Онлайн-Книжки » Книги » 📜 Историческая проза » Энциклопедия символов, знаков, эмблем - Кирилл Королев

Читать книгу "Энциклопедия символов, знаков, эмблем - Кирилл Королев"

216
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 107 108 109 ... 126
Перейти на страницу:

На островах Тихого океана раковина каури — знак высокого положения. Также толкуется как символ жизни и плодородия (в женских украшениях) и символ смерти (в траурных церемониях).

Раковина — эмблема американской нефтяной компании «Шелл»; возникла эта эмблема благодаря тому, что основатель компании голландец М. Самуэль торговал антиквариатом, в частности — шкатулками из створчатых раковин.


Реликвия.

В христианской, точнее, католической традиции реликвии — останки канонизированных церковью святых, обладающие целительной силой. В православной традиции такие останки именуют мощами и приписывают им такие же свойства.

В обиходе реликвия — нечто памятное, дорогое, ценное, сугубо личное и никак не связанное с религиозной трактовкой. Иногда реликвиями называют также материальные останки той или иной культуры (например, древняя реликвия, античная реликвия, нацистская реликвия и пр.).


Ритуал (Обряд).

Человеческое поведение представляет собой последовательность ритуалов, совершаемых изо дня в день в течение всей жизни; при этом ритуал можно определить как комплекс конкретных действий, регулярно выполняемых, осознанно или бессознательно, для достижения той или иной цели. Существуют ритуалы бытовые (элементарный ритуал — утреннее пробуждение современного человека: встать, умыться, почистить зубы, позавтракать, уйти из дома) и ритуалы магические, цель которых — воздействие на природу. Магические ритуалы плодородия, в частности, замечательно описаны Дж. Фрэзером в «Золотой ветви». К подобным магическим ритуалам относятся и обряды инициации, среди которых — знаменитые древние мистерии: Элевсинские, орфические, Дионисийские, мистерии друидов и мистерии Одина.


Из книги Монфакона «Древности». ОСНОВАНИЕ ДЕЛЬФИЙСКОГО ТРИПОДА. В Дельфах, одном из сакральных центров Древней Греции, находились святилище Аполлона и знаменитый Дельфийский оракул. Согласно мифу, Аполлон избрал место для святилища после того, как убил Пифона, огромного змея, преследовавшего мать Аполлона богиню Лето. В сокровенную часть храма, где находился оракул, не мог входить никто, кроме жрицы-вещательницы (пифии), которая перед каждым прорицанием совершала ритуал: отпивала глоток воды из священного ручья Кассотида, жевала листья лавра (дерева Аполлона) и садилась на золотой треножник над расселиной скалы. Впав в экстатическое состояние, пифия выкрикивала бессвязные слова, которые жрецы потом истолковывали как волю Аполлона.

Наверху надпись гласит: «Пусть будет уверовано, что все возможно. Искусство мимолетно, ярко и редко, и глупцы не верят в него». Слова между солнцем и полумесяцем таковы: «Это сокрыто», а слова на полосе через тело: «Книга жизни и истинное Сокровище Мира». Слова слева от фигуры говорят: «Движется почти все, и душа тела возвращается к месту, откуда она в него слетела, и созревает семь или девять месяцев, и тогда появляется Король, увенчанный диадемой». Слова справа гласят: «Есть три Меркурия: животный, растительный и минеральный». Текст внизу столь зашифрован, что передать его осмысленно почти невозможно. В нем говорится, что прикладывание огня к ногам символической фигуры может привести к извлечению из нее солнца и луны, которые человеческое тело, как показано на картине, поднимает над своей головой до благородного положения.

Промежуточное положение между ритуалами бытовыми и магическими — во всяком случае, сегодня — занимает танец. Во многих традициях существуют мифы о творении мира через божественный танец; фольклор и аграрный календарь многих народов знают магические танцы, призванные увеличить (или, как в случае с ведьминской пляской, искоренить) плодородие земли. Средневековое европейское искусство создало танец смерти. Нынешний танец утратил «магичность» цели и приобрел исключительно духовное значение.


Рог изобилия.

Эмблема изобилия, процветания, экономических успехов. По греческому мифу, изначально этот рог принадлежал козе Амалфее, вскормившей младенца Зевса (по другой версии мифа, Амалфеей звали нимфу, которая прятала Зевса от его отца Кроноса). В благодарность за спасение Зевс превратил сломавшийся рог козы в рог изобилия, а саму козу вознес на небо (звезда Капелла в созвездии Возничего).

Уже в античности рог изобилия стал атрибутом не только Зевса, но и божеств плодородия, в первую очередь матери-земли Геи, богини удачи Фортуны и бога богатства Плутоса. В эпоху эллинизма рог изобилия стал одним из атрибутов Гермеса, покровителя торговли.

В средневековье рог изобилия часто изображался в руках аллегорий достатка и процветания. После Французской революции этот рог стал одной из основных эмблем буржуазного общества. Сегодня используется в основном как словесный символ, относящийся к евро-атлантическому «обществу потребления».

И в античные времена, и в Средние века, и в Новое время рог изобилия изображался как рог, из которого сыплются плоды и цветы — олицетворение плодородия земли.


Рыбы.

Рыба — олицетворение нижнего уровня в вертикальной модели мироздания, и в этом качестве она противопоставляется птицам как представителям верха. Несмотря на общую отрицательную семантику низа, образ рыбы, обитающей в нижнем мире, обладает как отрицательной, так и положительной символикой.

С одной стороны, рыба — олицетворение и слуга злого бога Сета (Египет), съедающая уд Осириса, прислужница библейского демона Асмодея и пр. Довольно часто библейский Левиафан изображается и как морское чудовище, и как рыба.

С другой стороны, повсеместно распространено представление о том, что мир стоит на спинах рыб, чаще всего китов. Например, русская Голубиная книга гласит:


Кит-рыба всем рыбам мати. Почему же кит-рыба всем рыбам мати? На трех китах земля основана. Стоит кит-рыба — не ворохнется; Когда ж кит-рыба поворотится, Тогда мать-земля восколыбнется, Тогда белый свет наш покончится, — Потому кит-рыба всем рыбам мати!

Из книги Пикара «Религиозные церемонии». ПЕРВОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ВИШНУ, ИЛИ АВАТАРА МАТСЬЯ. В древнеиндийской мифологии аватара — земное воплощение божества, сошедшего в мир людей и «вселившегося» в смертное существо, чтобы защитить тех, кто поклоняется этому божеству, и восстановить мир и справедливость. Самые известные ватары в древнеиндийской мифологической системе — десять аватар бога Вишну: Матсья (рыба), Курма (черепаха), Вараха (вепрь), Нарасинха (человек-лев), Вамана (карлик), Парашурама (Рама с топором), Кришна (Баларама), Будда и Калки (белый конь). Воплотившись в рыбу, Вишну спас от всемирного потопа многих мудрецов-риши, а также семена всех растений. Миф также гласит, что до того как Брахма покрыл землю водой, царь Ману совершал великое покаяние. Случайно, набирая воду ладонью, он зачерпнул и маленькую рыбу. Она попросила не бросать ее обратно в реку и стала быстро расти в сосуде, куда ее поместил Ману. Через некоторое время рыбу пришлось выбросить в море, где она достигла огромных размеров. Когда начался потоп, Ману с семенами всего живого спрятался в ковчег, привязанный к золотому рогу рыбы. Пережив потоп, Ману стал праотцом человечества.

1 ... 107 108 109 ... 126
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Энциклопедия символов, знаков, эмблем - Кирилл Королев», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Энциклопедия символов, знаков, эмблем - Кирилл Королев"