Читать книгу "Формула Счастья. Ничего + кое-что = все - Нил Пасрич"

Однажды Алиса оказалась на развилке и увидела на дереве Чеширского Кота.

– Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?

– А куда ты хочешь попасть? – ответил Кот.

– Мне все равно… – сказала Алиса.

– Тогда все равно куда и идти, – заметил Кот[4].

5

Злосчастная выдумка немцев, принесшая беды всем

Как вообще появилась пенсия? У нее же ни цели, ни икигая?

Не важно, какой путь выбрать, если не знаешь, куда идешь.

Конечно, у всех случаются трудные дни на работе. Начальники дергают, коллеги раздражают. Но работа дает нам цель, чувство общности и направление движения. Пенсия вырывает из водоворота окружающего мира, и вместо него нам предлагают греть старые косточки на пляже. Человек оказывается нигде, ему нечего делать и некуда идти. И уже никогда не будет!

С чего мы взяли, что пенсия – это хорошо?

Кто это придумал?

Немцы.

Да, именно немцы в 1889 г. ни с того ни с сего придумали пенсию, и теперь она распространилась повсюду. Замысел состоял в том, чтобы освободить рабочие места для молодежи, выплачивая пособие людям старше 70 лет, чтобы они нигде не работали до конца жизни.

Но между Германией 1889 г. и современным миром огромная разница.

Средняя продолжительность жизни тогда составляла 67 лет.

«Нетрудоспособные по возрасту и состоянию здоровья имеют обоснованное право рассчитывать на поддержку государства», – сказал в 1889 г. немецкий канцлер Отто фон Бисмарк. Но до пенсионного возраста доживали далеко не все немцы, так что канцлеру легко было говорить. Пенициллин изобретут еще только через 40 лет!

После ухода Бисмарка в отставку пенсионный возраст был снижен до 65 лет. Именно этот рубеж был выбран исключительно благодаря его близости к порогу жизни. Остальные страны это переняли, и до сего дня ничего особенно не изменилось.

Гарольд Кениг – специалист по пенсионному обеспечению. В своей книге «Цель и значимость пенсии» (Purpose and Power in Retirement) он приводит таблицу, в которой показывает процент работающих пенсионеров в разные годы.

1880 г. – 78 %

1900 г. – 65 %

1920 г. – 60 %

1930 г. – 58 %

1940 г. – 42 %

1960 г. – 31 %

1980 г. – 25 %

2000 г. – 16 %

Вот что Кениг написал в своей блестящей книге об истории пенсии:

Поначалу пенсия, особенно обязательная, воспринималась значительной частью американского общества негативно. Некоторые исследования показывали, что 50–60 % людей старше 65 лет продолжили бы работу, если бы выход на пенсию можно было отложить… Теория возрастной активности утверждает, что пенсия препятствует удовлетворению потребности пожилых людей в социальной и профессиональной интеграции.

После Второй мировой войны люди преклонного возраста в Америке становились все более и более обособленной частью общества, о них самих и об их вкладе забывали. Молодое поколение, которое раньше, как правило, селилось, создавало семьи и работало там же, где и их родители, теперь стало намного мобильнее, поскольку работа нередко требовала переезда в другой штат, а то и постоянных поездок по всей стране. В то же время благодаря пенсиям и программам социальной защиты вырос уровень жизни пенсионеров. Развитие медицины и распространение здорового образа жизни способствовали увеличению средней продолжительности жизни и улучшению состояния здоровья пожилых. Повышение уровня и качества жизни пожилых делало их все менее зависимыми от детей и семьи в целом. Как писал Марк Фридман, этим «культурным вакуумом» и воспользовались предприниматели, предложившие свое видение пенсии как «золотого времени».

Первые плоды их усилий проявились в 1951 г., когда одна корпорация провела круглый стол, на котором с помощью крупной маркетинговой фирмы предлагалось приобщать людей старше 50 лет к индустрии развлечений. Завернуть удовольствия в красивую обертку и внушить пожилым, что они имеют на них полное право. Страховые компании, имеющие прямое отношение к пенсионному бизнесу, тоже не остались в стороне: они запустили курсы подготовки к выходу на пенсию, где пропагандировали отход от общественной жизни, потребление и следование собственным интересам. С этого момента пенсия начала восприниматься не как отдых, расслабление и приятное времяпровождение, а как награда за тяжкий труд в течение всей предшествующей жизни…

Опровергалось само представление о том, что труд самоценен, людей убеждали, что психологическое и социальное удовлетворение, которое приносит работа, вполне можно получить и без нее…

3 августа 1962 г. передовица журнала Time была посвящена стремительному старению той части населения, у которой были и время, и деньги, но не место в обществе… В статье рассказывалось о городе Сан-Сити, основанном Делом Уэббом, и подобных ему общинах для пожилых людей как в Аризоне, так и в других частях страны, где перекраивались стереотипы о пенсии: теперь она стала временем, которое предлагалось посвящать себе и развлечениям… Результат был ошеломительным. В 1951 г. ради жизни в собственное удовольствие на пенсию вышли 3 %, в 1963 г. таких набралось уже 17 %, а к 1982 г. их доля выросла до 50 %.

Хотя некоторым это действительно пошло на пользу, для многих такой подход вылился в эгоцентризм и предрассудки, напряженные отношения с детьми, скуку и отсутствие ощущения социальной значимости.

Из всего этого следуют три вывода:

Пенсия – это нововведение. До XX в. ее не было нигде в мире, кроме Германии, а до XIX в. – вообще нигде.

Пенсия – изобретение западное. Ее нет на острове Окинава и в большинстве развивающихся стран. Там пожилые не играют в гольф изо дня в день. Они приносят пользу семье и обществу.

Пенсия – в корне неправильный институт. Он основан на трех ложных утверждениях: о том, что мы наслаждаемся бездельем, а не плодотворной работой; о том, что можно жить достойно, не зарабатывая десятилетиями; и о том, что можно десятилетиями платить людям, чтобы они не зарабатывали сами.

6

«Кто не меняется сам, тот разменивается на мелочи»

Уильям Сэфайр писал речи для президента Никсона и получил Пулитцеровскую премию за колонку в New York Times, которую вел 32 года. Первые 28 из них он писал авторские статьи дважды в неделю, а в воскресном номере публиковал и знаменитую колонку об английском языке. В 2005 г. он решил подвести черту – ему исполнилось уже 75, почтенный возраст.

Но и отложив уход на десять лет, Сэфайр не вышел на пенсию окончательно. Он не только продолжил писать статьи о языке для воскресного номера (отказавшись только от авторской колонки), но и еще четыре года – до самой смерти – занимал пост председателя благотворительной организации Dana Foundation до своей смерти от рака поджелудочной железы в 2009 г.