Читать книгу "Крещение огнем. Вьюга в пустыне - Максим Калашников"

Ах, если бы все было так просто и прекрасно! Очень быстро выяснилось, что крушение Советского Союза стало трагедией не только для нас, его граждан, но и для всего человечества.

Что ни одной проблемы, стоявшей перед русскими в конце 80-х, развал Союза не решил – только новые добавил.

Что Запад, уничтожив СССР, нанес смертельный удар и самому себе.

Кажется, после этого на планету стала опускаться ночь. А на свободу вырвались дикие и необузданные демоны. Демоны хаоса и разрушения. Демоны Великого Кризиса. Оказалось, что советский солдат со звездочкой на пилотке, советский исследователь в белом халате и советский рабочий в синем комбинезоне стояли на страже истинного будущего землян. Будущего великого, космического и лучезарного.

Но стражи были убиты – и мир свалился в преисподнюю. Во мрак. Видишь ли, читатель, холодная война против Советского Союза была частью грандиозного исторического заговора. Частью огромной, всеохватной войны, что ведет против человечества Темная сила. Отнюдь не слепая, а вполне разумная. А Рейган и ему подобные, сами того не сознавая, выступили лишь игрушками в ее щупальцах.

Давайте попытаемся проникнуть в ее тайну. Ибо не поняв сего, мы не поймем ни истинных причин гибели нашей страны в 1991-м, ни открывавшихся нам альтернатив, ни смысла дня сегодняшнего. Ведь сейчас мы сражаемся за наше будущее!

Когда-то президент Франклин Рузвельт, спасая Америку от последствий безраздельного господства финансово-промышленной олигархии, высказался в том духе, что для того, чтобы капитализм погубить, достаточно дать полную власть самим капиталистам. Одержимые тягой к собственным прибылям, они сами вгонят мир в жесточайший кризис.

Падение Советского Союза стало падением Великой Альтернативы капитализму. Безраздельная власть досталась капиталу. И вот на наших глазах мир покатился к Великому Кризису. Кризису всех кризисов. К Буре Тысячелетия.

На наших глазах мир стремительно скользит куда-то не туда. Громкие ликования по поводу гибели «империи зла» в 1991-м стихли, сменившись тревожным напряжением. Прежняя «современная цивилизация» крошится на наших глазах. Нас ждет жестокая и опасная эпоха глобального, многослойного кризиса самого рода людского. Мировая смута. Переход между эпохами. Перед нами, русскими, стоит труднейшая задача: не только сохраниться в надвигающейся буре, но и взлететь на вершины могущества, основав совершенно новую цивилизацию.

Мстительная дама, История, совершила еще один поворот. Полтора десятилетия спустя после гибели «империи зла», Советского Союза, стало очевидно: между русскими и Западом вновь набирает силу холодная война. Дело не в воинственных речах с той или иной стороны, а в делах. Про сидящий в Москве режим серых лилипутов еще можно сказать, что их словесное бряцание оружием – лишь дешевая пропаганда для внутреннего употребления. А вот на Западе клыки на русские земли скалят вполне серьезно. Там не шутят, всерьез заговорив о том, что природные ресурсы, оказавшиеся в распоряжении Росфедерации, надобно интернационализировать, отобрать у клики коррумпированных экс-офицеров КГБ. Робкая попытка Москвы отказаться от кормления прозападного режима в Киеве дешевым природным газом вызвала суровую реакцию владык Америки.

К тому времени, когда вы будете читать сию книгу, читатель, вы наверняка увидите развитие антирусского сюжета и развертывание новой холодной войны. Войны в преддверии общепланетарной смуты…

Однако для того, чтобы не просто выживать, но побеждать в современном мире, нужно знать этот мир в его настоящем и прошлом, видеть его реальные проблемы в системном и историческом контексте.

В поисках знаний мы с вами идем в гости к одному из самых выдающихся историков современности. Беседуем с известным русским ученым и публицистом, Андреем Ильичом Фурсовым. Он – директор созданного в 1997 году Института русской истории РГГУ. Он – автор известных работ не только о русской истории и русской власти, но и истории капиталистической системы и Востока, о геополитике и глобализации, о мировых войнах и идеологии, об интеллектуалах и интеллигенции, о революциях и о многом другом. Особое внимание А.И. Фурсов уделяет макроисторическим кризисам.

Мы начинаем размышления в сгущающихся сумерках. Мы – свидетели и участники развивающегося после гибели СССР кризиса всего человечества…

Социальный кризис «в кубе»: такого еще не было

Для начала оглянемся в прошлое. А. Фурсов выделяет три тяжелых системных кризиса, глубоко потрясшие человечество: кризис «длинного» шестнадцатого века, крушение Западной Римской империи (гибель античного мира) и кризис верхнего палеолита (древнекаменного века). Каждый из них представляет свой тип кризиса. Теперь же нас ждет четвертый, самый опасный и тяжелый. Грозящий жизни миллиардов людей.

Давайте начнем с ближайшего нам по времени – так называемого кризиса «длинного» шестнадцатого века (1453–1648 гг.) С периода между падением Константинополя под ударами турок-османов и Вестфальским миром, завершившим Тридцатилетнюю войну. В ходе его зародился и вышел на историческую арену капитализм.

Что произошло накануне этого кризиса? В середине четырнадцатого века по Европе пронеслась эпидемия чумы, выкосившая 20 миллионов душ из ее 60-миллионного населения. В результате «сделочная» позиция крестьянина по отношению к феодалу резко усилилась. Ведь теперь рабочих рук не хватало и власть помещика-сеньора ослабла. В течение тридцати-сорока лет сеньоры пытались силовым способом вернуть прежнее положение вещей, снова приведя «подлую чернь» к покорности. В ответ одно за другим вспыхнули восстания низов – настоящая европейская антифеодальная революция. В 1378–1382 годах прокатываются бунты «белых колпаков» во Франции, Уота Тайлера в Англии и чомпи – во Флоренции. Она надломила хребет феодализма.

– Восстания были подавлены, однако антифеодальная революция загнала сеньоров в состояние социальной обороны, а позднесредневековое общество стало медленно, но верно развиваться в направлении «кулацкого рая» (я бы добавил сюда «бюргерский рай» – о том, как он может выглядеть, свидетельствует Париж начала XV века, в котором хозяйничали кабошьены), где сеньоры были бы просто богатыми среди богатых – и не более, – рассказывает Андрей Ильич.

И после у сеньоров осталась лишь одна стратегия: сохранить свои привилегии и не оказаться ни в кулацком, ни в бюргерском «раю». Мы не можем остановить перемены? Так возглавим их и останемся при власти и богатствах! И не случайно в пятнадцатом веке появляются новые, сильные монархии и централизованно-бюрократические государства привычного нам типа. С этим процессом совпали открытие Америки, возникновение нового мирового разделения труда и революция в военном деле шестнадцатого века.

В итоге к 1648 году класс феодалов … избежал уничтожения, сумев сохранить власть и привилегии. Кто-то превратился в представителей королевского двора, как во Франции. Кто-то смешался с богатыми крестьянами, как джентри в Англии. Как показывают исследования, 90 % феодальных семей, которые были у власти в 1453 году, сохранили ее и в 1648-м. Однако, борясь за сохранение своих привилегий, феодалы породили капитализм. Как некий «побочный продукт». Правда, далось все это ценой невероятных крови, насилия и страданий: мы видим раскол католической веры, отпочкование протестантизма, ожесточенные религиозно-гражданские войны в Германии, Франции и Голландии, свирепствующую инквизицию и сотни тысяч заживо сожженных. Тридцатилетнюю войну, уничтожившую четверть населения тогдашней Германии. И еще миллионы погибших от голода, холода, болезней и нищеты – спутников войн и общественных конфликтов.