Читать книгу "Тотем и табу - Зигмунд Фрейд"

обряды всех народов: изучение употребления экскрементальных отправлений в религии, терапии, колдовстве, любовной магии и пр.», 1891) при жизни исследователя рассылался лишь избранным специалистам ввиду «деликатности предмета». Фрейд написал рецензию на новый перевод этого сочинения на немецкий язык. – Примеч. пер.

320

Geleitwort zu: Bourke, John Gregory, Der Unrat in Sitte, Brauch, Glauben und Gewohnheitrecht der Volker

321

П. Бруардель – французский врач, популяризатор медицины. – Примеч. пер.

322

«Грязные коленки – признак девичьей добродетели» (фр.). – Примеч. ред.

323

Гёте И. В. Фауст / Перевод Н. Холодковского. – Примеч. ред.

324

У Гёте дословно сказано: «Uns bleibt ein Erdenrest / zu tragen peinlich» – «Нам стыдно и больно нести этот осколок земли». – Примеч. ред.

325

Род Азра – отсылка к стихотворению Г. Гейне «Азр», последняя строфа которого гласит:

«И ответил раб: “Зовусь я

Мохаммед. Моя отчизна —

Йемен. Я из рода Азров —

Тех, кто гибнет, если любит”»

(перевод В. Левика). – Примеч. ред.

326

См. четвертый очерк в работе «Тотем и табу». – Примеч. ред.

327

См. второй очерк в работе «Тотем и табу». – Примеч. ред.

328

Перевод В.А. Жуковского.

329

«Живой филистер, самый мизерный, / На Неккаре в Штуккерте, счастливей, наверно, / Чем я, Пелид, бездыханный герой, / Я, призрак, царящий над мертвой толпой» («Отходящий», перевод А. Мушниковой). – Примеч. ред. (нем.).

330

См.: З. Фрейд. Тотем и табу.

331

См. блестящую аргументацию Фрэзера, приведенную в «Тотеме и табу».

332

Оскорбление величества (лат.).

333

См. в связи с этим очерк «Анимизм, магия и всемогущество мысли» в «Тотеме и табу».

334

Mythologische Parallele zu einer plastischen Zwangsvorstellung.

335

Букв. «отец-задница» (нем.). – Примеч. ред.

336

См. карикатуру «Нечестивый Альбион» (1901) Жана Вебера: Eduard Fuchs. Das erotische Element in der Karikatur, 1904. – Примеч. авт.

337

Это многотомное энциклопедическое исследование французского археолога, историка искусства и религиоведа С. Рейнака выходило с 1905 по 1921 г. – Примеч. пер.

338

Das Tabu der Virginitat (Beitrage zur Psychologie des Liebeslebens III).

339

А. Э. Кроули – британский журналист, этнолог и сексолог. – Примеч. пер.

340

См. работы: Кроули «Мистическая роза. Исследование первобытного брака» (1902), Плосса и Бартельса «Женщина в естествознании и фольклоре» (1891), Фрэзера «Золотая ветвь» (1911) и Хейвлока Эллиса. – Примеч. авт. Х. Эллис (также «Хэвлок») – английский врач, пионер сексологии. – Примеч. пер.

341

Речь об австралийских территориях – современном графстве Гленелг и городском округе Портленд. – Примеч. пер.

342

Р. Броу Смит – австралийский геолог и бытописатель. – Примеч. пер.

343

У. Б. Спенсер – видный австралийский этнограф, вместе с антропологом Ф. Гилленом опубликовал ныне признанный классическим труд «Первобытные племена Центральной Австралии» (1899). – Примеч. пер.

344

Шотландский путешественник, исследователь Африки. – Примеч. пер.

345

Американский ботаник и исследователь, автор книги «Социальная история народов человечества» (1885). – Примеч. пер.

346

Применительно к многочисленным другим примерам брачных церемоний не подлежит никакому сомнению, что мужчины, которые не являются женихами – например, друзья женихов и их помощники (наши традиционные «дружки»), – получают полный доступ к телу невесты. – Примеч. авт.

347

См. мою работу «Тотем и табу» (1912–1913). – Примеч. авт.

348

«Табу личной изоляции» (англ.). – Примеч. ред.

349

Имеется в виду сочетание навязчивых мыслей и действий. – Примеч. пер.

350

Праве первой ночи (лат.). – Примеч. ред.

351

Австрийский журналист и издатель, ученик Фрейда; имеется в виду его работа «Об особом значении отцеубийства» («Zur Sonderstellung des Vatermordes»). – Примеч. пер.

352

См. работу К. Г. Юнга «Значение отца в судьбе личности». – Примеч. ред.

353

Также «Тобиасова ночь»; по Библии, Товит (чье имя позднее латинизировали как Тобиас) в брачную ночь не стол возлегать с женой: «И ныне, Господи, я беру сию сестру мою не для удовлетворения похоти, но поистине как жену: благоволи же помиловать меня и дай мне состариться с нею!» (Тов. 8: 7). – Примеч. пер.

354

См. трактат «О благе брака» (De bono coniugali). – Примеч. ред.

355

См.: Плосс и Бартельс (1891, 1) и Дюлор (1905). – Примеч. авт. Приап – в античной мифологии бог плодородия и похоти. Ж.-А. Дюлор – французский исследователь, автор книги «Творение божеств среди древних и современных народов». – Примеч. пер.

356

Австрийский психиатр А. Адлер, основоположник психотерапевтической системы индивидуальной психологии, противопоставлял «бессознательным влечениям» З. Фрейда представление о «жизненном стиле», т. е. о социальном факторе в жизни каждого человека. – Примеч. пер.

357

См. мою работу «О превращении влечений в особенность анальной эротики» (1916–1917). – Примеч. авт.

358

Л. Анценгрубер – австрийский драматург. – Примеч. пер.

359

Великолепный рассказ Артура Шницлера «Судьба барона фон Лейзенбога» заслуживает того, чтобы упомянуть о нем, несмотря на различие в ситуации. Возлюбленный многоопытной в любви актрисы погибает в результате несчастного случая. Он как бы создает для нее новую девственность, налагая проклятие смерти на человека, который первым завладеет этой женщиной после него. Какое-то время артистка из-за табу воздерживается от любовных отношений. Однако, влюбившись в певца, она решает сначала подарить ночь