Читать книгу "Пассажиры колбасного поезда. Этюды к картине быта российского города. 1917-1991 - Наталия Лебина"

Соотношение в реалиях быта 1917–1991 годов элементов «преемственности» и «уникальности» измерить сложно. Очевидно одно: преувеличение значимости ориентиров прошлого означает признание нового общества сугубо традиционалистским, а гиперболизация «эксклюзивности» советского бытового конструкта чревата признанием его в качестве устойчивой аномалии. И то и другое является гиперболой. Важнее в данной ситуации выяснить, как на быт российских горожан влияли общецивилизационные процессы, и в первую очередь модернизация. Здесь значимы даже не главные показатели – рыночная экономика, гражданское общество, правовое государство. Говорить об их присутствии в 1917–1991 годах по меньшей мере наивно. Очевидно, что житейские практики горожан после событий 1917 года формировались под диктатом коммунистической идеологии и в условиях насильственной ликвидации частной собственности. Однако нельзя не заметить воздействия на городской быт и внешний облик советских обывателей достижений научно-технической революции (см. «Галоши», «Шуба», «Электроприборы»). В контексте общецивилизационных тенденций горожанин приобщался к практикам «рациональной еды», новым институциям общепита и продуктам (см. «Фабрика-кухня», «Чипсы»). Менялись объем, структура и содержание досуга городских жителей, происходили обособление и интимизация пространства свободного времени. Это отразилось, например, в изменении роли спорта в жизни советских горожан. Из гражданской обязанности он превратился в модный стиль поведения (см. «Акваланг»), чему, в частности, способствовало появление и внедрение в быт особых видов одежды для отдыха (см. «Дикари»). Детальное рассмотрение сюжетов, связанных с понятиями «волосатик» и «танцы», наряду с демонстрацией идеологического давления на телесность горожан позволяет выявить взаимосвязь советских житейских практик с западными канонами. Следует подчеркнуть, что в 1920‐х годах советская государственность вполне лояльно относилась к сексуальной активности населения в достаточно разнообразных формах (см. «Интим»). Новая Россия стала первой страной мира, разрешившей аборты и прекратившей преследование гомосексуалов. И в данном контексте раннебольшевистская бытовая культура оказалась значительно более модернизированной, нежели западная. Российские горожане приобщились и к ценностям «великой сексуальной революции 1960‐х годов», что выразилось не только в либерализации отношения власти к проблемам интимности, но и в дальнейшем укоренении в практиках повседневности стиля унисекс (см. «Юнгштурмовка»). Реалии жизни российских городов в целом и нашей семьи в частности позволяют размышлять и о зарождении на советской почве, особенно в 1950–1980‐х годах, элементов «общества потребления» (см. «Язвы», «Юнгштурмовка») – а это признак модернизации. Безусловно, многие процессы «осовременивания» быта, развивавшиеся в СССР и западных странах, были асинхронными1072. И все же согласиться с распространенным утверждением о том, что революция 1917 года вообще сняла «проблему модернизации с повестки дня»1073, нельзя. Прием бытовизации/антропологизации российской исторической действительности 1917–1991 годов позволяет с определенной долей уверенности утверждать, что в советской действительности, несомненно, шел процесс превращения «традиционного» общества в «современное». Но идеологические парадигмы, плановая экономика, социалистическая собственность на средства производства и недвижимость были непреодолимым препятствием на пути модернизации обыденной жизни россиян.

В конце хочу вновь прибегнуть к фольклору, правда не совсем советского происхождения. Немецкий коллега моего мужа, а теперь уже наш общий друг Ханс-Йоахим Поль, до объединения Германии заместитель директора по науке в корпорации Carl Zeiss Jena, рассказывая о специфике темперамента немцев и австрийцев, ссылался на следующий анекдот: «На вопрос о положении на фронте немцы обычно отвечают: „Положение страшное, но не безнадежное“. Австрийцы же констатируют: „Положение нестрашное, но совершенно безнадежное“». Последнее можно отнести к характеристике быта советского города.

Библиография

Опубликованные источники и литература

А. Н. Толстой – Толстой А. Н. Избранные сочинения: В 6 т. М.: Сов. писатель, 1950–1953.

Абрамов – Абрамов Ф. А. Дела российские: Повести и рассказы. М.: Молодая гвардия, 1987.

Агарев – Агарев А. Ф. Трагическая авантюра. Сельское хозяйство Рязанской области. 1950–1960 гг. А. Н. Ларионов, Н. С. Хрущев и др.: Документы, события, факты. Рязань: Русское слово, 2005.

Аджубей – Аджубей А. И. Те десять лет. М.: Сов. Россия, 1989.

Аксакова – Аксакова Т. А. Дочь генеалога // Минувшее. Т. 4. М.: Прогресс; Феникс, 1991.

Аксенов 2002 – Аксенов В. П. Затоваренная бочкотара: Сб. произведений. М.: Эксмо, 2002.

Аксенов 2005 – Аксенов В. П. Апельсины из Марокко. М.: Эксмо; ИзографЪ, 2005.

Аксютин – Аксютин Ю. В. Хрущевская оттепель и общественные настроения в СССР в 1953–1964 гг. М.: РОССПЭН, 2004.

Акт обыска – Акт обыска у Ягоды // Родина. 1999. № 1. С. 40.

Альбом моделей 1961 – Альбом моделей одежды с чертежами кроя. Л.: Ленинградский дом моделей одежды, 1961.

Альбом моделей 1965 – Альбом моделей одежды с чертежами кроя. Л.: Ленинградский дом моделей одежды, 1965.

АН СССР – Академия Наук СССР. Справочник на 1953 год. М.: АН СССР, 1953.

Анненков – Анненков Ю. П. Дневник моих встреч. Цикл трагедий: В 2 т. М.: Худ. лит., 1991. Т. 1.

Аннинский – Аннинский Л. А. Барды. М., 1999.

Антирелигиозник 1926 – Антирелигиозник. 1926. № 6.

Антирелигиозник 1927 – Антирелигиозник. 1927. № 6.

Антирелигиозник 1929 – Антирелигиозник. 1929. № 4.

Арнольд – Арнольд Р. Мода, желание и тревога. Образ и мораль в ХХ веке / Пер. с англ. Е. Канищевой, А. Красниковой. М.: Новое литературное обозрение, 2016.

Архитектура и конструкции – Архитектура и конструкции высотных зданий Москвы: [В помощь докладчику]. М.: Госиздат лит. по строит. и арх., 1952.

Архитектура СССР – Архитектура СССР. 1936. № 5.

Аствацатуров, Кольгуненко – Аствацатуров К. Р., Кольгуненко И. И. Косметика для всех. М.: Медицина, 1965.

Баженова – Баженова К. М. Состояние акушерско-гинекологической помощи в Ленинграде за 10 лет (1950–1959) и пути ее дальнейшего развития. Автореф. дис. … д. м. н. Л., 1963.

Балдано – Балдано И. Ц. Мода ХХ века: Энциклопедия. М.: Олма-Пресс, 2002.

Бар – Бар К. Политическая история брюк / Пер. с фр. С. Петрова. М.: Новое литературное обозрение, 2013.