Читать книгу "Дизайн безоблачной жизни. Большая книга практик и медитаций для всего и от всего - Марина Маршенкурова"

Стать жителем, а не быть туристом

Сразу оговорюсь, что ничего не имею против самих туристов. Просто у нас дороги и цели разные, вот и все. Почти в каждой своей поездке я люблю становиться жителем этой страны – даже если это только на неделю. И осознанность играет в этом большую роль. Когда мы – «жители» этой местности, мы со своим уставом не пытаемся никого изменить, потому что, если честно, наш устав никого не интересует. Когда мы осознанны, мы «слышим», чем живет эта местность, эти жители, и впускаем в себя частичку этой земли. А это такой опыт, который не заменит ни один просмотр замечательной телепередачи «Орел и Решка».

В свое время выступление харизматичного итальянца Ернесто Сиролли на Тед-конференции произвело на меня неизгладимое впечатление. Он рассказывал о том, как, будучи в составе НГО, он в молодости поехал в Замбию сажать помидоры. При этом он поражался, почему жители этой удивительной плодородной земли никогда их не сажают сами, но вместо того, чтобы задать этот важный вопрос, он предложил им помощь в посадке. «Нам пришлось им еще платить, чтобы они приходили и работали на своей же земле», – вспоминал Эрнесто. Прошло время, и помидоры выросли огромными и красивыми. И в ту же ночь из джунглей вышло стадо гиппопотамов и съело помидоры. «О боже! Почему вы нам ничего не сказали?!» «А вы нас никогда не спрашивали, – невозмутимо сказали замбийцы. – Поэтому мы ничего и не сажаем».

Общаться с местными жителями

Это самый лучший способ как минимум узнать нетуристические места. А также проникнуть в сердце этой местности. Мои самые лучшие воспоминания связаны со временем, проведенным с этими людьми, которых я называю своей фрактальной семьей. Только грузин может объяснить грузинскому персоналу аэропорта, что гости опоздали на самолет, потому что кушали хинкали (а это важное дело!). Только турок сможет сделать настоящий турецкий чай в двухярусовом чайнике, и при этом привезти этот чайник с собой в чемодане из другого континента. Только индиец может отвезти в нетуристическую деревню, чтобы его мама приготовила вам ужин на банановых листьях. Только американец сможет объяснить, что же означает «американская мечта» на самом деле. Только кабардинец, в конце концов, может продемонстрировать стройку, которая никогда не заканчивается, а только «временно приостанавливается».

Я, конечно, утрирую, но не сильно. Отсутствие осознанности предлагает нам мир в стереотипах, которых и у меня в свое время было немало. Перечислять их стыдно и неудобно в контексте этой книги, но могу однозначно сказать, что все они развеялись благодаря общению с людьми из разных стран. Мне, например, было непонятно, как подросток, проживший в США пять лет, до сих пор имеет сложности с английским языком, когда мне, прожившей на тот момент полгода в Америке, уже сны снились на английском. Причиной этого было именно общение, в котором его зона комфорта выигрывала: он общался с семьей исключительно на русском и старался общаться только с эмигрантами, но никак не с англоговорящими. Да, бывает сложно преодолеть себя и выйти из этого состояния удобства, где языковой барьер не препятствует общению. Но как бывший преподаватель английского языка с многолетним стажем скажу, что люди любят акценты, и любят тех, кто старается общаться на их языке. Не любят акценты в основном только российские преподаватели английского!

Питаться местной пищей

Здесь тоже речь в какой-то степени идет о зоне комфорта, которую порой приходится растягивать до неимоверных размеров. Перед тем, как приехать в Индию, я начиталась на форумах, что надо обязательно покупать воду только в бутылках, да и из бутылки надо пить только через трубочку (да и трубочку свою держать при себе), а чем бы ни питался, надо обязательно запивать все это ромом или как минимум кока-колой, чтобы обеззаразить желудок. Эти советы мне не пригодились, но самым важным советом был следующий: обратите внимание на те места, где питаются сами индийцы, и не ошибетесь. Я последовала этому совету и ни разу не разочаровалась. К тому же индийцы знают безошибочный антипаразитный препарат: семена папайи.

Местная еда любой страны создавалась веками. Почему в Индии едят столько острого? Потому что острота убивает бактерии и инфекцию в желудке. Почему американские соусы часто сладкие? Потому что во времена пилигримов люди пускались в длительные путешествия, и чтобы еда сохранялась подольше, ее обильно сдабривали сахаром. Почему у кабардинцев жирная пища? Потому что у адыгских воинов, проводивших много времени в седле, сохранялись силы за счет повышенной калорийности пищи. Осознанность помогает нам выбирать ту пищу, которая нужна нашему организму, и я писала об этом выше. И когда мы также осознанно ищем эту пищу среди той, которая доступна в местной кухне, то пользы от нее гораздо больше, чем от гречки, которой, быть может, не место на этой кухне. А так, конечно же, выбор (осознанный) всегда за вами!

Познавать чужую культуру через музыку и танцы

Здесь тоже все довольно просто. Каждая мелодия и движения несут в себе смысл, раскрывающийся в осознанности, которую сложно объяснить на словах. Она обнаруживается просто в присутствии, чем, собственно, осознанность и является. Почему все индийские фильмы снабжены большим количеством танцев и песен? Потому что через каждое движение, жест, взгляд, ноту они рассказывают дополнительную историю, которую сложно, а иногда и невозможно рассказать иначе. Можно сказать «Я тебя люблю», а можно показать это в танце. Такие вот они креативные. Недавно я увлеклась африканскими танцами. Оказалось, что множество движений африканцы взяли из сельскохозяйственных работ. Это и посев урожая, и пропалывание грядок, и сбор урожая, и празднование этого же самого урожая. В каждом танце, в каждой мелодии есть своя осознанность, и каждая местность стоит того, чтобы в нее проникнуть.

Осознанность в Повседневной Жизни

«Если вы спросите ребенка, “Почему ты ешь шоколад?” ребенок, скорее всего, ответит “Потому что мне это нравится.” Нет никакой цели в том, чтобы съесть шоколад. Представьте, что вы карабкаетесь по холму и стоите на вершине, оглядываясь вокруг. Нет причины, по которой вы это делаете. Сидите для того, чтобы сидеть. Стойте, чтобы стоять. Нет никакой цели или замысла в том, чтобы сидеть. Делайте это, потому что это делает вас счастливым».

Тит Нат Хан

Осознанность может проявляться в любом действии. Таким образом, любое повседневное занятие может принести удовольствие и совершенно неожиданные прозрения. Что происходило с Агатой Кристи, когда она мыла посуду? К ней приходили инсайты в отношении книги, которую она на этот момент писала, или в ее голове рождались идеи для новых книг. В тот момент, когда наше сознание расслаблено, с одной стороны, и сосредоточено на выполнении монотонного действия – с другой, на нас могут обрушиться инсайты по поводу чего угодно. Это мой опыт, и опыт многих до меня и после.

Когда мы говорим об осознанности, мы не имеем в виду какое-то определенное действие. Им может быть что угодно. Например, просмотр фильма или любимого сериала (стр. 285). Питье любимого напитка. Общение с человеком. Бег в парке. Совершение покупок в магазине. Сидение на стуле. Простая ходьба. Занимаясь каким-либо действием, не с мыслью о том, чтобы достинуть цели, а просто ради самого процесса, мы можем позволить тихому, спокойному счастью прийти естественным образом. При помощи подобного осознавания можно трансформировать любое беспокойство, обратив в этот момент внимание на то, что окружает нас в этот момент. Возможно, это весна, расцвет жизни. Или это дождь, так необходимый земле, деревьям, растениям, предоставляющим нам достаточное количество кислорода для жизни. Или это может быть человек, находящийся в этот момент рядом с нами, и которого мы также можем вернуть в осознание момента одной лишь фразой «Как у тебя дела сейчас?» Только при этом мы действительно интересуемся, как у него/нее дела. Ведь осознанность также предполагает, что мы имеем в виду то, что говорим.