Читать книгу "Антология Сатиры и Юмора России XX века. Том 24. Аркадий Инин - Скибинских (Лихно)"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но парадоксально, что в то же время женщина не любит пребывать в гордом одиночестве, а тянется к подругам жизни.
Женщины начинают еще девчонками сбиваться стайками в детсаду: ля-ля-ля, шу-шу-шу…
И завершают этот процесс бабушками на лавочках у подъездов: шу-шу-шу, ля-ля-ля…
Это — не боязнь одиночества.
Это не то, о чем говорил Хемингуэй: «Человек не может один».
Это не то, о чем писал Маяковский: «Горе одному, один — не воин».
Нет, то, о чем мы с вами беседуем, не боязнь одиночества, а жажда общения.
Женщина обладает, говоря современным языком, невероятной степенью коммуникабельности.
Например, женщина терпеть не может ходить куда-нибудь одна.
Ну, не ходить одной в кино — это еще как-то понятно. Женщине необходимо по ходу фильма с кем-нибудь обсуждать, где еще играл этот артист, огорчаться, что эта актриса заметно подурнела, и вообще, непрерывно обмениваться впечатлениями о происходящем на экране, за что лично я бы просто убивал, причем убивал бы прямо на месте… Извините, отвлекся!
Да, так вот, кино или театр — это хоть как-то объяснимо.
Но почему женщина не любит одна ходить в кафе, в баню, на прогулку?
Женщина радостно принимает любые формы стадного… извините, стайного общения: светские салоны, деревенские посиделки, междусобойчики, кружки, девичники…
Конечно, мужчины тоже порой собираются в компании. И большие, и малые.
Вот, скажем, мужская толпа движется на стадион — поболеть за любимую команду.
Или встречаются три товарища — продегустировать любимый напиток.
То есть мужчины, если уж собираются, то всегда — с конкретной целью.
А женщины сбиваются в стайки просто так. Просто пообщаться.
Потолковать о времени и о себе, посплетничать и попереживать, поделиться кулинарными рецептами и медицинскими рекомендациями, похвалить детей и поругать мужчин…
Женщины стайками клубятся на службе, стайками лежат на пляже, стайками гуляют на природе, стайками прогуливаются по фойе театра.
Стайки бывают свои и чужие. Стайка со стайкой дружит или враждует.
Эти женские образования — мимолетны и эфемерны.
Они не спаяны общими интересами или общими идеалами.
Они легко собираются и так же легко распадаются.
Однако на смену распавшимся непременно и так же легко рождаются новые стайки.
На работе и на отдыхе то и дело слышится: «Девочки, пойдемте перекусим!», «Девочки, давайте попьем кофейку!», «Девочки, сходим покурить!».
А мужчина живет проще и прямолинейнее.
Он не ищет ничьей подмоги в делах, где можно действовать в одиночку.
Мужчина хочет курить — идет и курит.
Мужчина хочет пить — идет и пьет.
Мужчина хочет… — идет и…
Рассматривая последний деликатный момент, вновь подчеркну, что все свои рассуждения я излагаю только как дилетант.
А есть и профессионалы — психологи. Которые наблюдают то же самое, что и дилетанты, но в отличие от нас делают глубоко научные выводы.
Так вот, насчет вышеупомянутого деликатного момента психологи выяснили следующее.
Мужчины используют туалеты по их прямому назначению.
Для женщин же туалет — нечто вроде светского салона.
Мужчины, находясь в туалете, не обмолвятся и словом.
Женщины — даже до того не знакомые — выходят из туалета хихикая, как закадычные подружки.
Эти свои наблюдения психологи завершают таким замечательным выводом:
«Никогда еще ни один мужчина не произнес, вставая из-за столика в ресторане: «Слышь, Витек, я собрался сходить пописать. Не желаешь ли со мной за компанию?»
А женщины произносят нечто подобное как само собой разумеющееся.
И отправляются из-за стола легкой стайкой, клином журавлиным в определенном направлении.
Но трудно понять: что же более настоятельно позвало их в эту недальнюю даль — естественная нужда или сверхъестественная жажда общения?
ЖЕНЩИНА И ФИГУРА
Элизабет Тейлор как-то разоткровенничалась: «Я знаю, что я красива, хотя ноги у меня коротковаты, стопы великоваты, а бедра широковаты. Кроме того, у меня несколько подбородков, и вообще я слишком полна».
Не менее откровенно-иронически высказалась и Софи Лорен: «Всем, что вы видите, я обязана спагетти».
Конечно, такую откровенность и такую иронию могут себе позволить лишь неотразимые звезды вроде Элизабет и Софи.
Ни одна другая женщина не вымолвит ничего подобного о своей фигуре.
А если и выскажется, то лишь сугубо наедине сама с собой, да и то с единственной целью: начать борьбу за совершенствование фигуры.
Фигура женщины — это святая святых.
Можно сколько угодно восхищаться частностями — стройными ножками, гибкими ручками, осиной талией, лебединой шеей — но все эти частности должны сложиться в единое целое — прекрасную женскую фигуру.
И если они в это складываются — счастье!
А если не складываются — печаль…
Женщина с красивой фигурой шагает по жизни как победительница.
Женщина с неважной фигурой порой вообще прячется от жизни, от людей.
Конечно, мужикам — пузатым, горбатым, кособоким и даже, как мойдодыровский умывальник, «кривоногим и хромым» — не понять эти женские мучения.
Зато нам вполне по уму — уставиться вслед женщине и восхищенно крякнуть при виде стройной фигуры или кисло поморщиться при виде фигуры хилой.
Женщины это видят. Даже не видят — чувствуют. Спиной чувствуют, затылком, боком, всей кожей своей ощущают.
А мы только посмеиваемся над их стремлением к заветными параметрам.
Как, например, в КВНе: «Я вчера на дискотеке склеил потрясную девчонку! Девяносто — шестьдесят — девяносто… И это — только голова!»
Женщины на наши шуточки отвечают песней гордости за свою фигуру.
Как в известной частушке:
Подарил бесстыжий мой
Мне лисицу рыжую.
А мне с моей фигурою
Надо чернобурую!
Да, женщина хорошей фигурой гордится.
А с плохой фигурой женщина борется.
Борьба за фигуру — это, как правило, борьба с весом.
Правда, наша отечественная звезда, завидно фигуристая Людмила Гурченко возмущается: «Женский организм — это вам не гармошка: потолстею — похудею, потолстею — похудею… Надо держать себя в руках!»
Легко сказать — держать. А как?
Большинство женщин все-таки не держатся, а сражаются. До победы. Над фигурой. И над здравым смыслом.
Одна моя знакомая представляет себе только такой идеал: «Вес тела должен быть равен его температуре!»
Впрочем, достижение идеала веса еще не означает достижения идеала фигуры. Тут возникает очередная проблема.
Вот как ее изложила польская художница Янина Ипохорская: «Когда ты наконец весишь столько, сколько ты хотела, теперь хочется разместить этот вес по-другому».
То есть на очередном этапе борьбы за фигуру предстоит выбор соотношения ее различных частей.
Не будем скрывать, выбор этот происходит между… как бы помягче, поделикатней… ну,
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Антология Сатиры и Юмора России XX века. Том 24. Аркадий Инин - Скибинских (Лихно)», после закрытия браузера.