Читать книгу "«Контрреволюционер» Сталин. По ту сторону марксизма-ленинизма - Сергей Николаевич Магнитов"

Царство этих всех блатных – это то, что строил Сталин? Я, сталинист, должен за это бороться? Нет, я тоже готов это всё снести до основания, потому что всё прогнило с самого верха, потому что наверху всевозможные дочки и жены Брежнева, которые крышуют кого-то, а те, в свою очередь, ещё кого-то.

К 1991 году не осталось, в каком-то смысле, ни одной силы, которая бы четко разъяснила людям, что такое Советский Союз, что в нём является самыми важными завоеваниями, на что они это всё променяют. Люди шли по принципу: нам плохо, поэтому нужно всё сломать. Мы так жить больше не желаем. «Перемен требуют наши сердца» и неважно – в сторону большего социализма с человеческим лицом, как говорил Горбачёв, или в сторону сталинского социализма, или в сторону капитализма, как предлагалось. В любом случае в какую-нибудь сторону, но главное – не та реальность, в которой творился этот беспредел, несправедливость, это разделение общества на зажравшихся котов и мажоров – как Ю. Шевчук пел, «по улице ходят мальчики-мажоры» – и на остальной нищий народ.

Означает ли всё вышесказанное, что, как утверждают некоторые, советский социализм был фальшь-стартом в условиях, в которых он не мог быть осуществлен, потому что не дотягивал технологический базис? А вот если сейчас, когда есть мега-супер-компьютеры, которые одной кнопкой заменяют весь Госплан, такой «черной экономики», как в СССР, не было бы. Или если бы вовремя услышало руководство про систему Глушкова, то тоже бы тогда бы… Во всяком случае, для СССР 2.0 по методикам Сталина и Баллода с его «Государством Будущего» теперь нет препятствий, технологический базис дозрел, нео-сталинизм на подходе.

Однако, всё не так просто. Как уже говорилось в соответствующей главе, идеи плановой экономики восходят к И. Г. Фихте с его «Замкнутым торговым государством». Фихте, в свою очередь, философский «переворачиватель» Канта. Основной интенцией философии Канта была онтологическая скромность, Кант – певец человеческой конечности. Наоборот, Фихте первым заявил об отказе от кантовой вещи-в-себе, провозгласив абсолютную мощь разума. Однако критики социализма, даже до попытки его осуществления, предъявляли социализму одну важную претензию: вы хотите построить царство Божье на Земле, в то время как человек предполагает, а Господь располагает. Мечта ваша еретическая, неосуществимая, как проект Вавилонской башни…

Проиллюстрируем высокую теологию низкой экономикой. Советский Союз в соответствии с планом обеспечить граждан автомобилями, закладывает в городе Тольятти (названном в честь итальянского коммуниста) автогигант с потенциальной мощностью от 600 тыс. автомобилей в год. В 1966 году итальянский концерн “Fiat” выпустил один из лучших в мире на тот момент автомобилей Fiat-124, на его основе и решили делать российские «Жигули», внеся упрощающие и ухудшающие модель изменения. «АвтоВАЗ» строили 5 лет. В 1971 году было выпущено 100 тысяч автомобилей. К концу 70-х выпускали уже 660 тыс. автомобилей в год. Автомобилей, которые уже начали отставать от мировой автомобильной моды. Но деньги-то вложены… И немалые, на заводе работает сотни тысяч человек, и это градообразующее предприятие на тот момент для полумиллионного города. Чиновники, школы, детские сады, питание, больницы, быт… К концу 80-х завод разогнался до 740 тыс. автомобилей в год. В это время русские «Лады» уже стали символом технологической и «моральной» отсталости, уже было и позднесоветское качество, благодаря которому машину дразнили ведром с болтами. Понятно, к чему этот пример?

Если непонятно, то представим гипотетическую ситуацию, что партия и правительство решили осчастливить граждан СССР и конце 1980-х принимают программу всеобщей телефонизации населения… Домашний телефон тогда был роскошью, принадлежностью касты начальства. И вот выделили бы деньги, фонды и тысячи экскаваторов с катушками начали бы укладывать линии в землю и вечную мерзлоту на десятки тысяч километров по всей 1/6 части суши. А в 90-е изобрели мобильную связь… А уже закопаны миллиарды.

Манихейство в духе – план всегда хорошо, а бесплановость всегда плохо – не работает. План помогает зайти не туда. Человеку свойственно проецировать прошлое в будущее, человек пытается в музыке истории угадать следующую ноту по предыдущей, а генералы готовятся к прошлой войне. Человеческий интеллект и креативность (уж не говорим про Божественный промысел!) идут быстрее, чем меняются материальные условия. Пресловутый марксистский базис действительно определяет надстройку, только определяет в другом смысле – он её тормозит, он висит у неё на ногах, как гиря. Пока служит и работает прежнее и вложенное, новое не нужно! Сталин создал культ мечтателей и ученых. Инженеров, которые с утра до вечера придумывают рационалистические предложения. Система образования лучшая в мире их наплодила в 60-х миллионами. И дальше они, движимые научной фантастикой и журналами «Техника – молодежи», продолжали творить и креативить… Но это всё стали заворачивать, это всё оказалось не нужно в таком количестве. Мы построили завод под старую модель, а ты принес новую, нам завод перестраивать? И дело вообще не в авторском праве даже. В СССР его не было. На Западе капиталисты скупали у изобретателей их патенты и клали под сукно у нас же просто не давали новым разработкам ходу… Но наши этого не знали, они думали, что вот там-то на Западе изобретателям рай… И тем самым класс научно-технической интеллигенции превратился в самого злостного врага СССР, все наукограды голосовали за демократов, либералов и Ельцина. Для творческого человека, изобретателя самое страшное – видеть как дело твоих бессонных ночей или дело жизни никому не нужно или умирает… Так что проблема границ плана, границ человеческого предвидения, разумности долгосрочных инвестиций встала бы и перед Сталиным; есть она и сейчас, но в марксизме, который слепо преклоняется перед планом и регулированием в противовес хаосу рынка, она толком даже не поставлена.

Неприемлемость левого сталинизма

У этой книги много исходных задач, но одна из них рождается прямо на глазах. Вслед за забвением Сталина, вслед за проклятием его имени западными доброхотами и внутренними либералами, возникла другая опасность. Когда защитить Сталина от огульностей становится мало, нужно защитить от ложного использования его Имени, авторитета. Мы ведем речь об угрозе олевачивания Сталина, его имени, его опыта, идеологем и традиций.

Нельзя не заметить, и об этом с удовольствием говорят так называемые леваки (это самоназвание), что в стране идет поворот «влево», что по-русски означает поворот к революционному экстремизму – как решению социально-властных вопросов путем переворота. И Сталин ими активно приватизируется. Эта книга – категорическое неприятие этой приватизации, с мощным зарядом доказательств того, что Сталин был бы сегодня категорически против сёминых и платошкиных. Он бы посадил в ГУЛАГ однозначно Делягиных и Коломейцевых.

То есть