Читать книгу "#Мама, хватит орать! Воспитание без наказаний, криков и истерик - Анна Береснева"

* * *

Воспитание – великое дело: им решается участь человека.

В. Г. Белинский

* * *

…Сто младенцев. Я склоняюсь над кроваткой каждого: вот они, чья жизнь исчисляется неделями или месяцами. Что сначала показалось мне случайностью, повторяется в течение многих дней. Я записываю, выделяю доверчивых и недоверчивых, спокойных и капризных, веселых и мрачных, уверенных и неуверенных, боязливых, враждебных.

Всегда веселый, улыбается до и после кормления. Разбуди его: сонный, разомкнет веки, улыбнется и уснет.

Всегда мрачный, с беспокойством встречает тебя и уже готовый заплакать. За три недели улыбнулся, и то мельком и лишь один раз.

Осматриваю горло – живой, бурный, страстный протест. Или лишь досадно сморщится, нетерпеливо мотнет головой и тут же добродушно улыбается.

Массовая прививка оспы, до пятидесяти детей в час. Это уже эксперимент. И опять у одних немедленная, энергичная реакция, у других – постепенная и слабая, а у третьих – безразличие.

Януш Корчак

Что такое воспитание? Для чего мы им занимаемся?

В своей ежедневной работе я очень часто вспоминаю слова великого польского педагога и писателя Януша Корчака. Как бы донести их смысл до многих родителей, которые продолжают делать одни и те же ошибки? Несмотря на то что он писал свои труды почти 100 лет назад, уверена, они сегодня никого не оставят равнодушными.

Ниже я выбрала некоторые фразы из его книги «Как любить ребенка», которые позволят вам посмотреть на процесс воспитания вашего ребенка со стороны.

«…Всякий раз, когда он не слушается, у меня про запас есть сила. Я говорю: “Не уходи, не тронь, подвинься, отдай”. И он знает, что обязан уступить; а ведь сколько раз пытается ослушаться, прежде чем поймет, сдастся, покорится!..

Чувство слабости вызывает почтение к силе…

Мы учим на собственном примере пренебрежительно относиться к тому, что слабее.

Мы пестуем, заслоняем от бед, кормим и обучаем. Ребенок получает все без забот; чем он был бы без нас, которым всем обязан?

Зная путь к успеху, мы указываем и советуем. Развиваем достоинства, подавляем недостатки. Направляем, поправляем, приучаем. Он – ничто, мы – все.

Мы распоряжаемся и требуем послушания.

Мы поручаем и проверяем выполнение по нашему хотению и разумению – наши дети, наша собственность – руки прочь!

…а у ребенка нет ничего своего, он должен отчитываться за каждый даром полученный в личное пользование предмет.

Нельзя порвать, сломать, запачкать, нельзя подарить, нельзя с пренебрежением отвергнуть.

Может быть, поэтому он так ценит ничего не стоящие пустячки, которые вызывают у нас удивление и жалость: разный хлам – единственная по-настоящему собственность и богатство – шнурок, коробок, бусинки.

Взамен за эти блага ребенок должен уступать, заслуживать хорошим поведением – выпроси или вымани, но только не требуй!

Из-за нищеты ребенка и милости материальной зависимости отношение взрослых к детям аморально.

Мы пренебрегаем ребенком, ибо он не знает, не догадывается, не предчувствует.

А быть может, мы обманываемся, видя в ребенке лишь то, что хотим видеть?

Быть может, он прячется от нас, быть может, втайне страдает?

Ребенок не солдат, не обороняет родину, хотя вместе с ней и страдает.

С его мнением нет нужды считаться, не избиратель: не заявляет, не требует, не грозит.

Слабый, маленький, бедный, зависящий – ему еще только быть гражданином.

Снисходительное ли, резкое ли, грубое ли, а все – пренебрежение.

Сопляк, еще ребенок – будущий человек, не сегодняшний. По-настоящему он еще только будет.

Присматривать, ни на минуту не сводить глаз. Присматривать, не оставлять одного. Присматривать, не отходить ни на шаг. Упадет, ударится, порежется, испачкается, прольет, порвет, сломает, испортит, засунет куда-нибудь, потеряет, подожжет, впустит в дом вора.

Надзирать – никаких самостоятельных начинаний – полное право контроля и критики.

Не знает, сколько и чего ему есть, сколько и когда ему пить, не знает границ своих сил. Стало быть, стоять на страже диеты, сна, отдыха.

Как долго? С какого времени? Всегда. С возрастом недоверие к ребенку принимает иной характер, но не уменьшается, а даже возрастает.

Мы должны наставлять, направлять, приучать, подавлять, сдерживать, исправлять, предостерегать, предотвращать, прививать, преодолевать. Преодолевать капризы, прихоти, упрямство.

Прививать осторожность, осмотрительность, опасения и беспокойство, умение предвидеть и даже предчувствовать.

Мы, опытные, знаем, сколько вокруг опасностей, засад, ловушек, роковых случайностей и катастроф.

Мы ему желаем добра, хотим облегчить; весь свой опыт отдаем без остатка: протяни только руку – готовое! Знаем, что вредно детям, помним, что повредило нам самим, пусть хоть он избежит этого, не узнает, не испытает.

“Помни, знай, пойми”.

“Сам убедишься, сам увидишь”.

Не слушает! Словно нарочно, словно назло.

Приходится следить, чтобы послушался, приходится следить, чтобы выполнил.

Это ничего. Мы любим детей.

Дети, живые, шумные, интересующиеся жизнью и ее загадками, нас утомляют; их вопросы и удивление, открытия и попытки – часто с неудачным результатом – терзают. Реже мы – советчики, утешители, чаще – суровые судьи…»

Вам ничего и никого это не напоминает?

Прежде чем поделиться своим мнением о воспитании, рассказать о его методах и стилях, хочу привести несколько четких и ясных определений, что такое воспитание и зачем оно нужно, написанных известными людьми и профессионалами.

Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, «воспитание есть преднамеренное воздействие взрослого человека на ребенка или юношу, имеющее целью довести его до той доли самостоятельности, которая необходима человеку для исполнения своего назначения человека на земле».

По мнению же Ожегова, «воспитание – навыки поведения, привитые семьей, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни».

А. В. Петровский отмечает, что «воспитание – планомерное и целенаправленное воздействие на поведение человека с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих необходимые условия для его развития, подготовки к общественной жизни и производительному труду».