Читать книгу "Книга hygge. Искусство жить здесь и сейчас - Луиза Томсен Бритс"

Дом должен быть теплым и одухотворенным местом, где хорошо жить, приятным для глаз и ублажающим чувства пропорциями, линиями, структурой, цветом, разнообразием и текстурой.

Йозеф Франк

В дизайне наших домов, рабочих и общественных мест до недавнего времени превалировал их внешний вид, а то, как чувствует себя в них человек, не имело значения. Для преодоления этого дисбаланса в хюгге мы концентрируемся на атмосфере и хороших материалах.

Мы признаем значимость эмоций для погружения друг друга в атмосферу комфорта. Со времен доминирующей логики технической революции сентиментальность и душевность, как нечто легковесное, свойственное женскому началу, исчезли из картины нашей жизни; но датская материальная культура всегда славилась человечностью и живительной связью с миром природы. Утонченные ценности, встроенные в датское общество, и любовь к натуральному вдохновили датских дизайнеров на комбинирование ощущений, эмоций и разумной практичности с пониманием материальности, которая соединяет нас и предметы, используемые нами. Датский дизайн развивался, ориентируясь на теплое, естественное человеческое прикосновение, соединенное с приглушенной простотой модернизма.

…Проблема вот в чем: как измерить благосостояние, счастье, радость прикосновения, доверие, свободу, дружбу, понимание, красоту, любовь, память и тому подобное?

Илзе Кроуфорд

Восприняв новшества индустриальной эпохи, жители Скандинавии стремились сохранить свою национальную идентичность и сопротивлялись отходу от традиций. Они всеми силами старались поддерживать старинные деревенские ремесла и житейские обычаи. Сельская культура подпитывалась привязанностью датчан к крестьянским домикам-фермам – деревянным однокомнатным постройкам с простой мебелью. Со временем они преобразовались в просторные жилища с чувственными формами, изделиями ручной работы, элегантным уютом, теплом и светом – всем тем, что ассоциируется сегодня со скандинавским дизайном.

Тепло

Сущность комфорта – это греющиеся у огня люди, которые радуются взаимной близости. Может быть, из этого древнего ощущения, общего для всех культур, и родилось хюгге. В представлении датчан тепло связывается с добротой. Общепринятые символы хюгге – разожженный камин, пламя свечи, свежеиспеченные булочки и горячий шоколад – все несут в себе тепло.

Домашний очаг – источник покоя и энергии. Он дарит тепло, сердечность, защиту и пищу. Латинское слово для очага, камина, пламени или центра пространства – focus. Древний источник тепла в датских домах – очаг, который заменили духовка, камин или дровяная печка. Долгими темными зимами, храня любовь к дому и гостеприимство, скандинавы держались за культуру тепла. Очаг остается символическим центром дома, местом, где собирается вся семья, где готовят согревающую еду и погружаются в хюгге.

Первобытная привлекательность открытого огня или дровяной печки до сих пор находит в наших сердцах отклик. От него исходит совершенно иное тепло, нежели от центрального отопления: его жар вдохновляет нас и смягчает души. В датских домах камины никогда не были декоративными: они всегда использовались по назначению. Часто они располагались в углу комнаты, создавая вокруг атмосферу хюгге. Сегодня многие датчане, лишенные удовольствия греться у камина, восполняют его отсутствие свечами и продуманным оформлением дома: приглушенное освещение, или dæmpet belysning, усиливает хюгге.

Пытаясь объяснить сущность хюгге, люди указывают на пламя свечи, как будто оно может высветить значение слова. Свеча – самый подходящий символ для хюгге, но понятие хюгге им не ограничивается, образ свечи только усиливает его. Свечи на столе говорят о том, что оказавшиеся за ним люди собрались не только вместе поесть, но и порадоваться друг другу и ощутить хюгге.

Датское выражение levende lys (живой свет) описывает приятное ощущение от танцующего пламени – нечто теплое, живое, подлинное и помогающее распространить хюгге. По всей Скандинавии в самые темные месяцы года на подоконниках горят свечи. Вид живого света дает нам понять, что здесь обитает хюгге. Если открытое пламя оставить нельзя, то свеча в замкнутом пространстве фонаря обеспечит безопасность. В отсутствие живого огня мягкое мерцание дополнительных светильников в доме напоминает нам о тепле пламени, создавая ласкающие тени по углам.

Состояние хюгге дает ощущение тепла. Иногда этому способствует присутствие друга; иногда тепла печки или круга света от лампы на столе достаточно, чтобы осветить и согреть собравшихся. Хорошо оказаться в теплой постели, насладиться горячей ванной или молча посидеть с другом на закате солнца. Хюгге – это ощущение тепла, внутреннего и внешнего, которое порождает множество вещей: хорошая компания, приятное место, согревающий напиток, одеяло, сознание того, что нас обогрели и накормили.

Просто датчане знают, как вызывать хюгге. Это у них в крови. Подобно любви, хюгге меняет жизнь тех счастливчиков, которым повезло прожить в окружении хюгге достаточно долго. Дух хюгге исходит от людей с теплым и щедрым сердцем. Можно зажечь тысячу свечей, но рядом с низкой душой пламя хюгге сразу погаснет.

Если у нас нет опыта погружения в состояние хюгге, это не значит, что нам не дано его постичь. Развеять тьму можно и одной спичкой или одним добрым жестом.

Осязание

Прикосновение возвращает нас в настоящий момент, успокаивает мысли и тело. В состоянии хюгге мы учимся осязать то, что окружает нас, и осознанно стремимся извлечь комфорт из ткани наших жизней, начиная с одежды, которую носим, и заканчивая убранством дома. Мы собираем вокруг себя материалы, которые пробуждают наши чувства, и уютно укутываемся в них. Мягкость хюгге притягивает нас, поддерживает и позволяет нам раскрыться, наполняя комфортом пространство между нами и наши жилища.

Датчане предпочитают окружать себя натуральными материалами, простыми и честными, износостойкими и приятными на ощупь. Самый распространенный материал для строительства – дерево, которое не покрывают лаком, чтобы оно дышало рисунком и теплом. Дерево – живая субстанция, к которой хочется прикоснуться. Датчане дополняют его твердостью камня, меди и бетона, оставляя необработанным для лучшего тактильного эффекта. Прикосновение к натуральному материалу побуждает нас замедлить движение. Деревянные полы, циновки из агавы или шерстяные ковры под ногами сообщают дому доброжелательность. Пространство, смягченное тканями, вводит в мир уюта, который каждый из нас может признать своим. Почувствовав, что попали «к себе домой», мы ощущаем комфорт, мы им подпитываемся и преисполняемся уверенностью и счастьем.

Я за жизнь чувств, а не мыслей!

Джон Китс[6]

Свежие простыни на пуховой перине, лен и хлопок, приятная тяжесть добротного одеяла или древнее очарование овечьей шкуры, наброшенной на кресло, – все это трогает нас, призывая замереть и проникнуться хюгге. Хюгге – это комфорт шерстяных носков, осязаемая прочность тканого полотна, гладкость войлока. Это солнечный зайчик на наших лицах, песок между пальцами ног, круглый камешек, завалявшийся в кармане, теплые руки. Зимой хюгге проскальзывает к нам в кровать и сворачивается кошкой у ног. Это потертая мягкая одежда, любовно сшитые лоскутные одеяла, корзина с пледами для всех, кто захочет погрузиться в их тепло. Роскошь кашемирового шарфа, шаль, накинутая на плечи, подаренное одеяло, которое можно таскать за собой из комнаты в комнату или брать в длительное путешествие.