Читать книгу "Брак без брака. Секреты семейной жизни - Илона Вознесенская"

Практически во все времена брак считался основной целью и задачей человеческой жизни. Причем далеко не всегда под браком воспринимался союз двух близких по духу людей, стремящихся к совместному счастью.

В глубокой древности, когда взаимоотношения людей перешли от так называемого промискуитета (беспорядочных половых связей) к супружеству (то есть совместной жизни двух партнеров), брак заключался преимущественно по бытовой необходимости. Мужчина – охотник и добытчик, женщина же – домашняя хозяйка. И счастливым считался брак, в котором охотник-муж добывал много пищи, хранительница очага же – жена – заботилась о доме, воспитывала крепких и здоровых детей. Основой для выбора партнера или партнерши были их физические характеристики. Женщина должна была обладать крепким здоровьем и способностью выкормить детей, мужчина – силой и мужеством, чтобы обеспечить свою семью пропитанием. Было ли в этом браке счастье? Вероятно, да: если удовлетворение жизнью «как у всех», а то и немного лучше, можно счастьем назвать. Романтические привязанности, конечно, и в древности случались: ведь любовь – неотъемлемая часть жизни каждого человека. Но далеко не всегда они приводили к супружеству. Значительно большую роль играла «правильность» брака и его обоснованность для жизни всей общины.

Следующий этап: Средние века. В этот период брак заключался преимущественно «по сговору» между родителями будущих супругов. Причем «супруги» могли быть совсем юными, а то и маленькими детьми. Основой такого брака был социальный статус: родители подыскивали своему чаду подходящего мужа или жену, усиливали свой род. Вряд ли часто встречались счастливые супружеские союзы в те времена! Зато сколько романтических историй о несчастной любви было создано! Ведь любовь вне брака – греховна, а брак незыблем. Впрочем, и супружеская неверность встречалась очень часто. Супруги искали свое счастье на стороне.

Средневековье отличается еще одной интересной особенностью: в те времена высоко ценилось безбрачие. Монашество признавалось одной из важнейших возможностей счастья. И если вдруг мужчина не изъявлял желания жениться, а женщину никто не брал замуж – они отправлялись в монастыри.

Итак, в Средние века браки заключались преимущественно по финансовым соображениям. Нельзя сказать, что не было в таких браках любви и счастья. Но всего этого большинство в супружестве не искало. Начиная с двадцатого века, вступающие в брак женщины и мужчины объявляли о том, что намерены достичь согласия и гармонии. Супружеская любовь стала основой брачной жизни. Впрочем, несколько исказили эту прелестную картину события, происходившие в прошлом веке в нашей стране. В России семья считалась «ячейкой общества» и неотъемлемой частью государства. И многие пары, вступив в брак, не испытывали от него особого удовольствия. Но при этом жили, руководствуясь сакраментальным «так надо», воспитывали детей и «тянули лямку». Не меньший удар по любви в браке нанесла Великая Отечественная война. Мужчин с фронта вернулось очень мало, и женщинам стало «не до любви»: ведь восстанавливать разрушенное хозяйство в одиночку очень тяжело. И женщины в большинстве своем радовались, если удавалось создать семью хоть с каким-то мужчиной.

Итак, подведем итоги. О счастье в семейной жизни люди задумывались во все времена. Но нередко счастье это оставалось понятием абстрактным: где-то там, возможно, и есть счастливая семья… Счастливыми считались браки, в которых:

– было материальное благополучие

– были дети, то есть счастьем считалось растить и воспитывать потомство.

А что же происходит в наши дни?