Читать книгу "Дух и плоть - Пётр Дынов"

и содержанию: когда появляется какая-то благородная мысль, она вызывает радость и веселье. А когда вы возвысите свой ум и своё сердце к Христу, Он возьмёт вас за руку и введёт в Божественный сад, приведёт вас к источнику Любви, чтобы вы вкусили её, всё отведали на опыте. Более счастливого момента, чем этот, для вас не будет. Но, войдя туда, не говорите: "Пусть войдёт и мой муж", нет, каждый должен войти сам, не нужно ходатайствовать за другого. У каждого должно быть глубокое желание самому войти в этот сад. Если он способен на это, содействуйте ему войти, но неспособным, больным, нужно держаться снаружи, пока они не излечатся. Этот мир — для больных людей; а те, кому нужно войти в школу, должны быть чисты: нужна чистота в мыслях и желаниях. Так же необходимо и полное бескорыстие, а в дальнейшем — самоотречение. Это означает достижение высокой степени и показывает, что экзамен сдан. Итак, первое, что требуется от вас, это чистота в мыслях и желаниях и непоколебимая вера в то, что, как Господь сказал, так и будет. Если во всякой работе ты ставишь Господа впереди, то незачем спрашивать, будет ли она успешной. Ты можешь быть учителем, судьёй, священником, земледельцем, и если ты исполняешь всё то, что должен, то нет силы в мире, которая бы тебе помешала. Будет много препятствий, трудностей и испытаний, но они необходимы для вашего роста. Страдания, которые посланы, — благословение.

Итак, оставляю вас с этой мыслью: познайте вашего Учителя — Христа. Когда вы познаете вашего истинного Отца, тогда и Ангелы, и мир станут вам братьями — и не один, не два, а тысячи. Тысячи лет они будут водить вас по своему жилищу на Небе. Там много приятного, долгие прогулки, образцовые школы, новые Солнца, новые существа и сколько ещё всего! Тогда вы скажете: "Теперь мы понимаем глубокий смысл жизни, понимаем, зачем нужно жить". Таки будет, когда у вас будет только один Учитель; если же у вас много учителей, вы ничему не научитесь. Как у ребёнка не может быть двух матерей, так и человек не может иметь более одного истинного Учителя. Если скажете, что у вас их два, я скажу, что вы обманываете и меня, и Бога. На физическом плане есть одна мать, в Духовном мире — один Учитель, в Божественном — один Отец, Который есть Господь. Всего их трое: один на Земле; среди Ангелов — Учитель, а среди богов — Бог. Когда пройдёте через этих троих, тогда каждый из вас поймёт глубокий смысл жизни, внутреннюю сторону нынешней жизни, и с радостью и песнями вы перенесёте все страдания; для вас не будет мучений в жизни, исправятся отношения между мужчинами и женщинами, между родителями и детьми и между всеми народами. Тогда не возникнет вопроса, что станет с болгарским народом. Пусть все болгары обратятся к Богу, и я гарантирую им, что всё будет в порядке, но если они останутся с нынешними головами, то будут получать по 39 палок-так написано в Божественной книге. "Вот Россия такая-сякая… И она, если будет следовать Господу, будет благословенна, если же не последует Ему, получит 39 палок. То же будет и с Германией, с Францией, с Англией, со всеми — Господь бьёт всех подряд, на общем основании. Здесь на Земле мы все должны исполнить волю нашего Учителя, нашего Отца. Я верю, что вы полны желания её исполнить; вижу, вы перевернули лист, открыли новый и говорите, как и блудный сын: "Прости нас, Отче, мы согрешили, проели и пропили всё, что Ты нам дал; впредь мы не будем так поступать, прими нас слугами в Свой дом". Будьте уверены, что ваш Отец загладит былое, оденет вас, заколет самого откормленного телёнка, угостит вас, в Его доме будет веселье, потому что Его блудное дитя вернулось. Он наденет вам на палец новый перстень, благословит и скажет: "Ступай-ка, сынок, в школу-иди учиться вновь!"

Беседа состоялась 7 декабря 1914 года в Софии.

Пасха

"Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века"[9].

В проповедях всего христианского мира сегодня берут текст о Христовом воскресении: только в Америке 80-90-100 тысяч проповедников, а в Болгарии 3300 священников, которые сегодня проповедуют о воскресении — повсюду говорится о нём. Поскольку столько людей говорит о воскресении, я хочу сделать небольшое отступление.

Разумеется, большинство рассматривает вопрос исторически и философски: возможно ли воскресение? Существует спор и с чисто физиологической точки зрения: возможно ли, чтобы человек воскрес? Идеологи и богословы пишут, пытаются доказывать, что воскресение возможно, но и они не могут это доказать.

Остановлюсь на словах: "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". Учение об Отце и Сыне и Святом Духе — глубокое учение. Что это за наука? Вы часто произносите эти слова Отец, Сын и Святой Дух, но какой смысл имеют эти слова для вас? Они будут иметь для вас смысл только тогда, когда смогут произвести известный эффект. Держа спичку, вы никогда не сможете испытать её силу, если не сумеете её зажечь; только когда зажжёте её, вы сможете ощутить её силу. И воскресение будет предметом неизвестным для вас, если вы не зажжёте это слово, как спичку, дабы оно произвело свет в вашем уме и в вашем сердце, или если не посеете его как семя, чтобы оно проросло и вы увидели его плод. Достаточно человеку иметь в жизни два или даже одно такое слово, чтобы, поняв его как надо, стать гением; когда человек поймёт два таких слова, он станет святым, а если поймёт три, станет единым с Иисусом Христом. Так в каждом языке, на котором мы говорим, есть такие слова, которые, когда поймёшь их, приобретают для нас магический смысл. Моисей, подняв свой жезл у Красного моря, произнёс одно слово, и море расступилось. И Христос, когда был пред могилой Лазаря, поднял глаза вверх и сказал лишь слово: "Лазарь, выйди из гроба!" И Господь в начале изрёк одно только слово, и мир возник. Мы умеем говорить и писать правильно, грамотно — с запятыми и точками, с вопросительными и восклицательными знаками, мы обсуждаем много философских вопросов, но не