Читать книгу "Короли и ведьмы. Колдовство в политической культуре Западной Европы XII–XVII вв. - Ольга Игоревна Тогоева"

81–84, 121–134. Критику историографической традиции, поддерживавшей версию о гомосексуальности Генриха III, см. в: Crawford К. В. Love, Sodomy, and Scandal. Controlling the Sexual Reputation of Henry III // Journal of the History of Sexuality. 2003. Vol. 12 (4). P. 513–542.

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Об этом грехе Генриха III сообщал, в частности, Пьер де л'Этуаль: "En cet an 1580, sur que le roi, nonobstant la peste et la guerre qui travailloient son pauvre peuple de tous les côtés, ne laissait d'aller voir les nonnains, et ne bougeait de leurs couvents et abbayes, à leur faire l'amour" (цит. пo: Yardeni M. Henri III sorcier // Henri III et son temps / Etudes réunies par R. Sauzet. P. 1992. P. 57–66).

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Davis N.Z. Les cultures du peuple. P., 1980. P. 251–307.

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"Sathan tasche à arracher la foy des coeurs et introduire un athéisme par le moyen de l'hérésie et des mauvais ars qui se pratiquent impunément en la France… Les complices de Sathan qui luy font service, qui sont de son escolle, et luy ont presté serment, sont advancez par son moyen, ont l'oreille des Roys, commandent, ordonnent, taillent et roignent… Mignons de Sathan respectez" (Crespet P. Deux livres de la hayne du Satan et malins esprits contre l'homme et de l'homme contre eux. P., 1589. P. 42–43).

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Второго августа 1589 г. Генрих III был заколот монахом-доминиканцем Жаком Клеманом. Гибель короля стала прямым следствием убийства 23 и 24 декабря 1588 г. в Блуа руководителей Католической лиги — герцога Генриха де Гиза и его брата Людовика, кардинала Лотарингского.

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"Vous sçavez bien, que lors vous donnastes liberté à tous Sorciers, enchanteurs, et autres devinateurs, de tenir libres escholes et chambres de vostre Louvre, et mesmes dans vostre Cabinet, à chacun d'iceux un heure le jour, pour mieux vous en instruire… Vous sçavez bien, qu'ils vous ont donné un esprit familier en jouyssance… nommé Teragon" (Les choses horribles contenues en une lettre envoyée a Henry de Valois par un Enfant de Paris, le vingthuitiesme de Janvier 1589. Р., 1589. P. 4).

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"Car la vérité est telle, que tout homme ayant Fame bonne accompaignant Henry, tous y seront perdus, par Guerre, ou par Sort, ou par Charmes, ou par Femmes desbordees et trahison" (Ibid. P. 9–10).

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"Et a ce propos nous parlerons de Henry de Valois, de Despernon et de ses autres mignons, lesquels quasi publicquement faisoyent profession de la sorcellerie" (Les Sorcelleries de Henri de Valois et les oblations qu'il faisait au diable dans le bois de Vincennes. Lyon, 1589. P. 2).

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"On a trouvé chez d'Espernon un coffre pleins de papiers de sorceleries, ausquels y avoit divers mots Ebreux, Caldaïques, Latins et plusieurs caractères incognues; des rondeaux ou cernes, autour desquels il y avait diverses écritures et figures; meme des miroirs, onguents et drogues avec des verges blanches, lesquelles semblaient etre de coudrier" (Ibid. P. 8).

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Charmes et caractères de sorcellerie de Henri de Valoys trouvez en la maison de Miron son premier Médecin et Conseiller ordinaire de son Conseil Privé. P. 1589; Les moeurs, humeurs et comportemens de Henry de Valois, représentez au vray depuis sa naissance. P. 1589. P. 86–87.

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"Le mercredi, jour des cendres, Lincestre dit en son sermon qu'il ne precherait point l'Evangile, pour ce qu'il était commun, et que chacun le savait, mais qu'il precherait la vie, gestes et faits abominables de ce perfide tyran Henri de Valois contre lequel il dégorgea une infinité de vilainies et injures, disant qu'il invoquait les diables" (цит. пo: Yardeni M. Op. cit. P. 65).

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Подробнее о сугубо негативном образе Генриха III в направленных против него пропагандистских сочинениях сторонников Католической лиги см.: Poirier G. Le témoignage dans les libelles et les pamphlets politiques contre Henri III // "Des bruits courent": rumeurs et propagande au temps des Valois / Sous la dir. de L. Vaillancourt. P. 2017. P. 235–247; Копелев Д.Н. Сотворение врага: убийство в Блуа и десакрализация короля Генриха III // Религия, церковь, общество. Исследования и публикации по теологии и религии. 2016. Вып. 5. С. 158–197.

847

Couzinet M.-D. Note biographique sur Jean Bodin // Jean Bodin. Nature, histoire, droit et politique / Sous la dir. de Y. Ch. Zarka. P. 1996. P. 233–244; Бобкова M.C. Жан Боден: история жизни. С. 293–294.

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В 1576–1579 гг. Жан Боден регулярно участвовал в заседаниях Академии дворца (прообраза Французской академии), которая собиралась дважды в неделю в присутствии самого Генриха III: Lloyd Н.А. Jean Bodin, "this Preeminent Man of France". An Intellectual Biography. Oxford, 2017. P. 242.

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"Et d'autant que ceste impiété la regnoit du temps de Charles. 9. plus que jamais, le Roy Henry troisième à sa venue fist un edict tressainct contre les blasphemeurs" (Bodin J. De la démonomanie des sorciers. Fol. 122v). "Depuis peu a peu on a ouvert les yeux, et mesmement depuis la mort du Roy Charles neufiesme les juges n'ont plus fait les difficultez que on faisoit soubs le regne de Charles neufiesme" (Ibid. Fol. 167).

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Couzinet M.-D. Op. cit. P. 242–243.

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Игина Ю.Ф. Указ. соч. С. 64–65.

852

Подробный анализ этих документов см.: Там же. С. 67–79.

853

Witchcraft in Early Modern Scotland: fames Vi's Demonology and the North Berwick Witches / Ed. by L. Normand, G. Roberts. Liverpool, 2000.P.5, 78–80; Wasser M. Scotland's First Witch-Hunt: The Eastern Witch-Hunt of 1568–156911 Scottish Witches and Witch-Hunters / Ed. by J. Goodare. L.; N.Y., 2013.