Читать книгу "По следу саламандры - Александр Бирюков"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Черточки высекались, вырезались или вырубались на соответствующих плоских гранях по обеим сторонам ребра.
Направления чтения — снизу вверх и, если этого требовала длина надписи, через вершину сверху вниз.
Буквы огама имеют форму стилизованных ветвей и разветвленного русла рек. Впоследствии огам органично вошел в орнамент друидов.
Однако утверждение, что огам не служит для написания пространных текстов, весьма не точно. Другое дело, что огамические тексты никто не читает. Они воспринимаются подсознательно, при взгляде на орнамент, в который вписаны.
Собственно, когда говорят «орнамент друидов» — подразумевают «огам», символику, понятную и воспринимаемую как послание всем, кто изучал Традицию.
Центр Мира — одно из основополагающих понятий Традиции.
На вопрос «Где находится Центр Мира?» в Мире существует три ответа.
Ответ маркетера, или мейкера, как индивидуума: «То место, где я сейчас стою». Это «горм кли» (gorm cli), или «центр Я», расположенного в области сердца.
Ответ лорд–мэна как владельца домашнего хозяйства: «Это клехе, центр моего дома».
Лендлорд или друид как, соответственно, землевладелец и духовный глава клана ответил бы: «Это Биле, или священное древо Богов».
Все эти три центра связаны воедино богиней Эмон.
Богиня Эмон и Дева Озера. Эмон — богиня «огня пламенеющего разума»: огня в голове и сердце, огня в домашнем очаге и огня кузнецов и поэтов.
Особенность богини Эмон также в том, что она — чрево, породившее Исса и Зулу. И колыбель, из которой вышли оба, переродившись.
Антиподом Эмон является Дева Озера (Лейксмейден).
Существуют колодцы, озера и родники, освященные ею. Дева Озера (Ждущая наречения) властвует над водой.
Сочетание огня и воды в Традиции имеет совершенно особое значение. Характерно, к примеру, описание конца мира, когда все сущее будет разрушено водой и огнем.
Эмон — магический элемент, который объединил три Мира. Если элементарными аспектами каждого из этих трех Миров являются земля, море и небо (земля, вода и воздух), то Эмон — огонь, который преобразовал все три царства.
Это огонь, который открыл путь в Эннон. Это огонь, который дал вдохновение поэтам. Это огонь, который согревает котлы мудрости, тепла и знания.
Центр Мира представляет собой взаимосвязь духовной личности человека, семейства и космоса.
Огонь — основа ритуалов.
Взаимоотношения Эмон и Девы Озера — символ борьбы и сотрудничества. Дева уравновешивает неистовый нрав Эмон. Богиня огня олицетворяет преобразование и созидание. Дева Озера — животворящую силу природы, стабильность и вечность, а также память.
Однако Дева Озера также символизирует и враждебную человеку силу природы. Нечто, не знающее милосердия, неодолимое и коварное.
С этой ее ролью связаны поговорки и идиомы:
«Вода не знает жалости», «пойди поплачь у озера», «окликни Озерную Деву». Последнее пожелание означает крайне бессмысленное, заведомо безнадежное предприятие, ведь у Озерной Девы нет имени.
Грейт Шедоу — весьма загадочный исторический и мифологический персонаж. Основоположник рода Зуда.
Поскольку имя Урзуса Лангеншейдта стало наследным титулом, в истории существует хронологическая коллизия, связанная с именем Грейт Шедоу. Получается, что он не меньше двух веков просуществовал при дворе сменяющих друг друга Урзусов. Этого, естественно, не может быть. Вернее всего, Грейт Шедоу — соратник последнего из тех, кто носил имя Урзус Лангеншейдт. Это соотносится с эпохой, когда впервые прозвучала Песнь Последнего Дня. Главным деянием Грейт Шедоу считается Великий объединительный поход на юг. Этому событию посвящено множество хроник и более поздних книг, превративших поход в настоящий эпос. После Грейт Шедоу никто уже так не обогатил Традицию.
Однако эта личность остается во многом неоднозначной и загадочной фигурой. Опричники Грейт Шедоу — свирепые вепри — образ, неотделимый от самого предводителя. Команда бесстрашных, особо обученных воинов, в доспехах из пластин с рисунком лубовых листьев и шлемах в форме кабаньих голов оставила о себе мрачную память.
Он (Зула, Один, Исс) — верховное божество. Все события определяются его волей. Из всех богов весьма разветвленного пантеона только ему открыто будущее. Ему известно все, что произойдет с каждым. Он олицетворяет собой равновесие. Два ангела символизируют две его руки, две ипостаси бытия — жизнь и смерть: Ангел, Ведущий Судьбу, и Ангел Последнего Дня. Тот, кто вопреки Ангелу, Ведущему Судьбу, безумством навлекает на себя смерть, — противоречит воле Исса. Таким образом, предопределенности нет. Каждый может прожить свою жизнь так, чтобы его духовная личность возродилась в следующих поколениях. Или сделаться «подверженным смерти» — услышать Песнь Исхода и начать переживать свою жизнь заново в другом, но сходном мире, стремясь достичь воплощения.
Концепция множественности миров, таким образом, здесь является основополагающей.
Анку — Лик уводящий. Мифологический образ, восходящий к древним фейери — к той эпохе, когда они еще были чудовищами и не приобрели в легендах романтических черт.
Анку уводит погибших в Долину Страданий, которую нужно преодолеть для возрождения к новой жизни. Он же снабжает мертвых всем необходимым и развлекает в пути.
Может служить предвестником беды глобального масштаба: появляется среди живых, в ожидании авральной работы по доставке умерших.
В фольклоре жителей полуострова Бретань — предвестник смерти. Обычно Анку становится человек, умерший в том или ином поселении последним в году. Является Анку в облике высокого человека с длинными белыми волосами; этот человек везет похоронную повозку. Иногда Анку принимает облик скелета.
Эннон — потусторонний мир. Согласно местной мифологии иные миры, в том числе и мир, где обитают боги, находятся здесь же, рядом. Миры как бы вложены друг в друга. И просто проходя лесной тропой, ты пронзаешь иные города и обитателей иных миров, а они в свою очередь проходят сквозь тебя, не подозревая о твоем существовании. Каждый человек проживает бесконечное количество жизней, которые зависят от вариантов выбора жизненного пути и тем различаются. Сделав тот или иной выбор, человек может сменить мир, а его заменяет тот, кто сделал противоположный выбор в близлежащем параллельном мире. И только тот, кто следует Традиции, возрождается в новой жизни этого мира в ученике. И только тот, кто погибает в бою или в море, оказывается в обиталище богов — в Эннон — мире, который соединяет все миры и пронизывает их. Боги живут в этом мире привольно, ибо они под стать ему. А человек, оказавшийся там, должен пройти долгий путь страданий и испытаний, пока не возродится в одном из человеческих миров. Поэтому и погибнуть в море или в бою — путь доблести, которого нельзя избежать.
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «По следу саламандры - Александр Бирюков», после закрытия браузера.