Читать книгу "Гиперборейские тайны Руси - Валерий Никитич Демин"

зафиксирована Коломенская гора. Не надо иметь семь пядей во лбу, чтобы догадаться: некогда здесь было языческое святилище арийских солнцепоклонников. Кроме вышеупомянутого, на Новгородчине зафиксировано еще не менее 22 топонимов, образованных на основе лексемы «кол»: реки – Колба, Колодея, Колодня, Колома, Коломовка, Колотовка, Колошка, Колпина, Колпинка, Кольчища; озера – Колодея (синоним одноименной реки), Колодно; поселения – Колесницы (!), Колмыково, Колокола, Колокшино, Коломно, Коломо, Колосово, Колпино, Колчигино, Колышкино. В данной связи весьма странными представляются попытки вывести все разбросанные по России топонимы Коломна из балтийских языков, где явно увлекшиеся исследователи выявили литовские понятия kalmas — «аир» (кто не знает – это широко распространенное травянистое растение с мечевидными листьями, растущее по берегам рек и озер) и kalmyne — «заросли аира» (см., напр.: В.Н. Топоров. «Baltica» Подмосковья // Балто славянский сборник. М., 1972. С. 250). Хотя балтийские этносы индоевропейского происхождения, нет никакой нужды выводить название Коломны непосредственно из литовского или латышского языков. Корни следует искать гораздо глубже – в арийской и доарийской древности.

62

В санскрите лексема tulā имеет иной смысл: «весы», «чаша весов», «вес», «равновесие», «равенство», «сходство».

63

На языке коми зырян «об» означает «бабушка»; поэтому название Оби предлагалось объяснять как Река Бабушка.

64

Еще одно возможное объяснение: по эвенкийски оми — «бессмертная душа». И хотя в настоящее время эвенки в районе реки Омь не проживают, как кочующий сибирский этнос они вполне могли быть здесь раньше, восприняв слово и понятие из древнего праязыка и мировоззрения.

65

Собирательный термин для обозначения проемов (дыр, углублений, развилок и т. п.) или же пронимания (протаскивания, продевания, втыкания, всовывания, любого другого погружения в проем и действия в таком состоянии).

66

От имени эллинского итифаллического божества Приапа.

67

Имя этого героя слобожанина Григорий Петрович Булатов, а историческая правда такова. Именно он, рядовой взвода разведки, 30 апреля 1945 года в 14 часов 25 минут водрузил первое штурмовое знамя над рейхстагом – на конной скульптурной композиции его фронтона. Это произошло на 8 часов раньше до события, впоследствии ставшего официальной версией, когда честь первенства из за идеологических соображений была отдана Михаилу Егорову и Мелитону Кантария (они тоже водрузили флаг над куполом рейхстага, но в составе другой разведгруппы и значительно позже).

68

Доподлинно ясновидица сказала следующее: «Книгу эту написал очень просветленный человек, рожденный не в свое время по своим знаниям. Он решил незадолго до смерти уйти умирать в пещеру вместе со своей книгой. С тех пор светлые силы защищают ее. Только тогда, когда ваше общество созреет духовно и нравственно, будет открыт доступ к этой книге. <…> Наши силы стоят на страже. Мы не допустим того, чтобы эта книга оказалась на поверхности земли. Те, кто попытается проникнуть туда, будут нейтрализованы. Первые десять человек умрут. Но если все же темные силы попытаются ею завладеть, то эта книга будет уничтожена на месте. Мы сможем это сделать, не проникая в недра земли».