Читать книгу "Москва разгульная - Ирина Геннадьевна Сергиевская"

в Москве в 1978 году, тогда же вышел роман Валентина Катаева «Алмазный мой венец». Благодаря этой книге история Осипа Шора как прототипа Бендера стала канонической. Катаев писал: «Остапа тянуло к поэтам, хотя он за всю свою жизнь не написал ни одной стихотворной строчки. Но в душе он, конечно, был поэт, самый своеобразный из всех нас. Вот таков был прототип Остапа Бендера».

Хотим мы этого или нет, но мошенничество всегда идет рука об руку с человечеством. Во все времена находятся преступники, которые проворачивают изумительные аферы, поражающие даже самых умных людей. Но самое большое количество мошенников и аферистов встречается среди всевозможных магов, колдунов и спиритов.

8. Мода на мистику

Спиритические сеансы в салонах высшего света

Во второй половине XIX века московские салоны были на пике моды. В одних музицировали и говорили о литературе. В других горячо спорили о политике, делились сплетнями и проигрывали состояния за карточными столами. В-третьих – занимались новым заморским развлечением – спиритизмом.

Одним из первых в России пала перед мистикой императорская семья. Большой поклонницей спиритизма стала супруга великого князя Константина Николаевича Александра Иосифовна, которая часто приглашала иноземных медиумов для проведения магических сеансов. Взойдя на престол, император Александр II пытался при помощи выписанного знаменитого медиума шотландца Дэниела Дангласа Хьюма выйти на связь с покойным отцом, чтобы посоветоваться о решении насущных проблем. Поговаривали, что заморский маг владел методом прямого голоса, то есть его устами могли говорить усопшие.

Дэниел Данглас Хьюм – шотландский медиум-спиритуалист, прославившийся феноменальными способностями к ясновидению

Пленники судьбы:

Шотландец Дэниел Хьюм снискал у современников славу великого мага и кудесника. Медиум был способен не только общаться с душами умерших, но и по своей воле вызывать полтергейст, предвидеть будущее, передвигать предметы на расстоянии, левитировать, исцелять безнадежно больных… И ни разу никому не удалось уличить его в обмане и мошенничестве. С помощью стуков духи отвечали на его вопросы. Среди них была и его покойная мать: она объяснила сыну, что его предназначение в жизни – нести людям веру, исцеление и утешение.

Именно духи сообщили медиуму, что ему следует ехать в Европу, куда он и отправился. В отличие от других спиритов, Хьюм не брал с посетителей никакой платы, тем не менее, у него было немало завистливых недоброжелателей, считавших знаменитого медиума шарлатаном. Они упорно ломали головы над его «фокусами». Например, Дэниел Хьюм длительное время мог держать голыми руками раскаленные угли, был способен произвольно изменять размеры своего тела, становясь то выше, то ниже ростом. По словам очевидцев, однажды на сеансе, неведомая сила подняла медиума в воздух и несколько минут удерживала его под потолком.

Приехав в Россию, медиум Дэниел Хьюм провел три сеанса, на которых присутствовали члены императорской семьи и приближенные из высшего света. После первого сеанса Анна Тютчева записала: «Стол поднялся на высоту полуаршина над полом. Императрица-мать почувствовала, как какая-то рука коснулась воланов ее платья, схватила ее за руку и сняла с нее обручальное кольцо. Затем эта рука хватала, трясла и щипала всех присутствующих, кроме императрицы, которую она систематически обходила».

Спиритический сеанс. Кадр из фильма «Доктор Мабузе, игрок» (1922)

По словам фрейлины Анны Тютчевой, на первом, и на втором сеансах якобы появились духи его отца, императора Николая I, и умершей сестры – великой княжны Александры. Оба отвечали на вопросы Александра II, стуком указывая буквы алфавита. Государь сам записывал ответы на бумаге, но они были «никчемны и пусты». Несмотря на это, Александр II и Дэниел Хьюм остались довольны друг другом. Мало того, император наградил заморского медиума тем, что предоставил ему в жены одну из фрейлин, Александрину. Брак продлился недолго: жена Хьюма скончалась от болезни. По словам шотландского мага, дух его покойной жены неоднократно навещал его и давал ему различные советы.

Столоверчение. Карикатура

Обычно в спиритическом действе участвовало несколько человек, один из них должен был быть медиумом, исполняющим роль посредника между мирами. Дамы и господа усаживались за стол со спиритической доской, брались за руки и торжественно взывали к духу. Когда он появлялся, фарфоровое блюдечко начинало двигаться. Духу задавали вопросы, и он отвечал, передвигая блюдечко к буквам на спиритической доске. В конце сеанса духа следовало обязательно поблагодарить, даже если он наговорил разные «пакости». Вскоре развлечение, которое воспринималось как забава для императорской семьи и заскучавших дворян, стало всеобщей истерией. Спиритизм ушел в народ.

В Москве первый кружок спиритуалистов был основан в 1854 году Павлом Воиновичем Нащокиным, который очень увлекся модной забавой. В него входили многие известные деятели той эпохи: писатель и этнограф Владимир Даль, декабрист Федор Глинка, журналист Николай Берг и другие. Чаще всего участники вызывали дух Александра Сергеевича Пушкина. Сеансы столоверчения посещала сестра поэта Ольга Павлищева, которая уверяла, будто беседовала с духом знаменитого брата. Сеансы проходили у Нащокина, в Воротниковском переулке, в доме № 12.

Николай Подключников. Гостиная в доме Нащокиных

Павел Нащокин беседовал с духами посредством столиков и тарелок с укрепленными в них карандашами. Однажды произошло неожиданное. Когда Павел начал вызывать дух незабвенного друга Пушкина, фарфоровая скульптурка поэта из нащокинского домика вдруг упала на пол и разбилась. Испуганный медиум счел это дурным знаком и прекратил сеансы столоверчения. Он сжег все бумаги и отслужил в доме молебен.

Увлекался оккультными учениями писатель Владимир Федорович Одоевский, последний представитель княжеского рода Одоевских – одной из старших ветвей Рюриковичей. Князь долгое время находился под влиянием Гофмана и Ф. В. Шеллинга, увлекался магией, за что ему дали прозвище «русский Фауст». Подруга Одоевского – графиня Евдокия Ростопчина – в шутку называла его «Ваше алхимико-музыко-философско-фантастическое сиятельство».

Первый период жизни Одоевского относится к жизни в Москве, он жил в маленькой квартире в Газетном переулке в доме своего родственника, учился в Московском университетском благородном пансионе, после окончания которого, подобно другим архивным юношам, поступил на службу в Московский архив Коллегии иностранных дел. В квартире В. Одоевского собирался кружок «Общество любомудрия», созданный под влиянием шеллингианских идей.

В кабинете писателя было много книг о мистике и магии, старинных пергаментов, устрашающих черепов и других оккультных раритетов. Сам князь идеально вписывался в антураж, подбирая «магическую» одежду. Об этом писатель Иван Панаев рассказал в своих воспоминаниях:

«Меня поразил даже самый костюм Одоевского: черный шелковый, вострый колпак на голове и такой же