Читать книгу "Ненастоящий мужчина - Александр Николаевич Бирюков"

(Автор — Сшъвестр Весёлый. Литературная обработка А. Б.).

У богатого человека другая психология. Под богатыми я, конечно, подразумеваю не «братков», которые хапнули шальных денег в 90‑е или поднялись на аферах в 2000‑е, а тех, кто зарабатывает капитал своим трудом. Такой человек любую лишнюю сумму, любую собственность заставляет работать. Ты возразишь, что лишних денег не бывает. Бывают. Это те суммы, которые мы тратим на ненужные нам пустяки. Даже у бедных примерно 20% расходов идут на ерунду. У мужчины из истории это почти 80% от всех трат. Богатый человек чётко знает свои нужды, знает расходы и не допускает лишних трат. Любую покупку он оценивает с точки зрения полезности и сопоставляет с теми доходами, которые он получил бы, заставь эту сумму работать.

«Разговариваю с приятелем. Доход поллимона в месяц. Ездит на стареньком лансере. «Что же машину себе не купишь по доходам?» — спрашиваю. «А зачем? — отвечает он. Эта хорошая, удобная, ломается редко, я к ней привык. А полтора–два миллиона, цену приличной тачки, я лучше в дело вложу. Это полсотни тысяч в месяц дохода. Потребуется более вместительная — поменяю. А пока смысла нет». Правда, через год он себе купил дачу где–то в лесах и Патриот, чтобы туда по бездорожью ездить. Хотя запросто мог бы взять и гелик, и лэндровер. Бабла у него в достатке».

(Автор — Александр. Литературная обработка — А. Б.).

Основная статья трат бабораба, разумеется, женщины. Он в надежде на благосклонность осыпает их подарками, водит по шикарным заведениям, оплачивает все их нужды. Он добровольно становится халявным спонсором фактически чужой женщины, только чтобы она позволяла ему быть при ней. Подробнее об этом у нас ещё будет разговор в главе «Мужчина и женщина», где станем разбирать стратегию поведения с женщинами высокоранговых и низкоранговых мужчин.

10. Отсутствие самостоятельного мышления и независимости в поступках. Раб всегда в своих решениях ориентируется на внешний авторитет. Вообще, все люди в какой–то мере слушают авторитетов и учатся у них. Но учёба есть перенимание навыков, дабы потом поступать самостоятельно. Раб же никогда ничего не перенимает. Он действует только по чужому слову. Раб конформен. Он отличный материал для любых манипуляций, спекуляций, политических и маркетинговых ходов. Если рабу внушить, что поступать так — это круто, он станет всегда поступать именно так, даже если это ему вредит. Например, именно этим способом в сознании современных мужчин создали образ «настоящего мужчины», который должен всем (в особенности женщинам), а ему никто ничего не должен. Эдакий вечный двигатель, который работает без внешних энергетических затрат. «Настоящему мужчине» противоречат даже законы физики, как мы видим.

С другой стороны, рабу свойственна ригидность мышления. Вот тянет он воз настоящего мужика. Даже видит, что страдает из–за этого. Что его попросту используют ушлые люди. Но он всё равно продолжает считать, что любой мужчина обязан быть «настоящим». И не по принуждению, а по собственной воле. Он понимает, что живёт себе во вред. Но противится любым влияниям, которые заставляют его задуматься о собственных интересах. Бабораб — это всегда идейный раб, раб по убеждению. Лишь небольшая часть однажды понимает своё положение и старательно меняет мировоззрение.

Знаешь, кто больше всего возмущается по поводу книжек вроде этой или «Анатомии любви и фальшивок»? Думаешь, стервы, против которых они направлены? Не угадал. Мужчины. Потому что к ним подносят зеркало, а там уродливая рожа идейного раба, холуя. А это сильно бьёт по самооценке. Вместо того, чтобы, ужаснувшись, задуматься над отражением, раб лучше разобьёт зеркало.

У бабораба женское восприятие информации и событий. Он не задумывается над истинностью и ложностью. Ему истинно то, что приятно. Приятен ему образ настоящего мужчины — он ему всеми силами соответствует, даже не считаясь с тем, что фактически он лох для мошенников. Неприятно ему отражение в зеркале — он разбивает зеркало. Именно поэтому мужчины, а не женщины — основные недовольные такой литературой. Даже сто раз наступив на одни и те же матриархальные грабли, даже потеряв не один раз детей и имущество, раб всё равно будет лезть из кожи, чтобы быть «настоящим мужчиной». «Мужик — что бык. Втемяшится в башку какая блажь…».

11. Безынициативность и лень.

Деятельная активность, инициативность — качества высокорангового. Но настоящего мужчину воспитывали как придаток к женщине, поэтому высокоранговым он быть не должен. Ради себя он не двинет пальцем. У него нет собственных целей и интересов. Он не любознателен. Ему ничего не интересно. Разве что кроме алкоголя и примитивных развлечений. Раб ведёт животный образ жизни, а активен только тогда, когда получит приказ от госпожи.

12. Не заботится о своём здоровье, ведёт разрушительный образ жизни, подвергает себя риску без нужды.

Забота о себе — тоже качество высокорангового. Вожак всегда заботится о себе, бережёт здоровье и жизнь. Он никогда не станет поступать себе во вред, если этого можно избежать.

Между тем, раб о себе не заботится. Его воспитали как утилиту и тем самым внушили, что его собственное благо ничего не стоит и не существенно. Как и жизнь. А поскольку досада и безысходность накапливаются в душе бабораба, он даёт им выход. Как? Пьянство, наркотики, сумасшедшие поступки, хулиганство, вандализм и другие способы выместить агрессию. Раб разрушает себя алкоголем, курением, нездоровым питанием и образом жизни, недостатком сна. Более спокойный раб ради удовлетворения хотелок госпожи горбатится на трёх работах и ещё делает всё по дому, только чтобы соответствовать образу настоящего мужчины.

Раб всегда лезет защищать чужих женщин, даже если они виноваты сами. Он вступается за всех пьяных девиц, которые задирают уличную гопоту. Он поколотит любого, на кого укажет дама. Бросится на нож. Станет инвалидом. Только чтобы соответствовать образу настоящего мужчины. Ценность собственной жизни и здоровья для него нулевые. Его так воспитали. Он даже понятия не имеет, что женщины очень любят стравливать мужчин просто ради забавы. Для них это что–то вроде гладиаторских боёв. Рабы не знают, что дамы, одурев от матриархальной вседозволенности, очень любят задирать мужчин. Некоторые женщины занимаются сексуальной провокацией — это у них прошито в инстинктах. Возбудить и динамить низкорангового или среднерангового. Как низкоранговые (высокопримативные) иногда реагируют на это, мы знаем по главе «Этапы взросления и развития мужчины». Вместо того, чтобы не вмешиваться в частное дело дамы и её инстинктов, раб как раз полезет защищать виновную. Он воспитан в атмосфере женопочитания и женщина для него всегда права.

Между тем, дамы не испытывают никакой благодарности к своим «спасителям». Когда раба ранят, девицы убегают с места происшествия, не то что не оказав первую помощь, но даже не вызвав милицию или скорую. Их заботит только одно: поскорее спасти свою драгоценную тушку. Что будет с мужчиной, который спас их от смерти или изнасилования — их не волнует. Не дают показаний, если защитника вместе с нападавшими забирают в милицию. Женщины даже не посещают раненых защитников в больницах. Дамы не воспринимают мужчину как человека. Для них это средство исполнения их воли. Но раб раз за разом рискует жизнью, спасая скандальную, задиристую пьяную бабу.