Читать книгу "Рецепты Апиция. Миссия (III) - Олег Мамин"

в этом месте ради того, чтобы я говорил с тобой. Значит, так должно быть.

Чего ещё ждать от бога? Мазнули по губам кровью, он и побежал за добавкой.

- А тот, который я выловил в море? У него был хозяин? - спросил я настороженно.

- Кинжал Асклепия? Я не следил за его судьбой. Тебя интересует, кто его утопил? Мне это не было интересно. Возня смертных нас редко воодушевляет, - весьма, надо сказать, дерзкое заявление. Он же фактически мне сейчас подтверждает, что боги не всезнающи!

- А этот будет кинжалом Морса? Или кинжалом Апиция? - решил я уточнить на вский случай. Сдаётся мне, что под владением мы подразумеваем несколько разные вещи. Такой божественный капитализм с нечеловеческим лицом, кажется, намечается: я буду как рабочий, владеющий только своим трудом, и продающий его владельцу средств производства. То есть вся прибыль с орудия труда пойдёт владельцу. Морсу.

- Не имеет значения. Это будет совершенное орудие умерщвления. Разве ты не о том мечтал?

Странная какая-то ситуация. Меня уговаривает бог? Утешает. Нет, я мог бы понять, если это была бы Юнона, например. Но, чёрти дерите, это же Морс! Видимо, ему очень надо, чтобы кинжал стал работоспособным и именно в моих руках.

- Нет. В чём-то ты ошибся, но отчасти понял верно: связь будет похожа на браслет Эпоны у этой девочки. Я тоже буду взимать плату, но тебе решать как и когда использовать орудие. Тебе нужно привязать кинжал к себе, сделать частью себя, но на более глубоком уровне, чем браслет. Он станет чем-то вроде Дара, получаемого от сферы, а не материальным предметом. У тебя не будет возможности передать его. И, главное, так сможешь скрывать его даже от других богов. Только на таких условиях я готов тебе помочь.

- Я рад такому повороту, - ха-ха! Соси пальцы, Домициан! И причмокивай! Эту вещицу ты не присвоишь!

- Тогда взрежь вену и обмажь его кровью. Можно другим ножом. Не этим.

У меня отлегло от сердца. Но рановато, как оказалось. Бог продолжил:

- А потом ты должен воткнуть его себе в сердце, - буднично так сказал, будто хлеба велел отрезать.

- Но раны от него ведь не заживают? - я робко попытался возразить. - Как Сайла вытащит меня из твоих объятий?

- Сайл? То есть её покровительница... Молчи! Не называй имени, иначе она обратит свой взор на тебя. Она никак не поможет. Я помогу.

- Ты можешь исцелять? - я удивился.

- Я могу не забирать жизнь, - ответил бог устами Сайлы.

- Я же не стану чем-то вроде лича?

- Откуда у тебя такие смешные мысли? - в величественном тоне пробилось что-то вроде тени веселья. - Хотя идея интересная. Надо будет попробовать. Не на тебе. Не бойся.

- Меня сейчас больше нож в сердце беспокоит, - признался я.

- Не ной, избранный. Отвечу на твой вопрос. Эта девочка то, что ты привык называть медиумом. Она лишь проводник для божественной воли.

- Так вот как ты говоришь со мной? Она как пифия?

- Не совсем. Пифия - это как дощечка, покрытая воском, на которой тупым стилусом что-то вырезают в пьяном виде, а потом не могут прочитать. К тому же часто они могут сменить владельца, связаны только с Аполлоном. А медиум - как радиоприёмник, настраиваемый на разную узкую частоту.

Удивился я неуместным словечкам? Нет. Что может перекрыть по неуместности разговор с богом смерти о том, как я смогу избежать кончины после ножа в сердце?

А про радио - самое простое объяснение, что они с братцем почитывают мои книги архивированной памяти. И ещё пару десятков других, даже не упоминая всевидения и всезнания, приписываемые богам, в которые я не слишком верю.

- Я готов. Прошу простить меня за неверие, я очередной раз поклонился ещё ниже.

- За то мы тебя и любим. Таких в этом времени немного, - в величественном голосе опять послышалась насмешка. Это точно Морс? Может, меня кто-то дурачит? Хочет убить таким странным образом.

Я в этих землях часто об исламе вспоминаю потому, что очень трудно представить Сирию и Иран языческими. Так вот, даже в Коране есть пример того, что тут любой может попасть под искушение, это, похоже, особенность этих мест. Иисуса в пустыне искушали, а в Коране есть "сатанинские аяты", правда, Мухаммед потом это сам признал, пометил их как недостоверные, чтобы был анти-образец искушения. То есть справился, и последователей научил справляться. А вот у меня шанса признать ошибку не будет, с ножом-то в сердце.

Да-да. Именно из-за ножа в сердце у меня и случилась такая параллель.

Я же говорю, слишком много думаю об исламе последнее время, ведь эти земли в вашем настоящем принадлежат именно им. Я бывал в Эмиратах и в Египте, есть представление. Так вот, не сравнивайте. Общего мало. Не проводите параллель между исламом и арабами, хоть так и написано в их священных текстах. В Казани я тоже был, и в Турции, и ещё в паре азиатских стран, принявших ислам. Они не арабизировались, сохранили самобытность.

А здесь я не вижу и налёта арабской культуры, она ещё даже не сформировалась. Не знаю с чем сравнить. С кочевыми степными народами, скрещенными с греками. О! Точно! Скифы. Или сарматы... не очень разбираюсь, но картинки-реконструкции похожи на местное житьё-бытьё.

Решение я принял быстро. Не то чтобы проникся доверием к этому голосу, просто решил, что если такие могущественные сущности, которые играючи продавливают мой Дар, захотят убить мелкого меня, то им не нужен такой сложный план. Он мог бы, наверное и лично остановить моё сердце. Если не сам, то с помощью способностей Сайлы... Точно:

- Постой-ка! А когда я умру, контроль же над рабыней исчезнет. Как она вытащит кинжал у меня из груди? Кто спасёт мою душу из твоих объятий, если я не прикажу этого Сайле?!

- Да ты настолько глуп, Марк? - Морс поистине восхитился. Вполне по-человечески. Я конечно понимаю, что он лично вовсе не так говорит. Вряд ли я могу понять прямые слова божества. Он управляет медиумом, а она уже окрашивает его сырые, чистые идеи в слова и эмоции. - Ты что, думаешь, что контролируешь Сайлу сейчас? Сосуд, наполненный божественной волей?

- Прости, о, Морс. Разум мой в смятении. Не каждый день себя убиваю, - я встал н аоба колена. На всякий случай. Говорят,