Читать книгу "50 основных психологических ловушек и способы их избежать - Николай Медянкин"

От мнительности страдает и здоровье. Мнительный человек своим вечным беспокойством разрушает свою нервную систему, а также может заработать гипертонию и другие заболевания сердца и сосудов. К тому же такие люди почти постоянно страдают недомоганиями, головными болями и хронической усталостью.

Упражнение 1.

Разоблачи свои страхи и опасения

Вспомните как можно больше случаев из вашей жизни, когда вы переживали и беспокоились, как бы чего не случилось. Кратко запишите самые запомнившиеся. Теперь ответьте себе на вопрос: какие из этих опасений оправдались, а какие нет, и каких больше? Наверняка вы увидите, что чаще всего беспокоитесь из-за несуществующих причин, то есть опасаетесь неприятностей, которые так и не происходят.

Теперь вспомните те неприятности, которые были в вашей жизни. Беспокоились ли вы о них заранее? Чаще всего ведь нет, не так ли? Настоящие неприятности обычно приходят неожиданно, и оттуда, откуда не ждешь. Когда такие неприятности приходили, вам оставалось только отставить в стороне свою мнительность и беспокойство, и действовать по обстоятельствам. У вас наверняка есть опыт, когда вы справлялись с неприятностями. Скажите себе, что вы это можете. У вас достаточно силы и опыта, чтобы справляться с реальными жизненными трудностями, и не переживать заранее о том, что еще не произошло, и вряд ли произойдет.

Почаще напоминайте себе: то, чего вы опасаетесь, обычно так и не происходит. Следовательно, опасаться нет смысла. Обидно ведь тратить всю жизнь на переживания из-за неприятностей, которые так и не произойдут!

Если вы опасаетесь чего-то прямо сейчас – попробуйте взглянуть на ситуацию объективно и оценить, насколько велика вероятность, что ожидаемая неприятность произойдет. Не исключено, что вы выясните: вероятность очень мала, а может, даже ее нет совсем. Затем спросите себя: «Грозит ли мне что-нибудь прямо сейчас, вот в эту минуту?» Если непосредственной опасности прямо сейчас нет – значит, вам ничего не грозит. Если же грозит что-то реальное, что происходит прямо сейчас – значит, вам надо найти способ, как спасти или защитить себя, и тут уже вам будет не до мнительности.

Упражнение 2.

Поменяй в своих суждениях минус на плюс

Замечайте все случаи, когда вы подозреваете какой-то подвох, чего-то опасаетесь, или ждете несуществующих неприятностей. Старайтесь сразу же в этих случаях заменить свое привычное суждение на другое, с противоположным знаком – то есть от негативного утверждения перейдите к позитивному.

Например:

Вместо «Те двое смеются надо мной» подумайте: «У людей хорошее настроение, я рад за них!»

Вместо «Боюсь, что тяжело заболею» – «С этим легким недомоганием я справлюсь, ничего страшного в нем нет!»

Вместо «Боюсь, что попаду в аварию» – «Я везучий, со мной ничего плохого произойти не может!»

Главное – вовремя замечать свои тревожные мысли и заменять их на другие, положительные. Вскоре вы убедитесь, что ваши новые позитивные мысли гораздо ближе к истине, чем прежние тревожные выводы и дурные предчувствия.

Упражнение 3.

Возьми под контроль ситуации, где проявляются твои иррациональные страхи

Наверняка вы знаете, по каким поводам ваша мнительность проявляется чаще всего. Может быть, вы опасаетесь заболеть, или без конца переживаете, не оставили ли включенный утюг, выходя из дома? Вы можете взять под свой контроль те сферы вашей жизни, которые вы в состоянии проконтролировать. Например, выходя из дома, возьмите за правило проверить, выключены ли все электроприборы, закрыта ли вода, газ, и т. д. Обязательно делайте это осознанно, а не автоматически, для чего говорите себе вслух: «Газ закрыт», «Чайник выключен», и т. д. Такое произнесение вслух поможет вам хорошо запомнить, что именно вы сделали, и позже, выйдя из дома, вы уже не будете переживать, а сможете сказать себе: «Все в порядке, я все сделал, как надо».

Если же вас беспокоит здоровье – пройдите необходимые обследования, вместо того, чтобы давать волю мнительности. Если переживаете, как сложится поездка – заранее наведите справки о транспорте, гостинице, и т. д.

Не все в нашей жизни поддается контролю, но мы можем значительно снизить степень тревожности, если будем контролировать хотя бы то, что зависит от нас.

Часть 2

Ошибки, навязываемые обществом

Ошибка 11. Преувеличенное чувство долга

Как возникает чувство, что вы всем должны

Чувство долга – это вообще-то позитивное качество, но лишь при двух условиях:

• если вы сами для себя, по своей совести определили, что для вас есть долг,

• если вы не являетесь человеком, одержимым этим долгом в ущерб собственным интересам и потребностям.

Чувство долга – великая движущая сила любой созидательной деятельности. Если вы решили для себя, что должны трудиться, делать благо и достигать своих целей, если так говорит голос вашего разума и вашей совести – то вы можете достичь очень многого. Однако превращаться в фанатика, который стремится выполнить свой долг любой ценой, не щадя ни себя, ни других, все же не стоит. И тем более не нужно идти на поводу у тех людей, которые внушают вам, что вы что-то кому-то должны, когда вы так не считаете.

Таким образом, не любое чувство долга, а лишь навязанное и преувеличенное, является ошибкой, которой следует избегать.

Если вы слишком совестливы, и склонны к преувеличенному чувству долга, этим могут воспользоваться всевозможные манипуляторы. Манипуляции посредством чувства долга встречаются и в личном, и в деловом общении, и на уровне семьи, и на уровне социальной среды, к которой мы принадлежим. Многие слышали в свой адрес подобные фразы: «Если ты мне друг, то должен мне помочь», «Если ты меня любишь, то должен выполнить мою просьбу», «Ради общего блага ты должен потрудиться сверхурочно», «Ты должен думать о других, а не о себе», и т. д. И очень часто люди делают то, чего делать не хотят, и чего, на самом деле, никому не должны – просто потому, что боятся испортить с кем-то отношения, или навлечь на себя обвинения в равнодушии, безответственности, и множестве других (как правило, не существующих) грехов.

Да, преувеличенное чувство долга возникает именно из страха не вписаться в общество, в котором мы живем. Корни этого страха очень древние – они тянутся в те времена, когда люди жили исключительно общиной, и оказаться в одиночестве, вне этой общины, для большинства означало просто погибнуть. Ради выживания люди жертвовали своими интересами, даже собственной индивидуальностью, и делали то, что от них требуется, хотели они того или нет. За что и получали награду – жизнь под защитой законов общины, возможность выжить, не пропасть в одиночестве.

Сейчас наша жизнь кардинально изменилась по сравнению с теми древними временами. Во-первых, человеческая индивидуальность ценится намного выше. Каждому человеку дается право отличаться от других и жить так, как он считает нужным, следуя прежде всего долгу перед самим собой. А во-вторых, общинный уклад жизни перестал быть единственной гарантией выживания. Цивилизация предоставила все условия, чтобы человек мог неплохо жить и в одиночку. Тем более, что полного одиночества в современном мире не бывает – если только мы не выбираем путь монаха-отшельника. Во всех других случаях, как бы мы ни уединялись – другие люди и все то, что создано ими для нашего блага (вещи, продукты, технологии, услуги), всегда и везде доступно нам.