Читать книгу "Nova fronda virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи - Антонио Менегетти"

13. Эстетичное

14. Интенционально-волевое

15. Святое

Реализация одной характеристики, влечет за собой проявление другой. Любая вещь, отношения, модель поведения, которые ассимилируются с функциональной идентичностью онто Ин-се, ценны, правильны. Функциональная идентичность сущности или единства действия (онто Ин-се) является интегральным физико-этическим критерием.

Глава четвертая

Три открытия: монитор отклонения

4.1. Восприятие и познание

Относительно Вселенной солнечная система представляет собой точку. Анализируя ее, можно увидеть, что в ней существуют Солнце и планеты, среди которых есть та, что называется Землей, где находятся моря, реки, горы и люди. В этой человеческой магме существует много народов, культур, языков, полов, времен, наук и, в конце концов, есть я, маленькое «Я».

Этот перечень можно продолжить. Например, что представляет собой клетка сухожилия, клетка кожи или волос на голове?

В безграничном порядке жизни даже самая малая деталь упорядочена.

Когда я, будучи ученым, хочу понять эту мельчайшую точку, микроскопический атом безграничной реальности, как я поступаю? Анализируемая мной реальность становится «Я», когда я познаю, я нахожусь в центре, и из этого «Я» я наблюдаю реальность. Я нахожусь в этом пункте наблюдения, и реальность находится вокруг меня и внутри меня.

Появляющийся опыт позволяет мне чувствовать себя отдельным, точным и неделимым от всех других реальностей. Факт, что я существую где-то здесь, а реальность где-то там, – это уже огромная ошибка, потому что я являюсь частью и моментом всего.

Проанализируем позицию этой точки, которой является «Я» (рис. 4).

Рис. 4.

С помощью пяти внешних органов чувств «Я» получает впечатления. После получения информации внешними органами чувств начинается восприятие внутренних чувств – эмоция, симпатия, антипатия, удовольствие, боль, сомнение, переживание, тревога, то есть весь психологический мир человека, включающий как чувства, так и восприятие трансцендентного. Ядро, получив информацию, реагирует из своей внутренней сущности (рис. 5).

Рис. 5.

На стадии внутреннего контакта следуют реакции на внешнюю среду, что происходит на основе кода функциональной идентичности ядра. Из внешней реальности ко мне поступает информация, но я – момент жизни – реагирую на реальность на основе кода идентичности и функции меня или истины.

Так же и биологическая клетка не реагирует только на внешние стимулы, но и в соответствии с кодом, соответствующим ее порядку.

Критерий выбора основан, прежде всего, на идентичности, на коде, который меня идентифицирует как жизнь и исходит из моей внутренней сущности. Поэтому внешняя реальность специфицируется согласно функции метаболизирующего ее субъекта[49]. На начальной стадии онто Ин-се устанавливает контакт, в дальнейшем оно может принимать, то есть метаболизировать, или отвергать, не признавать и исключать.

Вышесказанное – очевидно и просто, потому что представляет собой естественную структуру жизни, то, как Бытие создало человеческое существо. На самом деле, мы констатируем тот факт, что люди не достигают собственного счастья, а боль, злость, болезнь и проигрыш являются каждодневным опытом. Единственное, что помогает большинству людей, – это надежда и вера. С помощью этих двух «рычагов» люди продвигаются вперед, создают общество, верят, что завтрашний день будет иным, что рано или поздно что-то изменится, и в итоге они достигнут своих целей. Они продвигаются на основе своей веры, потому что, несмотря на то, что они не знают, правильно ли они поступают, другие (бог, государство, университет, математика, медицина и т. п.) утверждают, что все так и должно быть.

Так происходит, потому что внутри человека появилась дополнительная волна, знак, зеркало, спекулярная проекция, отклоняющая процессы организмического познания, а именно, – монитор отклонения[50]. Когда поступают наиболее важные сигналы, информация, систематически внедряется другой, накладывающийся сигнал. К каждому опыту познания добавляется другая ситуация, не являющаяся частью этой реальности. Приведу практический пример.

(Проф. Менегетти приглашает молодого студента подняться на сцену и дает ему серию очень простых указаний, которые он должен выполнить[51]).

Проф. Менегетти: Посмотри на меня, не думай и действуй автоматически. Сейчас дай мне ручку, бумагу, дотронься рукой до лба, носа, до моей руки, до своего плеча. Теперь коснись своего пениса.

(Молодой человек смотрит вопросительно).

Проф. Менегетти: Он не понял! Почему он не понял? Я бы мог повторить эксперимент с любым, лишь изменяя предмет. Я знаю, о каких вещах нужно спрашивать у каждого человека и внезапно спрашиваю о тех, которые монитор отклонения отвергает, в связи с чем эта информация не доходит до восприятия «Я». Когда человек анализирует проект, политику, поведение, он не видит всего, не проводит целостный анамнез. Некоторые, самые важные моменты упускаются. Таким образом, как может этот человек выносить значимое суждение, делать выбор, заниматься наукой?

Воспитание и комплекс, являющиеся результатами монитора отклонения, приводят к анестезии некоторых центров головного мозга, лишая их оперативности. Синаптические реакции на некоторые объекты претерпевают воздействие, головной мозг воспринимает их как несуществующие и, следовательно, не реагирует на них. Если случайно запрещенный объект будет снова предложен с особой настойчивостью, то у субъекта возникнут два состояния – ощущение опасности и страха. Когда монитору отклонения не удается устранить запрещенный объект, он преподносит его со страхом и ощущением опасности.