Читать книгу "Особо опасны - Дон Уинслоу"

Как-как — дико и безжалостно.

33

Продолжим экскурс в прошлое.

Чон отправился в Лагуну-шхуну.

Этимология прозвища такова (кстати, Чон обожает слово «этимология», этимология которого восходит к грекам. Слово это переводится как «в полном смысле». Хм…): эти два слова хорошо рифмуются.

В городе Чон залег на дно, строго-настрого запретив О приезжать к нему в гости, до тех пор, пока байкеры себя не проявят.

Впрочем, этого так и не произошло — вскоре до Чона дошли слухи, что байкеры решили выйти из марихуанового бизнеса и заняться метамфетамином.

Разумное решение.

Не стоит расширять бизнес горизонтально, пока не достиг потолка вертикально.

То есть: не стоит наезжать на человека, пока точно не знаешь, кто он такой.

А когда узнаешь — тем более не стоит.

34

«Не надо вообще на кого-либо наезжать» — так звучит основной постулат жизненной и деловой философии Бена.

Сам Бен называл себя «пуддистом», т. е. «паршивым буддистом». Он иногда ест мясо, злится, редко медитирует и без конца употребляет изменяющие сознание вещества. Но основы буддизма, гласящей «Не навреди», Бен придерживается строго. Или, в его интерпретации, «Ни на кого не наезжай».

Вряд ли далай-лама стал сильно возражать против такой формулировки.

Эта философия была полезна не только для кармы, но и для бизнеса — благодаря такому отношению к жизни бизнес под брендом «Бен и Чонни» цвел пышным цветом.

Они и впрямь стали настоящим брендом.

Обращаясь за услугами «Бена и Чонни» как клиент или партнер, вы знаете, что вас ждет.

Клиент получит превосходную, идеальную, безопасную и экологически чистую травку по приемлемой цене.

Партнер — первосортный товар, не нуждающийся в рекламе; право на прибыли; прекрасные условия работы; детский сад для сотрудников; медицинскую страховку.

Вы не ослышались — Бен действительно предлагал своим сотрудникам медицинскую страховку, прописанную в контракте с его корпорацией, которая реализовывала через интернет поделки из стран третьего мира, сделанные руками местных жительниц.

Как видите, Бен во всем старался придерживаться буддистских правил и «жить праведно», что прекрасно сочеталось с его социалистическим воспитанием и рейгановским деловым чутьем.

Жесткие вертикальные бизнес-структуры вроде той, какой придерживался картель Баха, Бена не устраивали. В «Б&Ч» (и знак по мнению Бена, был крайне важен) все было наоборот: горизонтальная структура, отсутствие строгих правил, свободное течение средств («У нас деньги не просачиваются, у нас они текут рекой»[23]). Все это обеспечивало максимальную свободу действий и способствовало творческому подходу к ведению дел.

Логика Бена была простой: организовать дилеров марихуаны все равно невозможно (по вполне понятным причинам), так зачем пытаться сгонять котов в стадо, если самим по себе им гораздо лучше?

Хочешь толкать травку? Клево! Не хочешь? Клево. Хочешь продавать много травки? Клево. Хочешь продавать мало? Тоже клево. Декретный отпуск для мамы? Клево. Декретный отпуск для папы? Клево. Делай что хочешь — ставь себе свои собственные цели, сам планируй себе бюджет, сам назначай себе зарплату. Заказывай сколько хочешь травки и делай с ней что хочешь.

Эта нехитрая философия да забота, с которой Бен выращивал первосортную травку, сделали его очень богатым молодым человеком.

Королем травы.

Королем крутости.

35

Кто-то скажет (и Бен в том числе), что Бен может быть самим собой только потому, что у него есть Чон.

Сам Бен прекрасно понимает, что он лицемер (или, если говорить по-гречески, гипокрит). Он вообще всегда с легкостью анализирует и препарирует свои чувства и мысли — сказываются корни.

Чон даже называл его «гидрокритом» — Бен пытался честно и миролюбиво вести дела в сфере, которая по своей сути жестока и бесчестна.

— Можно ведь устроить все по-другому, — убеждал его Бен.

— Нет, нельзя, — возражал Чон.

— Даже не можно, а нужно, — настаивал Бен.

— Ну о’кей, нужно. И что с того?

А то, что, хоть Бен и сделал свой бизнес честным и некровожадным на девяносто девять процентов, всегда есть один процент — которым занимается Чон.

Не стоит Бену знать то, что ему знать не стоит.

— Ты — американский народ, — говорит ему Чон.

И он знает, о чем говорит.

36

В Ираке и Афганистане пачками мрут молодые ребята, а заголовки газет оккупировала Анна Николь Смит.[24]Кто-кто?

Вот именно.

37

В аэропорту Бен смотрел новости CNN. Он возвращался домой из Бонго-Конго.

Этимология: река Конго протекает по стране, когда-то носившей название Бельгийского Конго, или сокращенно — Бонго-Конго. И это не страна, а сущий ад, также известный как Демократическая Республика Конго.

Что же там делал буддист Бен?

Запускал сеть психотерапевтических кабинетов для жертв сексуального насилия, несчастных женщин, которых постоянно насиловали — сначала повстанцы, затем солдаты, призванные защищать их от повстанцев. «Травяной фонд» Бена оплачивал бедняжкам медицинские осмотры, консультации психологов, тесты на беременность и ЗППП, а кроме того — вы не поверите! — услуги инструкторов, которые должны были рассказывать солдатам, что насиловать и унижать женщин нехорошо.

Поднявшись с пластикового стула, Бен в который уже раз направился в туалет — он провел в Конго больше времени, чем обычно, и очень надеялся, что не подхватил там дизентерию (снова).

Скрючившись в позе эмбриона на толчке, он вновь принялся пересматривать свои взгляды на мир. Почему? Потому что, будучи буддистом, он пытался перевоспитать ублюдков, насиловавших и избивавших женщин, но вместе с этим никак не мог отделаться от мысли, что гораздо эффективнее было бы перестрелять их всех к хренам собачьим.

Вечно рефлексирующий, Бен понимал, что дело не только в этом.

Он, конечно, паршиво себя чувствует и устал как собака, но что-то в последнее время вся жизнь вокруг стала на редкость паршивой и утомительной. Бена одолевала тоска. Депрессия. Безволие. И осознание бессмысленности своей жизни. Наверное, все потому, что: