Читать книгу "Шаг навстречу будущему. Как освободиться от старых привычек и страхов - Пема Чодрон"

Фундаментальная пробуждённость, естественная открытость доступна всегда. Эта открытость не является чем-то, что нужно создавать. Когда мы делаем паузу, когда соприкасаемся с энергией момента, когда замедляемся и позволяем возникнуть разрыву, к нам приходит самосущая открытость. Она не требует каких бы то ни было усилий. Она доступна всегда. Как однажды заметил Чогьям Трунгпа, «Открытость подобна ветру. Если открыть двери и окна, она обязательно войдёт внутрь».

В следующий раз, когда вы начнёте заводиться, попробуйте посмотреть на небо. Подойдите к окну, если в вашем доме или офисе есть окно, и посмотрите на небо. Когда-то я прочла интервью с мужчиной, который выжил в японском концентрационном лагере благодаря тому, что смотрел на небо и видел, как по нему по-прежнему плывут облака и летят птицы. Это придало ему веры в то, что хорошее остаётся в жизни, несмотря на все зверства, свидетелем которых он стал.

Обычно, попавшись на крючок, мы настолько погружаемся в истории, что теряем способность смотреть на вещи в перспективе. Когда мы оказываемся в болезненной ситуации дома, на работе, в тюрьме, на войне или в другом месте и запутываемся в сложностях, наше видение обычно становится очень узким, даже микроскопическим. Мы привыкли автоматически сбегать внутрь себя. Если мы уделим момент, чтобы посмотреть на небо, или несколько секунд, чтобы побыть с текучей энергией жизни, это может сделать наше виденье более широким: мы увидим, что вселенная безгранична, что мы – лишь крошечная точка в пространстве и что бесконечное и безначальное пространство доступно нам всегда. Тогда мы можем понять, что наша сложная ситуация – просто мгновение времени и что у нас есть выбор: укреплять свои привычные реакции или быть свободными. Быть открытыми и восприимчивыми ко всему, что происходит, всегда важнее, чем заводиться и вносить свой вклад в агрессию на планете и загрязнение атмосферы.

Всё, что происходит, является подходящей возможностью для изменения базовой тенденции попадаться на крючок, заводиться, закрывать своё сердце и ум. Всё, что мы воспринимаем, чувствуем и думаем – идеальная опора для фундаментального сдвига в сторону открытости. Естественная открытость способна придавать смысл жизни и вдохновлять нас. Благодаря всего одному моменту распознавания этой естественной открытости прямо здесь вы постепенно осознаёте, что естественный интеллект и естественная теплота тоже здесь. Мы словно открываем дверь к бесконечности, к вневременному существованию и волшебству того места, в котором мы оказались.

Проснувшись утром и ещё не встав с постели, даже если вы напуганы происходящим в вашей жизни или застряли в утомительной и лишающей сил рутине, вы можете посмотреть вокруг и сделать три осознанных вдоха и выдоха. Просто будьте там, где вы есть. Когда вы ждёте в очереди, просто допустите разрыв в своём дискурсивном мышлении. Вы можете посмотреть на свои руки и подышать, взглянуть из окна на небо или на улицу внизу. Не важно, смотрите вы по сторонам или полностью уделяете всё своё внимание определённой детали. Вы можете позволить этому переживанию контрастировать с обычной захваченностью мыслями и эмоциями, позволить пузырю лопнуть, стать отдельным мгновением, а затем просто двинуться дальше.

Каждый раз в ходе медитации, когда вы осознаёте, что думаете, а затем отпускаете мысли, вы получаете доступ к этой открытости. Чогьям Трунгпа называл это «свободой от фиксированного ума». Каждый раз, когда ваш выдох растворяется в пространстве, вам доступна эта открытость. Вы в любой момент можете направить всё внимание на свои непосредственные переживания, посмотреть на пол или потолок или просто почувствовать, как ваш зад покоится на стуле. Понимаете, о чём я? Вы можете просто быть здесь. Вместо того чтобы быть не здесь, вместо того чтобы висеть на крючке и быть поглощёнными мыслями, планами или тревогами, быть в коконе, отрезающем вас от чувственных восприятий, от звуков и образов, от силы и волшебства мгновения – вместо всего этого вы можете решить сделать паузу. Гуляя за городом, в городе и вообще где угодно, время от времени просто останавливайтесь. Вкрапляйте в свою жизнь такие мгновения.

Современная жизнь, особенно компьютеры, телевидение и сотовые телефоны, способствует нашей запутанности. Они умеют гипнотизировать нас. Пока мы действуем на автопилоте, управляемые своими мыслями и эмоциями, мы чувствуем себя подавленными. При этом даже не так важно, где мы находимся: в спокойном медитационном центре или в самом суматошном и неуправляемом месте в мире. В любой обстановке мы можем допустить разрыв и позволить естественной открытости прийти к нам. Мы снова и снова создаём пространство, чтобы осознать, где мы, осознать, насколько обширен наш ум. Найдите способ замедлиться. Найдите способ расслабить свой ум и делайте это часто – очень-очень часто – на протяжении дня, и не только тогда, когда попадаетесь на крючок, но вообще всё время.

Ключевой момент в том, что мы можем иметь дело со своей жизнью – такой, какая она есть сейчас, а не такой, какой она станет, когда ситуация улучшится. Мы всегда можем установить связь с открытостью своего ума. Мы можем использовать свои дни для того, чтобы пробудиться, а не погрузиться в сон ещё глубже. Дайте этому подходу шанс. Пообещайте себе делать паузы в течение дня и повторяйте их так часто, как только можете. Выделите время на то, чтобы изменить своё восприятие. Выделите время на то, чтобы ощутить естественную энергию жизни, проявляющуюся прямо сейчас. Это может в корне изменить вашу личную жизнь, а если вы обеспокоены состоянием дел на планете, то так вы сможете использовать каждое мгновение, чтобы помочь осуществить глобальный сдвиг от агрессии к миру.

9. Важность боли

Прежде чем узнать, что такое естественная теплота, мы часто переживаем утрату. Мы год от года проживаем свои дни, подталкиваемые вперёд привычкой, и по большому счёту принимаем жизнь как должное. Затем кто-то из наших близких попадает в аварию или серьёзно заболевает, и нам кажется, что с наших глаз спали шоры. Мы видим бессмысленность многих своих действий и пустоту многого из того, за что цепляемся.

Подобное осознание поразило меня, когда умерла моя мать и меня попросили разобрать её личные вещи. Она хранила коробки бумаг и безделушек, которые считала своими сокровищами, и держалась за эти вещи во время нескольких переездов из одной маленькой квартиры в другую – ещё меньше. Они символизировали для неё безопасность и комфорт, и она была не в состоянии их отпустить. Теперь они стали просто коробками вещей, не имевших смысла и ни для кого не создававших ни комфорта, ни безопасности. Для меня это были просто пустые объекты, однако она держалась за них. Их вид заставил меня загрустить и одновременно задуматься. После этого мои собственные сокровища уже никогда не казались мне прежними. Я видела, что вещи сами по себе – это лишь то, чем они являются, они не драгоценны и не бесполезны, и что все ярлыки, все взгляды на них и все мнения о них произвольны.

Это переживание обнаружило фундаментальную теплоту. Утрата матери и боль от ясного видения того, как мы навязываем миру свои суждения, ценности, предрассудки, симпатии и антипатии, заставили меня ощутить огромное сострадание к нашим общечеловеческим сложностям. Помню, как объясняла себе, что весь мир состоит из таких же людей, как я, делающих много шума из ничего и ужасно от этого страдающих.