Читать книгу "Глобальное управление и человек. Как выйти из матрицы - Виктор Ефимов"

Торговля и Божья праведность

Сформированную вокруг нас информационную матрицу мы воспринимаем как неизбежный атрибут нашего бытия и уже не обращаемся к истокам и последствиям господствующих в обществе стереотипов. Продажа земли, банковская торговля деньгами под процент воспринимаются общественным мнением как обычные торговые операции. Так ли это? Ответ на этот вопрос следует искать не в сфере экономики, а в сфере нравственности, Божьей праведности. Широко известна представленная в интернете речь индейского вождя Сиэтла. «Когда Великий вождь из Вашингтона говорит, что хочет купить у нас землю, он требует от нас слишком многого. Эта мысль нам непонятна. Если мы не распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то, как вы можете купить их у нас? Вот что мы знаем: не земля принадлежит человеку, а человек принадлежит земле». Фундаментальная проблема, блокирующая развитие страны, а не городов мегаполисов – мировоззренческая ошибка в земельном вопросе. Земля создана Богом, а предметы Божьего труда не могут быть предметом торговли. Сельскохозяйственные земли должны бесплатно передаваться в бессрочное, пожизненное, наследуемое пользование тем, кто их обрабатывает, а не быть предметом продаж и спекуляций. В РФ приходится по 12 га земли на каждого проживающего. Человеку, взявшему на себя обязательство заботиться о земле, государство должно платить за содержание каждого гектара в надлежащем порядке. Пока же базовый вектор в работе с нашими землями в известных классических традициях: «Паниковский эту землю продаст за золото, потом арендует за красивые слова, потом снова продаст – за золото, – но уже дороже».

Недавно я присутствовал на интеллектуальном клубе при губернаторе Белгородской области Е. С. Савченко. Они обошли либерально-рыночный торгашеский подход в земельном вопросе, скупив основную долю земельных паев на областной фонд и талантливо управляя этим ресурсом. Результат – имея 1 % земель и 1 % населения, область производит 20 % мясной продукции страны.

В нашу лексику активно внедряются представления о том, что банки, как и торговые компании, торгуют под процент специфическим товаром под названием деньги. Однако с религиозно-нравственных позиций предоставление денег под процент, в отличие от торговли, является недопустимым грехом, об этом сказано в Коране (Сура 2:275). Ставка по кредиту де-факто является инструментом макроэкономического надгосударственного разорения общественных систем («Кому все должны»), она задает горизонт роста тарифов естественных монополий, уровень инфляции. Как известно, 4 сентября 2014 года Европейский ЦБ снизил депозитную ставку – с минус 0,1 %, до минус 0,2 %, а ставку рефинансирования с 0,15 % до 0,05 %, у нас она в 170 раз выше, что делает наш бизнес неконкурентоспособным. Не будем полемизировать с анекдотичным доводом, что ссудный процент у нас не умышленно навязан, а велик из-за большой инфляции. Обнулите ссудный процент – не будет и инфляции, чему есть бесчисленные свидетельства истории, когда ростовщичество пресекалось вплоть до смертной казни. Наш Президент неоднократно ставил вопрос о снижении ставки кредита и перед финансовым блоком и перед ЦБ, а воз и ныне там. К счастью информационное состояние общества меняется. Как только эти проблемы будут осмыслены 10-ю процентами бизнесменов и населения страны, в обществе сработает автосинхронизация, известный эффект сотой обезьяны. Торговцы воздухом, предметами Божьего труда, бизнес на разорении страны уступят место предпринимательству созидания.

Кощеева игла концептуальной власти

Многие вещи нам не понятны не потому, что наши понятия слабы, но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.

К. Прутков

В политике, в системе государственного управления всегда реализуется открытая или герметичная концепция, имеющая определенность целей, путей и средств их достижения. Власть концепции над обществом, а равно власть людей, способных разработать и внедрить концепцию в жизнь общества, именуется концептуальной властью, которая в наших условиях носит закрытый герметичный характер. Эти основы научного управления общественной безопасностью не имеют ни малейшего отношения к дымовой завесе теории заговора. Концептуальной власти всегда матрично подчинены законодательная, исполнительная и судебная власти. Они являются не более чем исполнительскими звеньями в заранее заданной матрице реализуемой концепции. Это так, вне зависимости от того входит ли феномен концептуальной власти в круг наших понятий или не входит. Если государственность и бизнес не осознают эту непреложную истину, то это явное свидетельство криптоколониального устройства властных структур, их безусловной замкнутости на внешнюю концептуальную власть. При этом все ошибочные решения, воспринимаемые таковыми с позиции интересов самого общества, в действительности являются не ошибкой управления, а четко выверенными целями внешней концептуальной власти и всей, подчиненной ей системы государственного управления. Соответственно кризис, который на протяжении всего постсоветского времени переживают Россия, Украина и другие постсоветские государства, обусловлен существом господствующей концепции и является ее важнейшей целью. Навязанная в 80-е годы концепция, не была осмыслена ни руководством страны, ни обществом, но была принята к беспрекословному исполнению в годы перестройки. Политические силы, внедрявшие эту концепцию, потерпели полное фиаско на выборах, однако и по сию пору она безукоризненно реализуется по инерции.

Соответственно, преодоление кризиса и вывод страны в режим устойчивого бескризисного развития возможен только на основе реализации в политике и в жизни страны собственной концепции, альтернативной той, что породила и усугубляет нынешний кризис. Концепция общественной безопасности Русской цивилизации широко представлена в информационном пространстве. Из нее следует, что ядром поработившей Россию концепции, пушкинской бородой Черномора, опутавшей Люд милый, является все пожирающая ставка по кредиту, базовый, субъективно устанавливаемый параметр глобального надгосударственного управления, первоисточник всех наших проблем. В сентябре 2014 года произошло недооцененное в политических кругах событие. Тот самый кончик иглы, противостоящего России Кощея Бессмертного, впервые публично на самом высоком уровне, на заседании Госсовета впрямую обнажил губернатор Белгородской области Е. С. Савченко: «Утверждение о том, что у нас дорогие деньги, потому что высокая инфляция, не соответствует элементарной экономической логике, все с точностью наоборот. Рост инфляции генерируют кредитные учреждения высокой процентной ставкой. Если в ближайшее время учетная ставка Центрального банка станет примерно такой же, как у западных финансовых регуляторов, то инфляция снизится до 2–3 процентов в год, а экономика начнет набирать обороты». Распознал ли отечественный бизнес эту спасительную для него логику? Или по-прежнему будет отстаивать свои интересы, блуждая по десяткам вторичных, вытекающих из узаконенного ростовщичества проблем?

Говорить – разговаривать – слушать

Есть ли у бизнеса то, что дороже денег? Это – отношения с окружающим миром и вытекающие из них прозаично необходимые в наш век связи. Умение общаться, вести переговоры – важнейшее качество капитанов бизнеса. Оно, в свою очередь, во многом определяется умением говорить, разговаривать, слушать. Слушать душой, воспринимать глазами, которые являются зеркалом души и эгрегориальных уровней психики человека. Наверняка на вашем жизненном пути встречались такие любопытные «собеседники», у которых единственный недостаток: иногда они прерывают свой монолог, чтобы набрать воздуха. Истоки контрпродуктивного общения имеют глубокие психологические корни, представления о которых должны стать элементом общей культуры бизнес-сообщества.