Читать книгу "Греческая религия. Архаика и классика - Вальтер Буркерт"

2 С. Zijdeveld, Teleté, 1934. Микенское mu-jo-me-ne в спорном контексте, Жерар-Руссо 146 сл.

3 N. М. H. van den Burg, Apôrrheta, drômena, ôrgia, дисс., Утрехт, 1939. Ärrhetos teleté в эпиграмме V в. из афинского Элевсиниона—R. Е. Wycherley, Athenian Agora (Р. Уайчерли, Афинская Агора), 1957, № 226.

4 A. Henrichs ПЭ 4,1969,230 сл.; HN 297 сл.; см. V 2.2 прим. 10; VI1.4 прим. 9/10.

5 О мистериях и инициациях F. Speiser, Die eleusinischen Mysterien als primitive Initiation (Ф. Шпайзер, Элевсинские мистерии как примитивная инициация), Zeitschr. f. kath. Theol. 57,1933,89-102; 254-272; Элиаде — см. V 3.4 прим. 2; W. D. ßemer, Initiationsriten in Mysterienreligionen, im Gnostizismus und im antiken Judentum (В. Бернер, Обряды инициации в мистериальных религиях, гностицизме и античном иудаизме), дисс., Гёттинген, 1972.

СЗД 3 С 20; HN 280.

ИГР 662; 674 сл.; ср. Варрон у Августина, «О Граде Божием» 7, 20.

» См. V 2.5; V 3.5 прим. 7-10; 20.

9 Гипотезы относительно psychopharmaka в Элевсине высказывали К. Кереньи в: Initiation. Numen Suppl. 10, 1965, 63 сл.; Э. Юнгер в: Studies in honor of M. Eliade, 1969, 327-42; почти необозримые объемы имеет дискуссия об индоиранском Сома/Хаома; свидетельства о празднике Хаомы в Персеполе: R. A. Bowman, Aramaic ritual texts from Persepolis (P. Боумен, Арамейские ритуальные тексты из Персеполя), 1970, ср. W. Hinz, Acta Iranica 4,1975, 371-85. Ср. также G. Dumézil, Le festin d’immortalité (Ж. Дюмезиль, Пир бессмертия), 1924. Об употреблении опиума — Кереньи (4) 35-9; РАН 1976,234 сл.; 238 сл.

10 Фаллос «почти во всех teletai» — Диодор Сицилийский 4, 6, 4; HN 299.

1 ' Аристотель, фр. 15; золотые листочки OF 32 f = А 4, 3 Цунц; Афинагро 32, 1.

12 Colpe (см. прим. 1) делает определяющим моментом.

13 Плутарх, prof. virt. 81 е; фр. 178; Прокл, In гетр. II 108, 21-4 Kroll; ср. Ричардсон 306 сл.

14 Диодор Сицилийский 5, 77, 3.

15 Окн и водоносицы на полигнотовой картине подземного мира в Дельфах — Павсаний 10,29,1; 31,9; 11, около 450 г.; лекиф из Палермо, около 500 г., Кук

III Т. 36; водоносицы на мюнхенской амфоре, около 540/30 гг., АЧВ 316, 7, Кук III399; Платон, «Георгий» 493т; Граф 107-20,188-94; Е. Keuls, The water carriers in Hades (Э. Кейлс, Водоносицы в Аиде), 1973 — автор предполагает, что водоносицы изображают как раз посвященных, а не наоборот.

16 См. I 1 прим. 14; 23/4.

1.2. Родовые и племенные мистерии

1 Плутарх, «Фемистокл» 1 по Симониду PMG 627 и фр. 24 = Ипполит, «Фи-лософумены» 5, 20, 5; Павсаний 4, 1,7; 1,31,4. Тёпффер 208-23; АП 69 сл.; ИГР 669.

2 Плутарх, фр. 24; изображения, видимо, относятся к эпохе поздней архаики, S. Marinatos, Platon 3, 1951, 228-42.

3 Плутарх, фр. 24; Павсаний 1,31,4.

4 Павсаний 1,31,4. Нильссон (ИГР 669) считает это многообразие «поздним».

5 Павсаний 1, 22, 7; 9, 27, 2; 9, 30,12.

6 Павсаний 4, 1,4, ср. 4, 14, 1; 7,; 4, 15, 7; 4, 16, 6. «Кавконы» были догречес-ким племенем — Геродот 4, 148; F. Kiechle, Historia 9, 1960, 26-38.

7 Павсаний 4, 20, 4; 26, 6 сл.; 27, 5; 33, 5; ср. СЗГГ 65, 12.

8 Павсаний 4, 1, 7 сл.

9 IG V 1, 1390 = SIG 736 = СЗГГ 65; ВЭ II 536-44; ИГР 478; М. Guarducci, I culti di Andania (M. Гвардуччи, Культы Андании), ИМИР 10,1934,174-204.

10 СЗГГ 65, 67 сл.; 14 сл.

1 ' СЗГГ 65, 33; 68; 24: см. V 4 прим. 5.

12 СЗГГ 65, 73, ср. 39; 75; 85; 67.

13 СЗГГ 65, 95; 31.

14 СЗГГ 65, 13; см. IV 5. 2; мессенцы из Андании «играли в Диоскуров» — Павсаний 4, 27, 1 сл., см. II 6 прим. 30; III 4 прим. 33. Ср. Тёпффер 220 сл.; Хемберг 33-6. Павсаний говорит о «Великих богинях», подразумевая под ними Деметру и ее дочь — 4, 33, 4.

15 SIG 735.

16 Геродот 2, 171.

17 Павсаний 8, 38, 1; 8, 2, 1; находки в святилище восходят к VI в.

18 IG V 2, 514= SIG 999 = СЗГГ 68, III в. до P. X.; Павсаний 8, 37; Е. Меуег РЭ XIII2417-32; ИГР 479 сл.; Штиглиц 30-46; Е. Levy, J. Marcade БГК 96, 1972, 967-1004. Сохранилась фрагменты группового культового изображения работы Дамофонта (Павсаний 8, 37, 3) — ЭДИ II 999 сл.; они всегда датировались II в. до P. X., пока находка одной монеты не доказала, что верная датировка — II в. по P. X. — Е. Levy БГК 91, 1967, 518-45.

19 Павсаний 8, 37, 8; АГ 1912, 142-8.

20 АГ 1912, 155; 159; ИГР Т. 31, 2; см. II 7 прим. 46.

21 Павсаний 8, 37, 6.

22 См. I 4 прим. 18; III 2.1 прим. 16; III 3.2 прим. 12; V 3.4 прим. 12.

23 Еврипид, фр. 472; U. V. Wilamowitz-Moellendorff, Berlimer Klassikertexte V 2, 1907, 77; R. Cantarella, Euripide, I Cretesi (P. Кантарелла, «Критяне» Еврипида), 1964; Fauth РЭ IX А 2226-30.

24 Бой у Антонина Либерала 19.

25 Порфирий, «Жизнь Пифагора» 17.

26 Антимах, фр. 67 Wyss; Стефан Византийский, «Парос».

27 Павсаний 10, 28, 3.

28 Граф 110-2; см. VI 1.1 прим. 16.

29 На это могут указывать слова hieros (hierâ) на лаконских или мессенских надгробиях, см. V 4 прим. 5.

1.3. Кабиры и Самофракия

1 См. VI 1.2 прим, 6.

2 Весь материал у Хемберга (1950); устарела работа Кеш РЭ X 1399-1450.

3 Геродот 6,136; K. Kinzl, Miltiades-Forschungen (К. Кинцль, Исследования о Мильтиаде), дисс., Вена, 1968, 56-80, 121-44.

4 Хемберг 160-70; ЕАШ 30/2,1952/4,337-40; D. Levi, Il Cabirio di Lemno (Д. Леви, Лемносский кабирион), Charisterion A. K. Orlandos III, Афины, 1966, 110-32; К. Kerényi Symb. Oslo 41, 1966, 26-8; КЕЖ 20, 1970, 9 сл.

5 См. 1112.11.

6 Акусилай ФГИ 2 F 20; Ферекид ФГИ 3 F 48; ср. Геродот 3, 37.

7 Эсхил, фр. 45 Mette.

8 См. III 2.11 прим. 19.

9 Мирсил ФГИ 477 F 8.

10 S. Follet ФО 48, 1974, 32-4.

11 Р. Wolters. G. Bruns, Das Kabirenheiligtum bei Theben (П. Вольтере, Г. Брунс, Святилище кабиров близ Фив) I, 1940; G. Bruns в книге: Neue deutsche Ausgrabungen im Mittelmeergebiet und im vorderen Orient (Новые немецкие раскопки в Средиземноморье и на Ближнем Востоке), 1959,237-48; ВА 1964, 231-65; ВА 1967, 228-73; В. Schmaltz, Terrakotten aus dem Kabirenheiligtum bei Theben (Б. Шмальц, Терракоты из святилища кабиров близ Фив), 1964; Хемберг 184-205.