Читать книгу "Программирование разума. Полное руководство по управлению своей реальностью - Райан Буш"

провоцирующей искажения. Затем сформировать и выполнить альтернативный алгоритм. Вам необходимо добиться, чтобы та же вводная информация запускала в будущем другой алгоритм. Когда вы избавитесь от искажений определенного типа в нескольких разных ситуациях, более рациональный алгоритм станет вашей привычной реакцией. Вы научитесь рассуждать более рационально и постепенно перестроите свое мировоззрение так, чтобы оно лучше отражало действительность.

Вы должны выработать привычку замечать индикаторы ошибочного мышления и убеждений. Растерянность, удивление и отсутствие ясности по определенным вопросам должны стать тревожными звоночками, побуждающими к дальнейшему расследованию. Прежде чем формировать важные взгляды, подумайте, почему ваши первоначальные суждения могут оказаться ошибочными.

Было установлено, что, всего лишь добавив к заданному алгоритму напоминание «рассмотри противоположную точку зрения», можно искоренить зацикленность, излишнюю уверенность и эффект знания задним числом[70]. Некоторые искажения можно смягчить либо устранить, если найти внешнюю фактическую информацию. Поэтому используйте любую возможность дистанцироваться, а также объективными способами проверить ход своих рассуждений и убеждения, чтобы избавиться от как можно большего числа искажений в своем уравнении.

Кто, зная много, держит себя, как не знающий ничего, тот – нравственный муж.

Кто, не зная ничего, держит себя, как знающий много, тот болен.

Кто болеет телесною болезнью, тот еще не (есть) действительно больной.

Святой муж никогда не болеет, ибо он не знает болезни, хотя болеет (телом)[71].

Лао Цзы, Дао дэ цзин

Понимание мотивационного искажения

Никто специально не отбирал людей, чтобы они обрабатывали информацию, хранили или изучали ее, обращали на нее внимание, да и вообще думали.

Справочник по эволюционной психологии

Люди, которые узнали об искажениях, а также методах борьбы с ними, часто считают, что способны критически, свободно и рационально мыслить. Эти люди часто пользуются методами исключения искажений, которые мы рассмотрели, попытавшись более ясно увидеть мир. К слову, в правильных обстоятельствах эти методы могут быть эффективны. Но мне открылась неочевидная истина: наличие навыков критического мышления не спасает от сильно искаженного восприятия.

Большинство людей признают необходимость критического мышления. Даже в большинстве школ и университетов стараются научить этим навыкам. Но они кое-чего не учитывают. Обучение навыкам критического мышления вряд ли заставит человека мыслить непредвзято, скорее, даст ему возможность аргументированно возражать против идей, которые он не хочет принимать. Инструменты рациональности идентичны инструментам рационализации.

Если вы хотите избавиться от искаженных алгоритмов, необходимо понимать глубинные принципы, лежащие в их основе. Многие наши ошибочные суждения, в том числе и некоторые из упомянутых выше, порождены простой истиной: наш разум был создан не для того, чтобы понимать, запоминать или идеально точно предсказывать сложные современные явления. Все эти цели не важны с биологической точки зрения. Однако некоторые наши искажения напрямую связаны с биологическим давлением – с точки зрения генов было выгодно, чтобы мы систематически неверно воспринимали реальность[72].

Самые пагубные искажения имеют одну общую черту: они проистекают из желаний. Я называю их мотивационными искажениями. Мы хотим выработать точное представление о реальности, но это стремление к истинному пониманию незаметно подавляется другими мотивами.

В подобных случаях мы можем модифицировать свой образ когнитивного алгоритма и включить в него ту роль, которую в нем играет мотивация или желание.

Желания присутствуют всегда, но мы не показываем их на диаграмме, когда они соответствуют нашим конкретным целям. В таком случае это ясные рассуждения. В диаграмме такого типа, как на рисунке, мы видим, что желание не соотнесено с целью мыслить ясно.

Многие наши желания или побуждения связаны с миром и нашим взглядом на него. Мы хотим, чтобы мир имел для нас смысл, поэтому упрощаем его и принимаем решения на основе поверхностных симуляций, у которых обычно мало общего с действительностью (подмена атрибутов)[73]. Мы хотим, чтобы мир был справедливым, поэтому предполагаем, что жертвы несправедливости, скорее всего, заслужили свою судьбу (вера в справедливый мир)[74]. И мы хотим, чтобы все хорошо заканчивалось, так что принимаем желаемое за действительное в своих предположениях (предвзятость оптимизма), иногда доходя до полного игнорирования негативных моментов (эффект страуса).

И как всегда, эти искажения могут наслаиваться, приводя к пагубным последствиям[75].

Еще одна группа желаний, меняющих наше восприятие, имеет социальную природу. Мы так говорим, что молодежь впечатлительна, будто все взрослые эту черту уже переросли. Но все мы гораздо более впечатлительны в социальном плане, чем готовы сами себе признаться. Так же, как наш разум настроен на поиск рабочих шаблонов в ущерб истинным, мы запрограммированы на поиск дружеских отношений и общности в ущерб истине[76].

Стадный эффект – это наша склонность делать выводы и принимать решения на основе мнения, популярного в окружении. И мы находим способы логически объяснять себе подобные решения. На нас влияет авторитет и социальные доказательства. Мы приобретаем свои убеждения через беспрекословное наследование и имитацию.

Как человек вы встроены в коллективную общественную сеть. Вы не настроены вырабатывать безупречно четкие взгляды, учиться мыслить рационально и мудро. Вы стремитесь унаследовать взгляды, ценности и суждения племени. Это важно, чтобы быть на одной волне со своей культурой. Все мы хотим быть сопричастными. Рассчитываем, что нас будут принимать, уважать. Хотим нравиться. Эти желания подчиняют наши убеждения своей воле. Но вот беда: если не отдавать себе отчет в этом желании, не сдерживать его, оно наверняка приведет к оторванным от реальности решениям и отклонению от ценностей.

Одни из самых распространенных мотивов наших искажений основаны не на желании видеть мир определенным образом. Не на желании, чтобы другие видели нас так или иначе. Каждый из нас стремится выглядеть таким, каким сам себя хочет видеть. Желания, связанные с нашим чувством идентичности, изменить сложнее всего[77].

Желание быть особенным и поддерживать позитивное мнение о себе приводит к раздуванию собственных положительных качеств. Фундаментальная ошибка атрибуции и эгоистическая погрешность заставляют нас приписывать свое хорошее поведение и успехи, а также неудачи окружающих индивидуальным особенностям характера. А в своих негативных поступках и неудачах, как и в успехах других, мы виним случай и обстоятельства. Иллюзорное превосходство – это переоценка своих позитивных и недооценка негативных качеств.

Наше желание контролировать свою жизнь создает иллюзию контроля. Интересное открытие: люди с клинической депрессией считают, что они меньше контролируют внешние события, демонстрируя в этом отношении более