Читать книгу "Великая Испанская империя - Томас Хью"

‹‹723›› Письмо Гонсало Ронкильо из Макао от 14 декабря 1582 года, цит. по: Gil, Los Chinos en Manila, siglo XVI y XVII, 401.

‹‹724›› AGI, Filipinas, leg. 79, Isacio Rodríguez, cited CDI, XV, 147, n. 586.

‹‹725›› Blair and Robertson, 1973, V, 25–7.

‹‹726›› См. Neil MacGregor, Shakespeare’s Restless World, London 2012, глав. 16.

‹‹727›› О Риччи см. книги Микаэлы Фонтана и Винсента Кронина.

‹‹728›› Pastells and Torres Lanzas, II, 184.

‹‹729›› ‘Relación breve de las jornadas hizo el P Alonso Sánchez la segunda vez que fue a la China año de 1584’, in AGI, Filipinas, leg. 79, n 13.

‹‹730›› «Все китайцы столь схожи своими лицами и стройностью» («Tan semejante en todos a los Chinos que parece uno de ellos en lo hermoso rostro y en la delicadeza»).

‹‹731›› Ollé, 35.

‹‹732›› Archive of the Jesuits, Rome, Phil. 9, 16. Желательно сверить документы манильского синода 1582 года со свидетельствами в книге: José Luis Porras Camúñez, Horacio Santiago-Otero, and José María Soto Rábanos, Sínodo de Manila de 1582, Madrid 1988.

‹‹733›› Pastells and Torres Lanzas, II 184–5.

‹‹734›› См. Biblioteca Nacional de Madrid, ms 7094, ff. 13–18, qu. Ollé, 158.

‹‹735›› AGI, Patronato, leg. 25, no. 22.

‹‹736›› Pietro Tacchi Venturi, Opere storiche del Matteo Ricci SJ, Macerata 1913, II, 426. Это второе письмо Санчеса см. в AGI, Filipinas, leg. 79, n 13. Там содержатся иезуитские документы 1569–1590 годов за авторством Алонсо Санчеса, Кристобаля Веласкеса, Мигеля Рохерио и Франсиско Пасио, а также бумаги францисканцев (Педро де Альфаро и Аугустина де Тордесильяса) и августинцев (Мартина де Рады, Франсиско Манрике, Андреса де Агирре, Матео де Мендосы и Франсиско Ортегаса).

‹‹737›› Isacio Rodríguez, XIV, 1965.

‹‹738›› Cited in Ollé, 164.

‹‹739›› Wicki, XIV, 9.

‹‹740›› Zubillaga, 131–2.

‹‹741›› Loyola, 169.

‹‹742›› Schäfer, II, 95, 386.

‹‹743›› Boxer, 181.

‹‹744›› См. Wright, The Early History of Cuba, 123.

‹‹745›› AGI, Filipinas, leg. 74, 27 June 1588, qu. Gil, Los Chinos en Manila, siglo XVI y XVII, 485.

‹‹746›› Trevor-Roper, From Counter-Reformation to Glorious Revolution, 32.

‹‹747›› Colín, II, 368–74. См. также Ollé, 200.

‹‹748›› См. BN, MS 287, ff 198–226.

‹‹749›› Ollé, 217.

‹‹750›› Перес Дасмариньяс также отменил обязательные repartimiento и ввел свободную аренду земли, но в 1609 году систему repartimiento восстановили.

‹‹751›› Twitchett and Mote, VIII, 358.

‹‹752›› Gil, Los Chinos en Manila, siglo XVI y XVII, 402.

‹‹753›› Antonio de Morga, Sucesos de las Filipinas, Mexico 1609, republished Madrid 1997, 295–7. Морга — судья верховного суда в Маниле.

‹‹754›› Morga, 269, 270.

‹‹755›› Аудиенсию, созданную в 1583 году, распустили в 1589-м, но восстановили в 1597 году.

‹‹756›› См. Hidalgo Nuchera, 113–14.

‹‹757›› AGI, Filipinas, leg. 18B, 787, cited in Gil, Los Chinos en Manila, siglo XVI y XVII, 417.

‹‹758›› Об Исабель де Баррето см. Luis Martín SJ, Las hijas de los conquistadores, mujeres del virreinato de Perú, Barcelona 2000.

‹‹759›› Archivo General de la Nación, Mexico, Inquisición, tomo 276, no. 13.

‹‹760›› Discorso dell eccelenza della monarchia, цит. по: Pagden, Spanish Imperialism and the Political Imagination, 2. Ботеро был наставником сыновей Карла-Эммануила, герцога Савойского, а также занимал пост аббата монастыря Сан-Мигель де ла Чьюса. Он покинул Общество Иисуса ради должности секретаря при кардинале Карло Борромео, впоследствии причисленном к лику святых.

‹‹761›› В своем завещании король Филипп упомянул о необходимости сохранить Португалию наряду с Кастилией. См. Fernández Álvarez, Felipe II y su tiempo, 927.

‹‹762›› Фарнезе — сын Маргариты Пармской, незаконнорожденной дочери императора Карла.

‹‹763›› Ortega y Gasset, 51.

‹‹764›› Qu. Kamen, Imagining Spain, 96.

‹‹765›› Doria, 38, qu. Pagden, 40.

‹‹766›› См. Hugh Thomas, The Golden Age, Book V.

‹‹767›› См. Dante Alighieri, De monarchia.

‹‹768›› См. Bataillon, 395ff.

‹‹769›› См. отчет о заседании кортесов 1520 года, где он восхвалял Карла. Его кузен отправился с Кортесом в Новую Испанию.

‹‹770›› Botero, 237.

‹‹771›› Giménez Fernández, Bartolomé de las Casas, II, 790.

‹‹772›› См. Braudel, II, 675.

‹‹773›› См. Hugh Thomas, The Conquest of Mexico, 470; also DBE.

‹‹774›› Oviedo, Historia general y natural de las Indias, I, 52. См. также Peter Martyr, II, 12; Hugh Thomas, Rivers of Gold, 31.

‹‹775›› Второй сын Леоноры, Фернандо Сотело де Монтесума, владел энкомьендой до своей кончины в 1607. Другие представители семейства оставались энкомьендеро до завершения колониальной эпохи. См. Gerhard, Geografía histórica de la Nueva España, 1518–1821, 233.

‹‹776›› See ibid., 254, and Gibson, 431ff.

‹‹777›› См. Gerhard, Geografía histórica de la Nueva España, 1518–1821, 341: «В семнадцатом столетии потомки дона Педро владели поместьями в Тепейтеке и Туленго как энкомьендами».

‹‹778›› Cheetham, 149.

‹‹779›› Святой Педро Клавер (1580–1654), уроженец Верду под Жироной, учился в Барселоне и был направлен в 1610 году в Картахену, где его рукоположили в сан. Он трудился вместе с фра Альфонсо де Сандовалем, но затем посвятил жизнь заботе о рабах, которых привозили в гавань полумертвыми. Его канонизировали в 1888 году.