Читать книгу "О чем говорит боль - Мишель Одул"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Выступая на одном предприятии, я однажды развивал эту идею на следующих примерах. В какой-то момент я заговорил о проблемах с коленями, что означает проблемы с отношениями с другими людьми. В частности, неумение отпускать ситуацию, приноравливаться, принимать нечто, связанное с отношениями с данным человеком. Ответом мне был громкий взрыв смеха. Я спросил мужчину, выразившего таким образом свое несогласие, что так позабавило его в моих словах. Мужчина ответил, что два года назад он вывихнул колено, когда принимал участие в напряженном футбольном матче и неловко бил по воротам. Разве не понятно, что можно получить травму случайно, просто занимаясь спортом. Я спросил, какую ногу он повредил. Правую, ответил он. Тогда я предложил ему подумать, не переживал ли он в тот период напряженности, конфликта в отношениях с женщиной, которой он не хотел в чем-то уступать. Затем, не желая углубляться, я просто перешел к другой теме, не требуя от него ответа. Полчаса спустя я увидел, что он размышляет, анализирует, потом его лицо вдруг страшно побледнело. Я прервал свое выступление и спросил у него, что происходит. И в присутствии всего коллектива он поделился своим воспоминанием. Накануне матча он получил официальное письмо с просьбой о разводе от своей супруги, с которой конфликтовал несколько месяцев. О разводе, на который он отказывался дать согласие.
Травмы активны, если они проявляются в символике ян, и чаще они касаются внешних частей тела – конечности, головы, торса. Они также оказывают влияние на уровне защитных энергий, циркулирующих большей частью по поверхности тела. Поврежденное место становится средоточием главной информации для понимания, но латеральность придает этому пониманию еще больше тонкости. Вывих запястья означает нечто в глобальном плане, но его значение уточняется в зависимости от того, левое это запястье или правое. Следует помнить: чем сильнее напряженность, или чем больше она длится без «ощущений» ее, тем больше шансов, что травма будет серьезной, даже полученной насильственным путем. Это не делает ее менее «полезной», то есть активной, даже если она приводит к несчастному случаю со смертельным исходом. Она представляет собой иногда последнюю попытку действия, очищения, изменения. Ясно, что она должна быть понята и при необходимости переработана в этом понимании. В противном случае мы рискуем остановить поиск иногда жизненно необходимого решения.
Наконец, третий тип сообщений – это тот, что опирается на болезни, как органические, так и психологические. Здесь мы находимся на стадии освобождения от напряженности, внутреннего разлада, которую иногда можно назвать «пассивной». Мы имеем дело с инь, с глубинами тела и духа. Индивид снимает напряжение, но на этот раз «закрытым» способом. Внутренний наставник устраивает аварию с коляской, чтобы вынудить кучера остановиться. Это освобождение, даже если оно имеет какой-то смысл, принуждает к остановке, не предоставляя возможности прямого изменения. Оно возникает в конце цикла уплотнения или высвобождения, если он развивался не полностью или неправильно и наше «упрямство» кристаллизовалось, зафиксировало происходящее внутри нас. Тогда обязательно придется перейти к воспроизведению прежних схем, опыта, пережитого, чтобы обобщить все это и по возможности изменить воспоминания своего голографического сознания. Между тем это воспроизведение может протекать при обогащенном сознании. Оно будет зависеть от понимания того, что мы наверняка приобрели опыт, от нашей способности расшифровать и принять сообщение, посланное болезнью.
Итак, болезнь делает возможными две вещи. Во-первых, высвобождает накопленные энергии напряжения, и в этом смысле она играет роль клапана. Мы можем серьезно поразмыслить над тем, что такое современный, то есть аллопатический способ лечения болезней (химические лекарственные средства), который заставляет замолчать их или даже «убивает» в зародыше. А если болезнь в разгаре – мешает ей полностью выразиться. Но болезнь служит также и сигналом тревоги, не менее явным, чем сигнал травмы. Она с высокой точностью передает то, что происходит внутри нас и дает интересные рекомендации на будущее.
Будучи пассивным сообщением, болезнь является бегством, она ослабляет переносящего ее человека и иногда даже неосознанно переживается как проигрыш. Попавшая в «аварию» коляска была починена и теперь не так прочна, как новая, либо не внушает владельцу прежнего доверия. Болезнь сознательно или нет представляет собой констатацию поражения или неспособности понять, согласиться, даже просто ощутить внутренний разлад. Мы не сумели отреагировать или поступить иначе, чтобы изменить ход вещей, или даже думаем, что были недостаточно сильны для сопротивления. Так мы устраняем болезнь, но более или менее осознанно понимаем, что это не лучший способ. Если после выздоровления мы извлечем из этого урок, то разовьем свой внутренний иммунитет, а в противном случае ослабнем еще больше и всё легче будем поддаваться болезням. Чем дольше живет в нас напряженность, которую нужно устранить, тем она сильнее и тем острее болезнь «нуждается» в том, чтобы быть глубокой и серьезной.
Различие между пассивным характером заболевания и активным характером травм довольно существенно. Оно проявляется даже в том, каким образом человеческий организм решает проблему. В случае с травмами тело исправляет повреждения благодаря чудесному феномену заживления. Это активный феномен, так как восстанавливаются именно травмированные клетки или клетки того же типа. Кучер сам может устранить неисправность. А в случае с болезнью тело восстанавливается благодаря иммунной системе. Это пассивный процесс в том смысле, что вмешиваются не больные клетки, а клетки другого типа. Приходится обращаться к ремонтнику для починки коляски. Помощь, содействие, решение проблемы приходят извне, от посторонних элементов (например, лейкоцитов), хотя в случае с травмами пораженный сегмент сам себе помогает и восстанавливается с помощью своих собственных клеток.
Фрейд познакомил нас с удивительно насыщенным явлением индивидуальной психологии и взаимодействия между телом и духом, введя понятие подавленных, или нереализованных, желаний. Он говорил, что через наши оговорки, неловкие и случайные жесты мы выражаем, высвобождаем внутреннюю напряженность, которую не смогли высвободить по-другому. Когда мы оговариваемся, наша оговорка выражает нашу настоящую мысль.
Меня всегда удивляло, что он определял это как подавленные (или нереализованные) желания. По этой причине они автоматически воспринимаются и ощущаются как ошибка, как нечто неподходящее, которого следует избегать (по крайней мере, для большинства людей). Это прискорбно, так как мы всегда будем стремиться помешать тому, чтобы они происходили, в частности установив более действенную внутреннюю цензуру. Я предпочитаю называть такое желание исполненным, даже если ощутимый результат – не тот, которого ожидает от человека сознательное, так как это акт реального проявления попытки общения нашего бессознательного с нашим сознательным. Речь идет о сообщении – иногда зашифрованном, посредством которого наше бессознательное выражает внутреннюю напряженность и подает знак нашему сознательному: что-то происходит несогласованно, такого не должно быть. Это внутренний наставник, или проводник, натянул вожжи, которые держит заснувший кучер. Он надеется, что встряска после проезда ямы или бугорка разбудит последнего.
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «О чем говорит боль - Мишель Одул», после закрытия браузера.