Читать книгу "Государственное управление в России в 2000—2012 гг. Модернизация монетизации - Лидия Сычева"

Гена почесал крепкой шоферской пятерней в затылке.

— Да почему нельзя? Все можно. Если бы нам отдали в собственность эти дома, люди бы всё сделали. Постепенно, не в один год, конечно. Ведь место — лучше не бывает, центр. Всё — рядом. Это не то, что мне предлагают — ехать на какую-то окраину, я один раз уже отказался… Говорят — ветхое жилье. Да какое ветхое — тут все на века построено. Стены — полтора метра. Динамитом, наверно, рвать будут. А потолки какие! Нет, нам бы дали с зятем — не коммуналку, конечно, а квартиру — мы бы все сделали. И другие бы сделали. Но ведь не дадут. Не про нас место это…

…Мне кажется, что познание — смысла своего существования, мира и бытия — одно из главных дел человека на земле. В познании, при всей его интуитивности, есть одно основополагающее качество — нравственность. Честность и красота — два «крыла» художественного образа, с помощью которого писатель «перелетает» эпохи.

Знать Пушкина, Достоевского, Толстого, Блока и пытаться «отгородить» свой народ от их языка — ну, не безумие ли это? Не преступление ли? Зачем одевать людям «шоры»? Я не беру сейчас возможные геополитические последствия «равнения» Татарстана на Турцию. Есть ведь и другие последствия — то, что мы называем духовной жизнью народа. И разве только татарские власти теснят русскую словесность? А федеральные? Разве у нас есть сейчас забота о писателе — классике ли, которого отправляют в «национально-региональный компонент», в компанию к Рустаму Минниханову, или современнике, который либо должен жить как бомж, либо умереть бессловесным — без книг, без издательств, без читательского признания. Нет государства — не будет и литературы.

Но, может быть те, кто мечтает об изолированном «татарском кувейте» или о демгосударстве Россия, где все регулируется деньгами и только деньгами, просто не понимают ни значения слова, ни значимости познания? И что им тогда какой-то храм, где венчался Пушкин, и какой-то дом, где жил Толстой? В лучшем случае — это объекты туристического бизнеса для остатков «продвинутой» публики. Горе нам, горе! Горе — народам. Но горе и тем, кто пытается рассорить народы, сыграть на национальном самолюбии, провести «анализ» крови, разделить тех, кто вместе — века. Да, этим хитроумным «архитекторам», загоняющим души своих народов в новые храмы-«офисы» — никогда не понять и не постичь смысла слов Достоевского: «Между народами никогда не может быть антагонизма, если бы каждый из них понимал истинные свои интересы. В том-то и беда, что такое понимание чрезвычайно редко, и народы ищут славы только в пустом первенстве пред своими соседями».

Но мы-то с вами, русские и татары, чуваши и мордва, украинцы и чеченцы! Неужели эту истину мы забудем?!

2001