Читать книгу "Женщина фюрера, или Как Ева Браун погубила Третий рейх - Ольга Грейгъ"

В материалах современных исследователей можно встретить утверждение, что после того как в 1895 году Алоиз Гитлер приобрел небольшое поместье неподалеку от Ламбаха, его сын Адольф через два года, начал посещать школу при местном бенедиктинском монастыре. «В эту именно эпоху во мне стали формироваться первые идеалы, – вспоминал много позднее Гитлер. – Я проводил много времени на свежем воздухе. Дорога к моей школе была очень длинной. Я рос в среде мальчуганов физически очень крепких, и мое времяпровождение в их кругу не раз вызывало заботы матери. Менее всего обстановка располагала меня к тому, чтобы превратиться в оранжерейное растение… Я думаю, что уже тогда мой ораторский талант развивался в тех более или менее глубокомысленных дискуссиях, какие я вел со своими сверстниками. Я стал маленьким вожаком. Занятия в школе давались мне очень легко, но воспитывать меня все же было делом не легким. В свободное от других занятий время я учился пению в хоровой школе в Ламбахе. Это давало мне возможность часто бывать в церкви и прямо опьяняться пышностью ритуала и торжественным блеском церковных празднеств. Было бы очень натурально, если бы для меня теперь должность аббата стала… идеалом… Но моему отцу не нравились ни ораторские таланты его его драчуна сынишки, ни мои мечты о том, чтобы стать аббатом. Да и я сам очень скоро потерял вкус к этой последней мечте, и мне стали рисоваться идеалы, более соответствующие моему темпераменту…»

С момента, когда отец-настоятель бенедектинского монастыря Теодор Хаген углубился в воплощение своих скрытых ото всех замыслов, он фактически прекратил сотрудничество с Имперской разведкой. Став неугодным, он мог представлять опасность, и вскоре скончался от неустановленного заболевания.

В монастырь незамедлительно прибыл монах по имени Йорг Ланс фон Либенфельс. Юноша Адольф, продолжавший посещать монастырь, познакомился с ним. И хотя факт их встречи оспаривается некоторыми исследователями, все же хорошо известно, что в 1947 году фон Либенфельс публично заявил: «Это именно я привел к власти в Германии Адольфа Гитлера и вложил в его руки меч!» …Недавно прибывший стал требовать, чтобы ему отдали таинственные манускрипты, спрятанные Хагеном. И братия монастыря без всяких возражений передала приезжему все вещи умершего. С помощью одного из монахов были обнаружены и манускрипты. Либенфельс внимательно изучил документы, а вскоре основал тайное духовное общество под названием «Орден Нового Храма», где юноша Адольф Гитлер прикоснулся к оккультным тайнам Востока.

Несмотря на то, что эта тема тщательно скрыта от всевозможных любопытствующих глаз, все же о том, что и Гитлер, и Либенфельс были знакомы, и имели многие точки соприкосновения, могут подтвердить факты из биографии «монаха». Кстати, Э. Ханфштенгль подметил: «Никто не мог заставить Гитлера поделиться воспоминаниями о его ранних годах. Я не раз пытался подвести его к этому, рассказывая, что наслаждался Веной, что пил вино на холмах Гринцига и т. п., но он замыкался в себе». Может быть, это происходило в силу того, что юный Адольф давал клятвы таинственным учителям?!

Йорг Ланс фон Либенфельс на самом деле носил имя Адольф Йозеф Ланц. Он родился в 1874 году в пригороде Вены, в семье школьного учителя, исповедующего великогерманскую идею, а в 1893-м ушел из семьи. Юный Адольф Йозеф сбежал к цистерцианцам, – представителям одного из Орденов, сформированного еще в Средневековье. В 1897 г. он даже принял постриг и стал монахом. Ланц имел сильную тягу к учению, старательно изучал науки и даже одно время преподавал в духовной семинарии. Его имя быстро приобрело известность в научном мире. Но уже в 1899-м Ланц отказался от обета. На его такое неординарное и вовсе непростое решение повлиял факт изучения… Библии. Разум Адольфа Йозефа Ланца не принимал описанные на страницах Ветхого Завета действия евреев как… богоугодные, и которым должны были следовать все христиане Земли. Он, изучавший среди прочих и науку антропологию, отрицал равенство еврейского и европейского (в частности, арийского) расовых типов. В одних он видел дьявольское начало, в других – свет истинного божественного добра. К имеющим темную природу он относил также азиатов и негров. Впрочем, в подобных измышлениях этот человек был вовсе не одинок; идентичные мысли выказывали некоторые ученые других стран и даже континентов (особо активно такие научные и философские труды писались во вторую половину XIX в. – первые десятилетия ХХ в.). Все это нашло благоприятную почву в душах немногочисленных доверенных, с кем Ланцу довелось общаться, в том числе Адольфа Гитлера, находящегося в периоде морального и духовного становления, и одного за одним терявшего своих близких. Достаточно вспомнить постулаты, которыми руководствовался пришедший в конце концов к власти фюрер, и что он же пытался привить народу новую, переписанную им самим Библию. Впрочем, более подробный разговор и о Либенфельсе-Ланце, и о заматеревшем «мессии» Гитлере будет вестись ниже. Пока же мы – если можно так сказать, – пребываем в детских и отроческих годах Адика, – тянущегося к искусству, простоватого, любознательного и часто неприкаянного.

С началом Первой мировой войны фон Либенфельс получил от своего резидента распоряжение законсервировать до особого распоряжения агентурный пункт под наименованием «Орден». Но юноша, на формирование взглядов которого успел оказать свое влияние Отто Хаген, а затем и Либенфельс, говоря языком разведчиков, остался в списке находящихся в разработке.

Глава 7. Молодой фюрер: художник и мистик

С 1907 года Адольф пребывал в столице Австро-Венгерской империи, в Вене. Он приехал в этот город исполнить свою мечту стать знаменитым художником. Линц больше не мог дать ему ничего; к тому же Адди вовсе не собирался становиться пекарем, – а именно это место подыскал ему опекун Йозеф Маиргофер.

Как известно, после смерти отца, не желавшего видеть сына в роли «мазилы», Адди вновь почувствовал душевный прилив, да и мать всячески потакала его творческим планам. И до самой ее кончины Адольф Гитлер, обладая независимым нравом человека истинно творческого, постоянно подчеркивал свою принадлежность к богеме. Среди многих жителей небольшого Линца его выделяла нарочитая элегантность; юноша всегда появлялся в черной широкополой шляпе и черных лайковых перчатках. «Прихватив с собой трость из черного дерева с изящной ручкой из слоновой кости, юный мечтатель прогуливался по бульварам, упивался красотой опер Рихарда Вагнера и заполнял свой блокнот все новыми и новыми рисунками. Ясно было, что родился новый талант. Гитлер зарисовывал роскошные здания, виллы, театры, храмы муз, монументальные мосты и, наконец, сгруппировал все достопримечательности города Линца в композицию совершенно иного масштаба… Его захватывали все новые и новые мечты. Частые посещения оперного театра еще больше развивали в нем эту склонность. Впервые оказавшись в опере в возрасте двенадцати лет на представлении «Лоэнгрина» Вагнера, он на всю жизнь остался горячим поклонником творчества байройтского маэстро. В своем стоячем партере Линцского театра Гитлер познакомился со своим единственным другом юности, чуть старше его по возрасту. Это был Август Кубичек, сын владельца обойной мастерской…» Так представлял Линцский период жизни будущего вождя Гвидо Кнопп (см. Г. Кнопп. Адольф Гитлер. Психологический портрет. С. 136).