Читать книгу "Сварог. Рыцарь из ниоткуда - Александр Бушков"

В Глане мужчины носят разнообразные береты. Все прочиеголовные уборы совершенно не в обиходе и именуются насмешливыми прозвищами.

Краткие сведения об одежде

Камзол – короткая мужская одежда, едва прикрывающая бедра. Кафтан– более длинный, почти до колен. Колет – камзол без рукавов. Если упоминается,что на военном был мундир, это означает, что его штаны и камзол (или кафтан) –одного цвета. Дворяне, военные и члены некоторых сословий никогда не появляютсяна людях без плаща. Чиновники носят мундир или сюртук до колен длиной, спуговицами сверху донизу. Сюртук всегда должен быть застегнут на все пуговицы –как и одежда купцов, длиннополый хомерик. Военные и дворяне, наоборот, держатверхнюю одежду полурасстегнутой или расстегнутой вовсе, открывая кружевное жабоили форменный шейный платок.

Дворянки могут появляться в мужской одежде, но исключительнонезамужние (замужним приличия такое позволяют лишь в долгой поездке).

Замечания о богах и храмах

Храмы ЕДИНОГО ТВОРЦА существуют во всех государствах иобитаемых землях (хотя и не везде окружены доброжелательством). Возведенные встарые времена легко отличить по трем-пяти золоченым куполам, каждый из которыхувенчан крестом Единого. Храмы более современной постройки несколько выше иуже, с остроконечными четырехгранными крышами, и крест лишь один, в самойвысокой точке храма. При всяком есть колокольня. Внутри нет ни изображений, нистатуй Единого – Творец никогда не показывался людям, и воплощать его в изображениине принято. Зато, как правило, по сторонам алтаря стоят статуи наиболеепочитаемых в данной местности святых, окна украшены витражами, а у порога наполу сделано мозаичное или вырезанное в камне изображение дьявола, котороговходящие попирают ногами.

Кроме Сословия храмовых священников существует еще четыремонашеских ордена: святого Роха, святого Круахана, святого Катберта-Молота исвятого Сколота, занятые самой разнообразной деятельностью – отблаготворительности и устройства школ до борьбы с приверженцами Черной Троицы.

АШОРЕМИ – в древности богиня охоты и лесов. Впоследствиистала и повелительницей ночи, каковое обстоятельство по прошествии лет привелок несколько комической ситуации, о какой будет сказано ниже. Первая ипостасьбогини, то есть патронаж над лесами, всем обитающим в них зверьем, а такжетеми, чьи труды связаны с лесом (охотники, птицеловы, бортники, смолокуры,дровосеки и т. д.), со временем окончательно перешла к Кернунносу. Ашоремиосталась исключительно Царицей Ночи, а потому ее считают своей покровительницейи влюбленные, и разбойники с ворами (иронически прозванные «ночными служителямиАшореми»), и странствующие купцы, для которых ночь, заставшая их вдороге, – самое опасное время. Эти категории в основном и составляют паствухрамов Ашореми. По старинке богине поклоняются и представители вышеприведенных«лесных» ремесел – те, кто живет вдали от Каталауна и других горных районов.Горожанки всех сословий и слоев общества верят, что молитва Ашореми облегчаетроды и помогает вернуть любовь мужа.

Кое-где, в самых древних храмах, еще можно увидетьизображения Ашореми в облике мифологической ночной птицы Валари свосьмиконечной Полярной Звездой на труди. Но в основном богиня предстаетпрекрасной девушкой с луком и колчаном за плечами (это оружие уже считается несимволом охоты, а стрелами любви, поражающими сердца).

Самый большой и старинный Храм Ашореми находится вПограничье и пришел в изрядное запустение, хотя туда до сих пор приходятпаломники и там совершаются богослужения. Храмы Ашореми отличаются обилиемколонн, полным отсутствием окон и плоской крышей, увенчанной статуей богини надвходом и Полярной Звездой по всем четырем углам. Служителями Ашореми могут бытьи мужчины, и женщины. К алтарю богини приносят цветы, перед ним жгут благовоннуюсмолу. Есть ежегодные праздники с торжественными шествиями. Животное Ашореми –кошка.

БРИГИТА – богиня знаний, мудрости и изящных искусств.Изображается в виде птицы с женской головой или, что реже, совы. Ее приверженцыпроисходят главным образом из Сословий Свободных Искусств, Совы и Циркуля.Храмов Бригиты, собственно говоря, не существует – лишь часовни, выполненные ввиде каменных, закрытых с трех сторон навесов с изображением богини внутри.Служителей богини, как профессиональной касты, нет, эту роль выполняют особоуважаемые члены городских Общин Бригиты, носящие звание «смотрителей часовен».Есть ежегодные праздники с торжественными шествиями.

ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ – самое загадочное божество Талара, в чьисекреты так и не смогли проникнуть полностью ни книжники, ни тайная полиция.Главные приверженцы этой богини – крестьяне обоего пола (исключая побережье,где силен Руагату, Каталаун и горные районы). Святилища Великой Матери,изображаемой в виде примитивно вытесанной из камня или дерева тучной женщины,можно увидеть в каждой деревне. Есть еще священные рощи и заветные места,посвященные Матери. И те и другие, по неписаному обычаю, идущему из глубинывеков, настрого запрещено посещать мужчинам (слухи о том, что иные убийствабыли местью за нарушение запрета, так до сих пор не удалось ни подтвердить, ниопровергнуть, несмотря на все усилия властей).

Жрицами Великой Матери могут стать исключительно женщины,причем их возраст сплошь и рядом не имеет значения (считается, что будущаяжрица с колыбели отмечена богиней, и посвященные это легко определят).Праздники в честь Великой Матери приурочены к севу, жатве, обмолоту и другимвидам полевых работ. В жертву богине приносят злаки, плоды и перворожденныхягнят (слухи о человеческих жертвах были тщательнейшим образом провереныимперской разведкой, но не подтвердились).

Помимо внешней, обрядовой стороны ритуалов, лицезретькоторые допускается любой посторонний, существует, вне всякого сомнения, инекое тайное знание, но до нынешних пор не удалось вызнать о нем ничегоконкретного. Известно, что Великая Матерь олицетворяет Природу, животворящуюсилу (а по некоторым источникам, и всю планету, полагаемую жрицами ВеликойМатери живым и чуть ли не разумным существом). Одно время бродили упорные слухи(в городах, естественно), что реверен Гонзак пытался проникнуть в тайны ДомовВеликой Матери (нечто вроде монастырей, где живут женщины, посвятившие всю своюжизнь служению богине), за что и был убит при самых удивительныхобстоятельствах. Насколько известно, проверкой этих слухов никто всерьез незанимался – ибо подобные сплетни во множестве появлялись и раньше в связи сосмертью других известных особ, но подтверждения никогда не находили, и к нимперестали относиться серьезно[28].

Следует отметить, что в военное время даже наиболее буйная инедисциплинированная солдатня обходит стороной Дома Великой Матери и избегаетоскорблять жриц. Эта укоренившаяся в древние времена традиция чересчур устойчивадля простого суеверия, что неоднократно отмечалось исследователями (так и недокопавшимися, правда, до причин).