста для несения службы. Пока здоров, он должен был откликаться на призыв императора. Но военная служба казаков претерпела много изменений. Главное было внесено принятым в 1875 году «Уставом о воинской повинности Донского войска», распространенным и на другие казачьи войска. По этому закону казак должен был отслужить двадцать лет. Служба начиналась по достижении восемнадцати лет. Три года казаки служили в «приготовительном разряде», двенадцать лет в «строевом разряде», затем пять лет в «запасном разряде». Двенадцать лет строевого разряда казаки, разумеется, не служили без перерыва. Разделенные на три очереди, они формировали: первая очередь – полки, несущие службу в мирное время; вторая и третья составляли второ- и третьеочередные полки мирного времени. Таким образом, казак служил по четыре года в полку каждой очереди. Конечно, во время войны сроки службы сдвигались вплоть до указа императора, который распускал казаков по домам или переводил в разряд запасных. В дальнейшем в закон о воинской службе казаков были внесены изменения. Служба для них начиналась по достижении двадцатилетнего возраста и включала год первоначальной подготовки в родной станице, четыре года строевой службы в первом разряде, четыре во втором и четыре в третьем. Казаков второго разряда ежегодно призывали на трехнедельные сборы. После чего они пять лет оставались в разряде запасных, который призывался только в военное время.

Старики мало обращали внимания на предельный возраст и во время войны часто шли добровольцами. Так же мало они заботились о том, сколько уже послужили Отечеству, не думали об ожидавшей их покойной сытой старости… Генерал Орлов рассказывает о казаке Стародубове, пятидесяти четырех лет, участвовавшем в 1900 году в русско-китайской войне[14]:

«Стародубов был повыше среднего роста, плотный, без сутуловатости. Густая, почти совсем седая, коротко остриженная борода обрамляла загорелое, еще весьма свежее, открытое лицо. Несмотря на свои 54 года, он легко нес на плече винтовку и бодро шагал во главе батальона.

– Ведь вы добровольно пошли на войну? – спросил генерал.

– Однако, своей охотой, ваше превосходительство! Я давно еще обет дал. Ну, а тут, как я еще мастерство знаю, я ведь коновал, так меня и взяли, пошто не взять.

– Что же у вас, Стародубов, в станице хороший дом?

– Шибко хороший дом, ваше превосходительство! Благодаря Господу Богу, справно живем.

– Ну, и скота достаточно?

– Мало-мало есть, ваше превосходительство, хватить. Мы, почитай, что первые богатеи.

– Большое у вас семейство?

– Семейство подходящее, ваше превосходительство: два сына пошли на войну (один-то в шестом батальоне), да и дома еще довольно народу осталось.

– Ну, покажите же, Стародубов, молодежи, как надо нести по-настоящему царскую службу.

– Постараюсь, ваше превосходительство, пока сил хватит.

И по его мощной фигуре видно было, что сил-то у него хватит».

Существовали условия, избавлявшие некоторых казаков от воинской службы или дававшие отсрочку: семейные обстоятельства, материальное положение, учеба и т. д. Но все равно служить должны были все. Во второй и третий разряд записывали казаков, чей уход в армию оставлял семью без кормильца, а хозяйство без присмотра. Учащиеся высших учебных заведений (всех академий: изящных искусств, духовной, морской, промышленной, технической, медицинской, ветеринарной и т. д.) получали отсрочку до двадцати восьми лет, чтобы иметь возможность закончить учебу. Наконец, казаки учились в Пажеском корпусе, в юнкерских училищах, в известных военных училищах: Николаевском кавалерийском, Николаевском инженерном, Михайловском артиллерийском и др. Учеба там не избавляла их от двенадцатилетней строевой службы.

В первые века своего существования казачество не знало военных училищ. Военной школой являлась сама война. Свой опыт офицеры получали на полях сражений. Когда в дальнейшем войны стали более редкими, от офицеров и унтер-офицеров потребовалось нечто большее, чем практическое знание полевой службы, физическое здоровье и храбрость – общие для казаков качества. Тогда были созданы училища, а также в общевойсковые военно-учебные заведения приняли определенный процент казаков из всех войск. Кроме того, в казачьи войска стали назначать офицеров из регулярной армии. Все это способствовало подъему уровня подготовки и образования казачьих офицерских кадров.