Читать книгу "Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите - Гай Финли"

Прошло уже почти восемнадцать лет с тех пор, как мой преподаватель, мудрый и выдающийся человек – «ВХ», как его прозвали самые близкие студенты, – предложил мне написать книгу. Тогда я мало понимал, о чем именно он меня просил, но за это я всю жизнь буду перед ним в долгу.

В свое время Вернон Ховард был автором более чем двадцати пяти замечательных душеспасительных книг. И его постоянное ободрение и прямолинейные редакторские комментарии к моим первоначальным наброскам были поистине бесценными. И вот через полтора года, в 1990 году, мои хорошие друзья из издательства Llewellyn опубликовали первую версию «Секрета освобождения». В своих руках вы держите новое издание.

За все эти годы, что я пишу о неограниченном жизненном потенциале освобождения, тысячи благодарных читателей со всего мира разделили со мной – тем или иным способом – результаты открытий, сделанных ими по пути. Давайте я соберу для вас воедино эти особенные впечатления.

На разных уровнях каждый осознал, что освобождение и духовный рост подобны дождю для дикого луга; что мы расцветаем, только когда освобождаем себя от того, что нас ограничивает. Но зачем проводить эту работу в себе? Хотя это и очевидно, необходимо сказать: мы боремся со всем, что делаем – для того, чтобы почувствовать больше свободы. Можно сказать, что в таком свете освобождение – это действительно акт любви. Давайте ненадолго обратимся к этой неожиданной идее.

Что же именно происходит с нами в такие моменты искреннего самоанализа – каждый раз, когда мы сталкиваемся с необходимостью освободиться от чего-либо? От затягивающей нас вредной привычки; от отношений, которые нас не устраивают? От карьерного выбора, который не позволяет нам реализовать себя так, как мы о том мечтали? Или от несбыточных ожиданий, которые мы возлагаем на других людей и из-за которых в конечном итоге портим наши отношения с ними? Да что бы это ни было! Посмотрим, сможет ли этот простой ответ описать нашу ситуацию.

Разве кто-то внутри нас не «просит» отказаться от отношений, чтобы освободить место в нашей жизни для чего-то лучшего? Конечно, просит. Тогда почему мы не действуем, доверяя своей интуиции? В конце концов, кто не мечтает о жизни лучшей, более светлой и искренней? Вот почему многие из нас сомневаются, идти ли на такой обмен: настоящий вызов в такие моменты – это то, что мы не можем собственнымиглазами увидеть, на что именно меняем уже имеющееся. Видим ли мы правду этого?

Мы не сможем реализовать до конца истинную природу новых и лучших отношений, к которым стремимся, пока не отпустим старые. Святой Павел, которому принадлежат многочисленные послания Нового Завета, лучше всего описывает, что же, в конечном счете, это за момент: «Наша вера должна быть в невидимые вещи, а не в видимые; ибо кто надеется на то, что уже видел?»

Когда дело касается освобождения от того, кем мы были до настоящего времени, то сначала приходит постепенное осознание, что же нам больше всего не подходит, а затем начинается внутренняя работа. Тогда и только тогда открывается и осознается то, что является, во всех случаях, новым и лучшим внутренним порядком; наша жизнь меняется. Уверенность, удовлетворенность и сострадание становятся нашими постоянными спутниками.

И еще: освобождение приходит после того, как мы осознаем, что упорствование нам больше не нужно! Так или иначе, но мы начинаем видеть, что все наши прежние «проверенные» решения проблем действительно оказались «плохими друзьями». Несколько примеров прольют свет на эту важную идею.

Например, становится ясно, что винить себя за приносящую боль реакцию на проблему оказывается более чем бесполезным; и этот ответ превращает некоторых наших друзей во врагов!

Вместо того, чтобы доставлять нам наслаждение, как это всегда бывало раньше, наши новейшие планы и мечты лишь насмехаются над нами своей пустотой; мы устали от стремительного бега в никуда.

Хотим мы этого или нет, но мы стоим на пороге этой незнакомой и сокровенной (лежащей глубоко внутри) территории, которую католический святой Иоанн Креста назвал «черной ночью души». И вот мы ожидаем в своей неопределенности, пойманные, как и раньше, между двумя возможными путями, ни один из которых нам не нравится. С одной стороны, это «скала» нежелания пройти через необходимое; с другой – «труднопроходимая местность», то есть понимание, что никаких других вариантов нет. Наш самый большой страх заключается в том, что если мы освободимся, наша судьба будет предрешена раз и навсегда. Мы провалимся в темноту, в разверзшуюся перед нами бездну под названием «не знаю, что со мной станет», – место, из которого, мы полагаем, вряд ли можно убежать. Но это ложное заключение, основанное на таком же ложном ощущении. Это ложь, рожденная нашим ложным «я», чтобы не дать нам поддаться зову бросить все. Вот правда этой проблемы, которую вы сами осознаете каждый раз, когда решаетесь освободиться.

Как это возможно?