Читать книгу "Тайны мёртвых - Софья Санс"

И каждое существо было связано со всеми другими существами невидимыми нитями общего единства. Деревья не могли жить отдельно от ручейка. Бабочки не могли существовать отдельно от цветов. Цветы без солнца. Насекомые без травы. Но по какому-то странному и даже парадоксальному стечению обстоятельств, все существа не видели, не ощущали этого! И им казалось, что они живут своей отдельной, независимой друг от друга жизнью.

Удивительное состояние переживал и Ян. Он был одновременно и бабочками, и жуками, и стрекозами, и каждой травинкой, деревом и птицей. Но в это же время он потерял своё «Я», свою отдельность, и даже забыл, кто и что он. Его в этот момент не было. Не было никакого Яна! Были бабочки, стрекозы, лес, ручей, солнце. Его утлая отделенность исчезла, растаяла, растворилась. И осталось только чистое восприятие! Пребывание в чистой гармонии и любви.

Он видел всё тысячью глазами, двигался тысячью конечностями, ощущал мир тысячью тел. В прежнем своем восприятии мира ему это показалось бы удивительным и нереальным – так всё воспринимать: всё разом, и не существовать самому при этом в своей ограниченной, убогой отдельности от всего. Но теперь это состояние было совершенно естественным, гармоничным и проникновенным. Таким, каким оно и есть на самом деле. Каким оно и должно быть! И было всегда!

Все это длилось неопределенное количество времени, как вдруг это состояние стало пропадать. И Ян снова стал втягиваться в своё привычное «Я».

– Нет-нет-нет! Подождите, пожалуйста! Не надо, – неистово закричал он, чувствуя, как его прежнее восприятие себя снова возвращается к нему.

Он снова почувствовал себя отдельно и обособленно от всего, смотря на всё с позиции своей прежней личности. Личности Яна, которая отождествляет себя с ролью мужчины, имеющего свою личную историю прошлого. Со своими взаимоотношениями, созданными в процессе жизни с другими людьми. Со своим положением в обществе, взглядами на мир. А также привычными мыслями и желаниями и прочим и прочим… И в то же время он чувствовал огромный контраст своего привычного состояния с предыдущим расширенным безличным состоянием. Он всеми силами пытался вернуться в то новое, необычное восприятие мира, которое только что открылось ему, но ему это не удавалось. Он снова стал «Яном». И в то же время он увидел, какая же всё это иллюзия – всё, что он считал «собой» и «своим». И в то же время чувствовал, что не может так просто всё это «свое» отбросить и вернуться в широту и ясность состояния Каджура. В этот момент он очень отчетливо осознавал, что его прошлое, его тонкие тела держат его. Словно цепи, сковывающие его по рукам и ногам. Словно кандалы, не дающие взлететь. Сковывают его, не давая всё воспринимать в единстве со всем мирозданием и быть во всем сразу.

Он посмотрел на своих спутниц и увидел, что они тоже переживают подобное же состояние. Каджур с огромным пониманием наблюдал за ними.

– Почему мы не видим мир так, как ты? – обратился к нему Ян.

– Понимаете, Бог как бы разделен на две части. Одна – это бесконечное пространство, Любовь, Сознание, Сила. Это непроявленная часть Бога, которую мы обычно и считаем самим Богом. Но есть и Его проявленная часть, существующая в бесчисленном количестве разнообразных существ, миров ситуаций. В каждом из которых находится тот же самый Бог, только уснувший, забывший, кто Он есть на самом деле. И это каждый из нас. Каждый мог бы быть Богом, но он забыл об этом. Глубоко уснул. Но постепенно, из жизни в жизнь, проходя тысячи перерождений, в самых разных формах этот спящий Бог, живущий в нас, начинает пробуждаться. И, наконец, Он находит сам себя и возвращается в своё непроявленное, но полностью осознанное состояние. Вот и мы с вами медленно идём к этому состоянию, Возвращаемся сами к себе.

– А можно ли ускорить этот процесс? – с неподдельным интересом спросила Рейя. – Как достичь такого расширения сознания?

– Да, конечно, можно. И об этом говорят все учения, – улыбнувшись, произнес Каджур. – Все заповеди Бога, все религиозные предписания говорят нам об этом. И чем больше мы любим всё вокруг, чем более осознанны, чем более отрешены от своего эгоизма, от своей негативности и замкнутости, невежества, тем ближе мы к божественной природе, самому себе.

– А как ты достиг этого, Каджур? – спросила Бхаговати.

– Я старался смотреть на себя со стороны, и говорил всем возникающим во мне мыслям и эмоциям: «Это не я». Всем ощущениям тела я говорил: «Это не я! Это не моя боль. Не мой комфорт, не мой голод!». Всем эмоциям, посещающим меня, я тоже говорил: «Это не моя радость! Это не мое отчаяние! Это – не моя надежда!». Всем мыслям, приходящим ко мне в голову, я тоже говорил: «Это не мои мысли. Не мои идеи. Не мое мировоззрение!». Так я практиковался много лет. И со временем стал ощущать за счёт этой практики, что живу в каком-то странном человеке, которым не являюсь. Он сильно мне не нравился! Я смотрел на него со стороны, и это состояние отторжения становилось все сильнее и сильнее. И я все больше и больше утверждался в том, что не хотел больше жить его жизнью, его судьбой, мыслями, желаниями. С каждым днем во мне крепло понимание, будто я живу в каком-то сумасшедшем. В безумце! Очень ограниченном, слабом, костном и глубоко несчастном человеке. Я не хотел жить его судьбой! Мне хотелось выйти из его ограниченности, его убожества, эгоизма и невежества. Все это было мне не нужно! Я молил Господа о том, чтобы Он помог мне в моем освобождении от всего этого. И вот постепенно, со временем я начал всё больше и больше чувствовать свою отделенность от него. И у меня начало возникать расширение сознания. Удивительно яркое, неописуемое состояние, когда я чувствовал себя чем-то более обширным, охватывающим всё вокруг и исполненным любви ко всему, что уже не было «мной». И постепенно я стал отделяться от своей ложной личности с ее условностями и ритуалами поведения. От личной истории и личностной формы – тех ролей, которые я обычно играл во взаимоотношениях с людьми. Я стал отчетливо понимать, где нахожусь я настоящий, подлинный, реальный, а где фальшивый и наносной.

– А как Вы, дорогой Каджур, пришли к этой практике? – спросила Бхаговати.

– Эту медитацию самопознания дал мне Учитель Калки. И вот, наконец, я достиг внетелесного существования.

– А что ещё Вы делаете во внетелесном существовании? – с любопытством спросила Рейя.

– Я в основном парю в потоках вселенских энергий и разных эмоциональных состояниях, связанных с ними. Здесь, в ограниченном физическом мире, человек большими усилиями добивается каких-то изменений в жизни. Для того чтоб разрешить себе быть в определенном эмоциональном состоянии.

– Это как? – удивился Ян.

– Очень просто. Например, человек говорит сам себе: «Я ПОЗВОЛЮ себе быть счастливым, радостным, довольным, удовлетворенным и прочее, если…». И этих «если» у него может быть целый вагон. «Если я разбогатею», или «Если я получу красный диплом», или «Если я удачно выйду замуж», или «Если мой сын бросит пить». И «если», и «если», и «если»… Так человек и бегает всю свою жизнь от одного «если» к другому. В очень редких случаях, когда он достигает очередного «если», он позволяет себе испытать радость, счастье, удовлетворение. И другие положительные эмоции. Но потом радость быстро проходит. И на горизонте его жизни возникает очередное «если». И человек снова сам себя лишает счастья и пускается вдогонку за очередным миражом. Бежит, как осел за привязанной перед ним морковкой.