Читать книгу "Теория стаи. Психоанализ Великой Борьбы - Алексей Меняйлов"

Ан нет, вместо этого — «уныние народов». Депрессии, самоубийства (их количество и процент самоубийц в населении — величина измеримая; следовательно, показатель объективен). Даже молодые жалуются на «синдром хронической усталости», хотя, казалось бы, множество технических устройств облегчили и быт, и работу. Людей мучает одиночество и непонимание, и это:

— при всеобщей унифицированности, вплоть до неразличимости;

— при проникших в каждый дом средствах связи!

Все эти эмоции разоблачают стайное (иерархическое) состояние умов: отсутствие общения с теми немногими, кто способен на горизонтальные связи, следствие психоэнергетической зависимости по вертикали.

С точки зрения суверенитизма с его рассуждениями об удовлетворении потребностей, ухудшение качества жизни элементов человечества нелогично. С точки же зрения теории стаи все предельно закономерно: сколоченная из десяти маленьких стай большая стая психоэнергетически давит сильнее, чем те десять, друг от друга изолированных. Сказывается не только упорядочивание стаи некрофилов, но и численное их увеличение. Усиление общего некрополя достает — отсюда самоубийства, чувство одиночества, появление синдрома хронической усталости и прочее.

2. В быту.

Евангелие от Луки, глава 17-я, стихи с 26-го по 30-й:

И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.

Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

Никогда не было недостатка в лжепророках, которые обещали, что счастье — вот оно, не за горами, достаточно только построить библиотеки (санатории, дороги, всем — квартиры, социализм, капитализм, национал-социализм, всемирную религию, наконец…) Все это строили, строили, стольких ради этих строек поубивали несогласных, но… все оставалось как всегда: надо было жить, для воспроизведения численности семьи детства искать себе хотя бы партнера, надо было возвести крышу над головой и добыть что-нибудь поесть. «Как всегда» — в основе, хотя смена оттенков стаи и объединение мелких стай во всепланетную неумолимо предупреждает, что близится конец, он уже для многих настал…

3. В мире бизнеса.

Послание апостола Иакова, глава 5-я, стихи с 1-го по 8-й:

Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих (на вас)…

Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.

Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.

Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.

Вы осудили, убили праведника; он не противился вам…

В небольших странах возможны лишь большие состояния, грандиозные же возможны только если небольшие государства сольются — т. е. сформируется всепланетная стая. При демократии торговой (рабовладельческой — кандалы железные сменились на психоэнергетические), пределов размерам состояний, как мы можем наблюдать, похоже, нет. Соответственно, нет пределов мукам зависти. Это еще одна причина, по которой, несмотря на абсолютное увеличение богатства исполнителей, — их бесчисленные стенания. Но и у владеющих грудами золота вместо всё возрастающего счастья — всё увеличивающееся нежелание жить, и это нежелание, накапливаясь, воспроизводится в еще более, чем они, ущербном потомстве.

4. В религиозном мире.

Второе послание апостола Павла к Тимофею, глава 3-я, стихи с 1‑го по 6-й:

Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.

Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.

Первое послание апостола Павла к Тимофею, глава 4-я, стихи с 1‑го по 3-й:

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям (спиритизм. — А. М.) и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

Книга пророка Исаии, глава 2-я, стихи с 6-го по 9-й:

Но Ты отринул народ Твой… потому что они многое переняли от востока: и чародеи у них, как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении.

И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его…

И преклонился человек, и унизился муж; и Ты не простишь их.

Откровение Иисуса Христа апостолу Иоанну Богослову, глава 17‑я, стихи 7-й, 8-й и 11-й:

И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей (великой блудницы, сидящей на водах [народах] многих. — А. М.) и зверя, носящего ее…

Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.

И зверь, который был и которого нет, есть восьмый, и из числа семи, и пойдет в погибель.

Картина недвусмысленная и узнаваемая: вместо непосредственного общения с Богом — «духовные практики», ассоциирующиеся с Востоком: авторитаризация мышления (в частности, развитие экстрасенсорных и, как следствие, гипнотических способностей), взаимоотношения типа «учитель — ученик», что автоматически подводит под власть «великой блудницы» — «и унизился муж», а свою половую бестолковость, как мы видели в «КАТАРСИСе-1», начинают прятать, в том числе и за рясами и клобуками «запрещающих вступать в брак (якобы избранным. — А.М.) и употреблять в пищу то, что Бог сотворил».

5. Отсутствие конкурирующих вождей — единовождие.

Первое послание апостола Павла к фессалоникийцам, глава 5-я, стихи с 1-го по 4-й:

О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.

Ибо когда будут говорить «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.