Онлайн-Книжки » Книги » 👽︎ Фэнтези » Да, я паук, и что с того? 14 - Окина Баба

Читать книгу "Да, я паук, и что с того? 14 - Окина Баба"

18
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 10 11 12 ... 57
Перейти на страницу:
так кардинально, я бы не стал тем, кто я есть сегодня.

Именно благодаря всем этим событиям сформировалась моя нынешняя сущность, если бы их не было, я был бы совсем другой личностью.

Неудивительно, что я не могу себе этого представить.

В любом случае, нет смысла размышлять о будущем, которое могло бы наступить.

В конце концов, это всего лишь гипотеза, которая никогда не произойдет в реальности.

...кажется, я снова отклонился от темы.

Хм... Неужели дурная привычка Дастина передалась и мне?

Что ж, полагаю, хватит говорить об ангелах, падших ангелах, драконах и тому подобном.

Итак, как именно выглядела защита Сариэлем местных видов?

Как я уже упоминал, изображения личности, похожей на Сариэль, можно найти на протяжении всей истории человечества, но детали ее появления и связанные с этим истории сильно различаются.

В одних случаях она творит чудеса, спасая людей, в других к ней относятся как к ведьме. В самых ранних сказках она даже предостерегает людей от чрезмерной охоты на животных и в конце концов наказывает их за это.

В те времена Сариэль заботилась о балансе экосистемы, следя за всеми местными видами в равной степени.

Но в какой-то момент ее приоритеты изменились в пользу людей.

Ангелы могут быть преданы своим миссиям до слепоты ко всему остальному, но они не лишены собственных мыслей и индивидуальности. Поэтому нет ничего удивительного в том, что ее интерес может начать склоняться к людям, которые способны передавать свои мысли.

Если углубиться в историю человечества, то можно обнаружить отрывки, свидетельствующие о том, что Сариэль пыталась определить, как лучше поступить с людьми. Ее самые масштабные вмешательства происходили в основном в древней истории, со временем таких случаев становилось все меньше и меньше. Видимо, она решила, что эффективнее будет соотнести свою деятельность с деятельностью человечества, а не использовать свои силы как бог.

К тому времени, когда я впервые встретил Сариэль, она уже почти не использовала свои богоподобные силы в официальном качестве, а вместо этого создала благотворительную организацию под названием Фонд Сариэль, через которую и осуществляла свою миссию.

Фонд действовал по всему миру, не принадлежа к какой-либо определенной нации.

Его деятельность включала общую медицинскую помощь, поддержку отсталых регионов, создание образовательных учреждений, управление детскими домами и домами престарелых, и так далее, и тому подобное.

Сфера ее благотворительности была необычайно широка.

Поскольку руководитель Фонда стремилась защитить людей, доминирующий местный вид, ее не интересовала прибыль или что-либо подобное.

В результате международное сообщество в целом полностью доверяло ей, а поскольку высшее руководство нескольких стран знало о ее истинной природе, Фонд Сариэллы имел огромное присутствие.

Однако, даже если ее целью не было получение прибыли, деятельность Фонда стоила немалых денег.

Финансирование их благотворительной деятельности осуществлялось за счет различных пожертвований.

И самым крупным из этих доноров был миллиардер по имени Фодуэй, которого в то время называли "Повелителем демонов делового мира".

Благодаря огромным суммам, которые он вносил, Фонд Сариэлла мог продолжать свою в общем-то неоплачиваемую, по сути, волонтерскую деятельность.

Я уверен, что для людей того времени Фонд Сариэлла казался спасением от богини.

Это не совсем неверно, поскольку лидер организации Сариэль действительно была богоподобным существом, известным как ангел.

Сариэль пользовалась огромной популярностью у человечества.

Однако в то время я считал ее деятельность слишком косвенной и неэффективной.

По мнению моего молодого человека, если она хотела защитить человечество, ей следовало просто править им с помощью грубой силы.

Сариэль была достаточно могущественна, чтобы сделать именно это, а Фонд Сариэль уже обладал организационными возможностями.

Если бы в подобном положении оказался дракон, я уверен, что он ввел бы такое правило без колебаний. Я могу сказать это с уверенностью, поскольку в то время я тоже придерживался стандартного образа мышления драконов.

Однако теперь я понимаю, что такое мышление было ошибочным.

Драконы думали создать мир для низших рас, обеспечив им безопасную жизнь в птичьей клетке, Сариэль же призывала человечество быть самодостаточным и лишь протягивала руку помощи.

В конечном итоге наши основные цели были совершенно разными - возможно, даже противоположными.

В то время я этого не понимал.

Но даже сейчас я не могу сказать, какая цель была правильной.

Я не считаю, что образ действий драконов был неправильным, даже если с тех пор я отдалился от них.

Но и подход Сариэль я тоже не считаю неправильным.

Защита или независимость?

Ответ на этот вопрос могут дать только люди того времени, и как бы они чувствовали себя в том или ином положении.

Но для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно испытать и то, и другое.

А испытать обе эти противоположности будет очень сложно.

К тому же, даже если бы человек смог это сделать, его окончательный ответ, несомненно, отличался бы от одного человека к другому.

Хотя люди принадлежат к одному виду, их индивидуальные мысли и чувства кардинально отличаются друг от друга.

Попытка объединить их всех в одно целое неизбежно приводит к неудаче.

Я уверен, что Сариэль много раз совершала ту же ошибку.

Что касается драконов, то даже если мы иногда терпим неудачу, мы просто выбираем силу, чтобы навязать свое господство.

Драконы мягки к тем, кто находится под их защитой, но мы не проявляем милосердия к тем, кому противостоим, любого, кому мы хоть раз обнажили клыки, мы никогда не возьмем под свое крыло.

Здесь проходит четкая грань: драконы - выше, а все остальные - ниже.

Таков порядок правления драконов.

Но Сариэль, очевидно, не одобряла такие методы.

Вместо того чтобы угнетать людей своей силой, она решила идти рядом с ними.

Поскольку ее целью была защита местных видов, управлять ими с помощью силы было бы глупо.

В конце концов, это означало бы отрезать тех, кого она должна была защищать.

Политик может время от времени поступать именно так, но миссия Сариэль заключалась в защите людей, а не в руководстве ими.

Понимание этого в некоторой степени объясняет решения Сариэль, даже если я не могу согласиться со всеми из них.

Но, к сожалению, в то время у меня не было возможности узнать это, как не было и сомнений в том, что мы, драконы, поступаем правильно, поэтому методы Сариэль меня только расстраивали.

И тогда я по глупости отправился изложить ей свои претензии лично.

Полагаю, это была еще одна ошибка безрассудной юности.

Но именно так началось мое общение с Сариэль.

Глава 3 - Схватка: Аннигиляция

Как только Повелитель Демонов отправляется в

1 ... 10 11 12 ... 57
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Да, я паук, и что с того? 14 - Окина Баба», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Да, я паук, и что с того? 14 - Окина Баба"