Читать книгу "Спиральная динамика. Управляя ценностями, лидерством и изменениями в XXI веке - Кристофер К. Коуон"

Миграции людей по всему известному им миру. Пространство доступно для всех и не принадлежит никому.

Геотечения планеты

Этот подраздел проиллюстрирует крупномасштабные последствия работы цМемов с помощью (а) примера спирали, арестованной политикой, (б) трёх больших геотечений и (в) двух субтечений, которые па момент написания книги формировали большинство газетных заголовков и сообщений средств массовой информации.

Спираль, арестованная «холодной войной»

Сорокалетняя «холодная война» заблокировала две идеологии в грязной и дорогой битве на переходе от СИНЕГО к ОРАНЖЕВОМУ. Одна сторона провозгласила коммунизм, другая поклонялась капитализму. Большая часть мировой спирали оказалась замкнутой в дихотомии — «мы или они». Обе стороны хотели «выиграть» право на распространение по планете своих соответствующих как маленьких мемов, так и больших цМемов.

Карл Маркс был светским теологом, который заменил веру в духовную жизнь после смерти на возвышенную веру в конечную и неизбежную победу пролетариата на Земле во веки вечные. «Теология» атеистического материализма не удостаивает честью отдельную личность и удручает перспективой конечного состояния. Локус контроля заблокирован в прохладных, упорядоченных, жертвенных спиральных системах. Как правило, несколько элитных КРАСНО-ОРАНЖЕВЫХ завуалированно перехватывают контроль и живут вполне неплохо, параллельно возвышая «народ».

Адам Смит замаскировал свою веру в рынок под эгидой монотеистической религии и выгоды в будущем. Локус контроля был в тёплых, хаотических, экспрессивных полосах спирали. Преимуществом этих систем мышления является полное надежды будущее для освобождённых, рискованных личностей. ОРАНЖЕВАЯ элита оправдывает свои прерогативы, называя их «божья воля», «божественное право», «природный метод» и другими СИНИМИ обоснованиями.

Конфликт между этими «измами» стал священной войной, поставившей западную идеологию и материализм против марксистско-ленинской версии лучшего мира. Оба мнения находились в одном и том лее КРАСНОМ-СИНЕМ-ОРАНЖЕВОМ контейнере веры, хотя и в разных пропорциях. Как и большинство таких конфликтов, это привело к эффекту арестованности движения спирали. «Холодная война» заложила пласты льда, которые искусственно укрыли горячие этнические центры напряжённости, националистические всплески и революции, движимые местью.

Две философии соревновались по всему миру за «сердца и умы» и воевали через посредников. Сообщества третьего мира пали жертвой силовых диктаторов, которые финансировались за счёт экономической и военной помощи от супердержав, пытающихся купить краткосрочных союзников. В конце концов, стало очевидно, что западная точка зрения приводит как к более сложному мышлению, так и к лучшим системам оружия.

Вибрации от этого всемирного биполярного противостояния нашли отклик во многих странах в виде двухпартийных соревнующихся структур: одна «либеральная», другая «консервативная» (в американских терминах подобных стереотипов). На тех, кто был настроен слишком либерально, навешивались ярлыки «коммунистов».

Те, кто звучал слишком консервативно, классифицировались как «фашисты». Арестованные мыслители приняли эту полярную модель как главную модель правления. Многие так поступают до сих пор, и это отрицает сложность спирали.

Геотечение 1: КРАСНОЕ-СИНЕЕ (национализм, идеология и этничность)

В настоящее время неприсоединившиеся страны, развивающиеся «неимущие» общества (с переизбытком ФИОЛЕТОВОГО и КРАСНОГО в массах населения) вместе с супербогатыми много-имущими королевствами в пустыне находятся либо в движении через КРАСНО-СИНИЙ диапазон, либо Арестованы в нём (на данный момент).

Термин «третий мир» был впервые введён в 1955 году на Бандунгской конференции неприсоединившихся стран. Многопартийные общества свободного рынка были названы «первый мир»; социалистические системы с централизованной экономикой были названы «второй мир». Собственно, для изучающих спиральную динамику первый мир означает наличие ОРАНЖЕВОГО в сочетании; (а) с трудовой этикой, ориентированной на достижения, — пуританской, конфуцианской и т. д.; (б) с аналитическим умом, который соотносится с умением структурировать действия во времени и (в) со стремлением к материалистическому превосходству и индивидуальному успеху в среде растущего среднего класса.

Второй мир является скорее пиком СИНЕГО авторитарного акведука, предназначенного для очистки КРАСНОЙ анархии и замены её на послушный, почтительный, категорический авторитаризм и глубоко жертвенное мышление. В спиральных терминах третий мир подразумевает радикальные расхождения между очень богатыми и очень бедными, практически без среднего класса, больше ФИОЛЕТОВЫХ этнических проблем и СИНЕН будущее. КРАСНЫЕ боги силы по-прежнему доминируют в мире, полном суеверий, клановых или племенных конфликтов, периодов беззаконии и социальных крахов. Четвёртый мир, буквально как дети, находится в БЕЖЕВОМ и ФИОЛЕТОВОМ режиме выживании.

Важно рассмотреть эти обозначения как компоненты мышлении, а не только как социально-экономические условия. В странах третьего мира есть элементы первого мира, и в странах первого мира есть компоненты третьего мира. Речь идёт о пропорциях и влиянии, а не о категориях.

При пульсирующем КРАСНО-СИНЕМ на общества первого мира оказывают влияние ГОРЯЧИЕ ТОЧКИ, ТОЧКИ ВОЗГОРАНИЯ и даже РЕГРЕССИИ. В среде борющихся стран третьего мира, движущихся к статусу второго мира, увеличивается количество проявлений насилия. Вот несколько примеров:

АФРИКА — африканские ФИОЛЕТОВЫЙ и КРАСНЫЙ центры оказались в ловушке внутри искусственных СИНИХ национальных границ, навязанных колониальными европейцами. Драматические сбои в развитии содействовали продолжению эксплуатации, даже при аккомпанементе обманчивых песен национального освобождения, вовремя приходящими поездами и претензией на многопартийную демократию внутри третьего мира. Результаты были катастрофическими:

• непрерывный ряд военных переворотов (аналогичная проблема имеет место в большей части стран Южной Америки);

• крупные гражданские войны в Мозамбике, Заире, Нигерии, Анголе, Уганде, Эфиопии, Судане, Мали и Либерии;

• близкие к геноциду этнические конфликты в Руанде и Бурунди;

• жестокие деспоты в Уганде, Центрально-Африканской Республике, Сомали и Эфиопии;

• однопартийные государства, кумовство, бесхозяйственность, коррупция и незаконная откачка зарубежной финансовой помощи на счета в швейцарских банках немногочисленной правящей элиты;

• пагубная нерадивость и уничтожение природных ресурсов, в том числе диких животных.

Большей части Африки (и третьего мира) до сих пор предстоит пройти через опыт аграрной революции, позитивный шаг в рамках СИНЕГО опыта второго мира. Это должно произойти до того, как смогут укорениться ОРАНЖЕВЫЙ свободный рынок и многопартийная демократия. Руководитель высшего звена Африканского банка развития Берега Слоновой Кости как-то спросил: «Почему у нас, африканцев [имея в виду африканских сотрудников, которые работали в его банке], отсутствует трудовая этика? У нас, похоже, нет ни чувства дисциплины, ни понятия о времени».