Читать книгу "Книга путей и стран - Ибн Хордадбех"

в Самарру, где и умер в тюрьме в 850 г. (Балазури, 330; Йа'куби. Тарих, II, 594, см. также: 3. Буниятов. Азербайджан, 258).

1764

Хувайй (Хой) — город южнее Аракса в северо-западной части Южного Азербайджана. О Хойе арабского периода см.: Йакут, II, 501; ИА, V (1), 571—573; Ле Стрендж, 166.

1765

Кулсара — в источниках варианты: Кулсуре (Истахри, 194), Курсуре (Ибн Хаукал, 251); в изучаемый период мощная крепость между Ардабилем и Марагой, которой принадлежали цветущие села (Ибн Хаукал, 251). По сообщению источников, каждый из многочисленных базаров, открывавшихся здесь каждое новолуние, представлял собой крупнейшую средневековую ярмарку. Их величие и необычные размеры подтверждаются сообщениями Ибн Хаукаля (251—252), лично побывавшего здесь, об одновременной продаже в нем миллиона овец. Сюда стекались торговцы из разных стран; продавались ткани, благовония, седла, сабли, украшения, изделия из латуни, золота и т. п. лошади, мулы, и т. д. (см. также: 3. Буниятов. Азербайджан, 161: Велиханова. Арабские географы, 115—116; Шарифли. Государства, 331 —332). Крепость тожественна с совр. Культепе в 53 км восточнее Мараги.

1766

Муган — название города и исторической области на берегу Каспия, охватывающей земли севернее Ардабиля между Курой и Араксом. Город Муган, окруженный двумя реками, садами и находящийся в 8 днях пути от Барды (Мукаддаси, 377), в 10 фарсахах от Ардабиля и в 80 фарсахах от Баку (Абу Дулаф, 36), до сих пор с точностью не локализован. Судя по сведениям источников, его вероятнее локализовать между рр. Ленкорань и Тангеруд, но лишь после археологического изучения данной местности. Согласно источникам (Табари, I, 2666; Мас'уди, Мурудж, II, 69) другая горная область с идентичным названием (Муганийа, Мовакан) граничила с Кабалой в Азербайджане и, по предупреждению ал-Мас'уди, отличалась от Мугана, находящегося на побережье (см. также: Минорский. История Ширвана, 91, примеч. 14).

1767

Шакла — согласно тексту правитель области Муган, по всей видимости, правивший в конце VIII — начале IX в.

1768

Барзанд — в период арабского завоевания небольшое разрушенное село (Ибн ал-Факих, V, 284), которое в 30-х годах IX в. было заново построено и укреплено ал-Афшином и ввиду своего стратегического положения превращено в комадный пункт арабов по борьбе с хуррамитами: город находился в 14 (15) фарсахах севернее Ардабиля (Йакут, I, 562) в бассейне р. Болгарчай — на перепутье четырех дорог: в Базз, Ардабил, Муган и Вар-сан; о нем см.: ИА, II, 566—567.

1769

Джанза — здесь имеется в виду город в 6 фарсахах от Мараги, который не следует путать с Джанзой — Гянджой (совр. Кировабадом). Тожественна с одним из храмовых городов в южном Азербайджане — Ганзакой (Газакой или Газной) — бывшей столицей исторической Атропатены, который локализуется в 14 км от оз. Урмийа, в районе совр. Лайлана (об этом см: Абу Дулаф (Минорски), 66, 67; Абу Дулаф, 74, примеч. 33). Некоторые отожествляли Ганзаку с аш-Шизом. По последним исследованиям В. Минорского, город с древним зороастрийским храмом имел два названия — Ганзака и аш-Шиз. Город аш-Шиз (см. о нем ниже), который находился южнее, получил свое наименование от одной из названий старого храма. Судя по сведениям нашего автора, эти два города, каждый из которых представляется им в отдельности, отожествлять нельзя. Один — (Джанза) принадлежал Абарвизу (см. ниже), а другой (аш-Шиз) — функционировал как храм огня.

1770

Абарвиз — имеется в виду, вероятно, Сасанид Хосров Апарвез (590—628), в годы правления которого важным религиозным центром Азербайджана был Ганзак — Джанза; последний был захвачен в 628 г. войсками византийского императора Ираклия (Минорски. Роман.., 248; Фрай, 326).

1771

Джабраван — в средние века город в южном Азербайджане между Барзой и Наризом (Йакут, II, 2). Балазури (33) упоминает о большом рынке, построенном здесь потомками Мурра ибн Амра ат-Та'и (о нем см. ниже).

1772

Нариз — городок в южном Азербайджане — в 14 фарсахах от Урмийи, где в середине VIII в. поселились арабы из племени тай под предводительством Мурра ибн Амра ал-Маусили ат-Та'и (Йа'куби. Тарих, II, 446). По сведениям ал-Балазури (331), Нариз — это село со старинным обветшалым замком. Поселившийся здесь Мурр ибн Амр перестроил его и разместил там своих детей. Те, в свою очередь, построили замки и благоустроили эту местность (см. также: Ибн ал-Факих, V, 285; Абу Дулаф, 41; Йакут, IV, 775). В. Минорский локализует Нариз на месте совр. Силдуза юго-восточнее оз. Урмийа (см. его статью в ИА, IX, 292).

1773

Али ибн Мурр, очевидно, — сын Мурра ибн Амра (см. о нем выше).

1774

Урмийа — большой древний город к западу от одноименного озера. По преданию — родина Зардушта (Зороастра). По сообщению ал-Балазури (331), мауля аздитов Садака ибн Али Садака ибн Динар завоевал этот город и построил там замки (ср.: Ибн ал-Факих, V, 285; Йакут, I, 219).

1775

Саламас — город в южном Азербайджане, тожествен с совр. Салмасом к северо-западу от оз. Урмийа (о нем см.: Йакут, II, 120; ИА, IX, 461 — 462 — статья В. Минорского).

1776

Аш-Шиз — округ и город с известным храмом огня в 140 км к юго-востоку от оз. Урмийа; развалины его носят название Тахти Сулайман; обследован еще в середине прошлого века (см.: Ле Стрендж, 223—224; Минорски, Абу Дулаф, 66—67; Абу Дулаф, 62, примеч. 15). Йакут (III, 356), в большинстве своих сведений ссылавшийся на Абу Дулафа, который приводит самые обширные сведения об этом городе, с вероятностью (добавляя «Аллах лучше знает») сообщает о храме огня в Шизе, называемом среди населения Мараги и самого Шиза Газной. В. Минорский связывает происхождение этого названия с древним храмом Ганзаки (Газака). Не отвергая этот. вывод, отметим, что так (канза — букв. «сокровище») называть Шиз могли и из-за залежей золота, которыми были богаты земли этой местности (о золоте Шиза см.: Абу Дулаф, 32).

1777

У Ибн ал-Факиха (V, 386) — Азарджушнасф, у Йакута (III, 356) — Азархаш.

1778

Баджарван — здесь имеется в